词条 卓弥·释迦益希

卓弥·释迦益希

卓弥·释迦益希(藏文:འབྲོ་མི་ཤཀྱ་ཡེ་ཤེས་,威利:"bro mi shakya ye shes,994年-1078年),又称为卓弥译师,藏传佛教后弘期高僧,佛经翻译家。

卓弥·释迦益希出生于西藏芒喀,当时正值藏传佛教后弘期之初,阿里王扎西孜巴(藏王俄松之孙)有三子因信仰佛法,便请洛敦·多杰旺秀(喇钦·贡巴饶赛的弟子、卫藏十人之一)派门徒前往拉堆(今昂仁一带)建立僧团,释迦益希便于此时出家为僧。此后他由扎西孜巴派遣至尼泊尔、印度学法。他曾在尼泊尔学梵文,后前往印度超戒寺修习,又在印度东部专修密法,并得道果教授。回藏后他翻译佛经、弘扬佛法,其弟子包括萨迦派创始人贡却杰布、噶举派创始人玛尔巴等人。

卓弥·释迦益希简介资料
(约)994 年
(约)1078 年
卓弥·释迦益希相关文献
释迦牟尼家族是伯益的后裔,源于古益国
释迦牟尼即佛陀是古代迦毗罗卫国的释迦族人。释迦牟尼家族所代表的猗氏即益氏在夏朝时期从大湘西地区到达北俱鲁洲Ottorocorae一带
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释迦牟尼
行业时间线释迦牟尼释迦牟尼佛(梵文:शाक्यमुनि、Śākyamuni,意为“释迦族之圣者”),姓乔达摩,名悉达多(约公元前566年-公元前486年,巴利语:SiddhātthaGotama;梵文:सिद्धार्थगौतम,SiddhārthaGautama),古印度著名思想家,佛教创始人,出生于今尼泊尔南部。被尊称为佛陀(Buddha、意为“觉悟者”)、世...传统姓名释义“乔达摩”或“瞿昙”(梵文:Gautama),是释迦族的姓氏,传统上认为这是释迦牟尼佛的姓,源自释迦族祖先乔达摩仙人的名字,其在劫比罗城和天示城等的族裔称为释迦族。《梨俱吠陀》赞歌作者之一Vāmadeva之父是七仙人之乔答摩仙人,有传说释迦族或与之有关。释迦族姓氏除了“乔达摩”、“日种”、“甘蔗种”之外,《佛本行集经》还记载有个称呼是“奢夷耆耶”,以住处为姓故称“舍夷”。悉达多(梵文:Siddhārtha,巴利文...
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卓弥·释迦益希
参考文献卓弥·释伽益希.蜀中净土*乐至报国寺.唐景福.《中国藏传佛教名僧录》.甘肃民族出版社.任继愈(编).《佛教大辞典》.江苏古籍出版社.2002.
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弥生人
起源弥生时代以水稻耕作与使用弥生式土器和金属器具为特点。一般认为弥生人主要是来自江南吴越地方的水稻农民(翰苑中魏略提及倭人自谓太伯之后),而其他的弥生人则来自齐国(山东省),朝鲜半岛。而福冈县和山口县地方的弥生人遗传基因最接近西汉时期的江苏人。他们因为亡国等原因来到日本列岛。弥生人也可分为纯大陆起源的渡来系弥生人和与绳文人有融合的绳文系弥生人。特徴弥生人脸部长,眼窝较浅,鼻根较平,肢骨高细、身高162〜163cm,明显比绳文人高。
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释迦族
历史源流释迦族自称为印度甘蔗王(即Ikshvaku,巴利文:okkāka)的后裔,源自古代传说的伊克什瓦库王朝(Ikshvakudynasty),与《罗摩衍那》的主角罗摩同出一系,属于刹帝利种姓。释迦族以太阳为崇拜对象。毘琉璃王时,憍萨罗国进攻释迦族,迦毗罗卫城遭屠城,自此亡国。南传佛教经典并无释迦族被灭说法,佛陀涅槃后,释迦族人有参与后事。公元1898年,英国工程师佩普(WilliamClaxtonPeppe)在比普罗瓦一座直径约35米、巳经崩毁的砖造舍利塔中,挖出了五个装有遗骨的舍利容器,在其中一个滑石制的舍利壶上,以古老的波罗米文字刻着:“这是释迦族佛陀世尊的舍利容器,乃是有名的释迦族兄弟与其姊妹、其妻子等共同奉祠之处。”这个发现为佛陀的历史真实性提出了强有力的新证明,轰动了当时的考古界,并引起了巨大的争议。后裔依斯里兰卡佛教历史文献《大史》及耆那教文献《PunyashravaKat
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1078年逝世
藏传佛教人物
994年出生
佛经翻译家
翻译家
家族谱大览
卓氏家谱[不分卷]
始祖:卓达旦,卓宝文 地区:四川省内江市资中县龙江镇 编修:卓权
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西河郡卓氏宗譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年重修(瑞安市平阳坑镇 : 王钏巧印刷). 9册 : 插图, 世系表, 人像. 西河郡远祖 : (汉) 卓茂,字子康. 瓯郡始祖(1世) : (宋) 卓简,字广泽,号云溪. 茂公28世孙. 由严郡徙郡城嘉会里. 生一子: 卓禄,字文台,名云霞. 简公下派祖(9世) : 卓书 ; 卓法. 法公下房租(17世) : (明) 卓惟信,字惟持 ; 卓惟谦,字惟谨 ; 卓惟夏,字乐成 ; 卓惟挺,字惟直 ; 卓惟诚 ; 卓惟友,字盛友. 书公下房租(19世) : (明) 卓方煦,字致和(卓岙始祖). 卓岙派方煦公生四子(20世) : 卓安珍,字纯朴,号晦斋(大房) ; 卓安文(止) ; 卓安机,字纯杼,号乐斋(三房) ; 卓安阶,字纯级,号荣轩(四房,底屋房祖). 惟信公下房祖(25世) : 卓龄祖,字君福,号吉松(泉路派) ; 卓赠祖(永嘉山南派) ; 卓锡祖(二里岙房) ; 卓玄祖(永嘉横山派) ; 卓通祖(梧岙岭脚派) ;卓亮祖(南陈房派). 惟谦公下房祖(25世) : 卓圣祖(永嘉朱山坦头派). 惟夏公下房祖(25世) : (明) 卓华祖,字震所(夏姑桥派) ; 卓显祖,字震霖,乳名君耀(平阳十八都派) ; 卓发祖,字震玉(平阳老屋前派) ; 卓逵祖,字震之(夏姑桥派) ; 卓雨祖(柳市派). 惟挺公下房祖(25世) : (清) 卓梅祖(温州莲塘派). 惟诚公下房祖(25世) : (清) 卓继祖(芙蓉上垟派). 惟友公下房祖(25世) : (清) 卓从干(玉环后𡋟派). 名辈(42世起) : 仁恕廉民乐 政通益和忻 雁山泉石秀 玉海珠宝珍 坚白奇伟巧 耿直恢弘心 善怀延福寿 宿志振家声. 字行(42世起) : 齐云丹汉展 翰广胜丕孚 平泰言开谷 叔华本厚初 育选合九泽 同化品介知 克典其招孟 宜再浩生图. 散居地 : 浙江省乐清县, 永嘉县, 平阳县, 玉环县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书签题 : 卓氏宗谱.
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卓嶴卓氏宗譜
原书: 抄本影印, 清嘉庆5[1800]重修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 西河远祖 : (宋) 卓简,字广泽,号云溪. 汉朝卓茂公之裔. 世居岩郡. 鼻祖(1世) : (元明之际) 卓伯毅,字仲立,又名显臣,行义一. 士坚公之子. 简公17世孙. 伯毅生五子(2世) : 卓体,字惟一,行海一 ; 卓庄,字惟重,行海二 ; 卓敬,字惟恭,行海三(居瑞邑) ; 卓严,字惟恪,行海四(徙平阳) ; 卓宽,字惟忠,行海五. 此谱主要为敬公之后裔世系. 卓岙始迁祖(4世) : (明) 卓方煦,字致和,行澄一. 景芬公长子. 敬公孙. 方煦公生四子(5世) : (明) 卓安珍,字纯璞,号晦斋,行勋一(大房) ; 卓安文,字纯孚,行勋二(止) ; 卓安机,字纯杼,号乐斋,行勋三(三房) ; 卓安阶,字纯级,号荣轩,行勋四(四房). 另房祖(5世) : 卓安从,字纯游,号云峰,行勋五. 伯柔公之后. 讳行 : 敬景方安定 阜丰廷文时 庆世永康存 曰国朝邦应 登高望尊位 名大振乡都 孝友一家政 诗书万卷崇. 表字 : 忠美恭纯秀 荣光德际敷 良之君子哲 允中克熈明 礼乐宗功远 圣贤法教宏 天长加福寿 月照统山河. 雁行 : 海澈澄勲泰 延辉益祉仁 尚宗贞禹衍 道璧秉玄昌 从此增美富 更兆发源长 惟愿螽斯继 欣瞻芹藻香. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 谱序题 : 重修卓岙卓氏族谱
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卓氏族谱 [2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919]新修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓始祖 : 光公. 周武王时食邑于?,封西河侯,改为妫为卓,为西河始祖. 汀杭福州始祖 : (宋) 卓行泰,字初仁. 罗汉洞始迁祖 : (明) 卓一麟,行二. 由福州古田县迁居浦城罗汉洞. 仙阳始迁祖 : (明) 卓一仁,行四. 由浦城迁仙阳村. 散居地 : 福建省莆田县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 西河卓氏族谱. 谱序题 : 罗汉洞卓氏新修族谱. 中国。福建省,南平市,浦 城县
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光山卓氏大同谱
庆熙大学中央图书馆,仁济大学中央图书馆, 1600-1995 首尔特别市瑞草区,光山卓氏大宗会,卓时瑾,1995年发行 始祖卓之叶的子孙录
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卓氏族谱 [2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919]新修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓始祖 : 光公. 周武王时食邑于?,封西河侯,改为妫为卓,为西河始祖. 汀杭福州始祖 : (宋) 卓行泰,字初仁. 罗汉洞始迁祖 : (明) 卓一麟,行二. 由福州古田县迁居浦城罗汉洞. 仙阳始迁祖 : (明) 卓一仁,行四. 由浦城迁仙阳村. 散居地 : 福建省莆田县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 西河卓氏族谱. 谱序题 : 罗汉洞卓氏新修族谱.
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