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(十六国)

(338年-376年)是十六国时期鲜卑拓跋氏建立的政权,是北魏的前身。

魏晋时期鲜卑拓跋部原游牧于云中(今内蒙古托克托东北)一带。曹魏甘露三年(258年)大人拓跋力微徙居盛乐(今内蒙古和林格尔北),召集诸部,确立了在部落中的大酋长地位。力微卒,诸部离叛。晋元康五年(295年)力微子禄官统部,分国人为中、东、西三部,自领东部。永嘉元年(307年)禄官卒,其侄猗卢总领三部。永嘉之乱后,中原纷扰,晋并州刺史刘琨表请封猗卢为代公,后进封代王。

以后数传至拓跋什翼犍。什翼犍曾为质子在后赵都襄国(今河北邢台)生活多年,深受汉文化影响。咸康四年(338年)即代王位,置百官,制法律,由部落联盟最终转变为国家形式。代建国三年(340年)定都云中盛乐城(又名石卢城),后又在故城南筑盛乐新城,发展农业。建国三十九年(376年)前秦苻坚发兵击代。什翼犍兵败奔逃后被杀。代亡。

386年代国被拓跋圭重建,同年改国号为“魏”,...

代简介资料
云中
376年
338年
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代郡
行政区划参考资料《汉书·卷二十八下·地理志第八下》
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概要后一代粒子的质量要比前一代的要大,但是中微子可能是例外(它们的质量非零,但却小得很,故现时还未有准确地测量出它们的质量)。比方说,第一代的电子质量只有0.511MeV/c2,而第二代的μ子质量为106MeV/c,第三代的τ子质量则为1,777MeV/c(几乎是质子质量的两倍)。质量级列使得较后代的粒子会衰变至第一代的粒子,因此日常的物质(原子)都是由第一代粒子所组成的。电子在原子核的周围,而核则由质子及中子构成,它们则是由上及下夸克所组成。第二及第三代的带电基本粒子,并不会在一般的物质中出现,而只会在极高能量的环境下出现,例如宇宙射线或粒子加速器。代这一个词最早是由哈伊姆·哈拉里(HaimHarari)使用,并于1976年的法国勒斯乌舍(LesHouches)物理夏令营中正式提出。所有代的中微子都在宇宙间飘流着,但都很少会与一般物质产生相互作用。科学家们希望,透过深入研究轻子各代间关系
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参见地质年代宙
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历史前206年正月,项羽分封诸侯,赵国一分为二:以张耳为常山王,原来的赵王赵歇为代王,代国都城代县(今河北省蔚县)。陈余不服,汉二年(前205年)十月,驱逐张耳,使赵歇成为赵王,自己作代王。汉三年(前204年)十月,刘邦派韩信灭赵,代国再为代郡。前202年,刘邦称帝,将韩王信迁到太原郡为王,都城在晋阳(今山西省太原市)后至马邑(今山西省朔州市),仍为韩王。前201年,刘邦以二哥刘喜为代王,代郡、雁门郡、云中郡为代国。国都在代。前200年,白登之围之后,韩王信降匈奴,刘喜被消除王爵。代郡、雁门郡、云中郡、太原郡作为代国,刘如意为代王。前198年,赵王张敖被废,代王刘如意封为赵王。前197年,代国相国陈豨谋反,被平定。前196年,刘邦以四子刘恒为代王。国都在晋阳,汉高帝去世后,代国迁至中都县(今山西省平遥县)。前179年,刘恒即位为汉文帝,以二儿子刘武为代王。前176年,刘武为淮阳王,文帝三子...
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袋毬翁氏宗譜歷代譜序, 3, 世系 毓豪 33世勳閃公起, 2000
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2000年重修(虹桥图林印务社胡金耀承印). 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 纂修者 : 翁勋福,字勋福 ; 翁猷孟,字友孟 ; 翁猷德,字昌德 ; 翁猷陆,字老六. 一世祖 : (唐末) 翁邾,字季子,号旅樗. 生一子: 翁药,字草圣,号民济. 派祖(5世) : 翁文贲,字观文,号帛园(乐清派) ; 翁文寳,字同文,号璧国(江北张堡派). 排岩头祖(6世) : 翁诜,字宜振,号振兮. 文贲公长子. 房祖(7世) : 翁之才,字宗旦,号全美. 生三子: 翁舜钦,字明虞,号仪备 ; 翁舜侯,字次公 ; 翁舜陟. 舜钦公生三子(9世) : 翁宪,字德翰(九曲巷) ; 翁容,字德仁 ; 翁寅,字德明. 舜陟公生三子(9世) : 翁忱,字诚之,号基山(排岩头) ; 翁慥,字兰慥(袋毬) ; 翁㤔. 江北张堡文寳公下房祖(9世) : 翁溱,字希铎,号慕槐(居平阳). 袋毬慥公生三子(10世) : 翁卷,字灵舒,又字继古(大房) ; 翁永年,字尚可(二房) ; 翁仿,字如周(三房). 二房永年公下支祖(13世) : 翁延孙,本名祥铭 ; 翁建孙 ; 翁挺孙 ; 翁廷孙. 平阳溱公下房祖(17世) : 翁从升,字公谨(居袋毬牛楞岭). 袋毬二房永年公下分祖(20世) : 翁际隆,字锡盛,又家政(大林). 延孙公下房祖(21世) : 翁元哲,号滔吾(支湾李岙). 由袋毬徙小芙蓉,再徙李岙支湾. 袋毬大房卷公下房祖(25世) : 翁宗华(大荆). 袋毬二房永年公下分支祖(25世) : 翁宗传,号良玉 ; 翁宗璧,字君选 ; 翁宗起,号明甫 ; 翁宗居,号明之. 讳行(12世起) : 庄祥增馥永 有士天际元 从良洪宗世 尚德毓时方 成绍明志道 荣逢应彦光. 表字(12世起) : 信素秉华慕 辉瑧孚锡皆 瑄大启君文 希升恭汝呈 祯淳礼克绍 仪存日攸勤. 雁行(12世起) : 乐定莹穆守 显享慎淑和 忠敬爱仁贤 宽柔直惠忭 松筠廉静谊 衍泽善源连. 新修排岩头迁袋毬讳行(8世起) : 宗舜必中之 梦文世日仕 如道祥成允 时可一增元 俊彦启声华 勋酞振浩天 光国惟贤宝 传家有庆长 文德盛昭代 治道焕隆昌. 表字(28世起) : 圣绍作庭表 维新邦国宁 礼义开先业 诗书可立常 安康申永福 万世必忠良. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 袋毬翁氏宗谱
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采珠捕鱼打牲三代档案清册信亲王包衣尔哥佐领属下
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清宣统1[1909]. [21]页. 注: 家谱档案资料383, 2461-2471号. 注: 此组家谱资料包括其本人, 父亲, 祖父三代之名字职位诸纪录. 散居地: 中国东北等地.
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伯都讷地方厢白旗永福佐领下比丁三代档册
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清光绪32[1906]. [36]页. 注: 家谱档案资料393-118-135号, 注: 此组家谱资料包括其本人, 父亲, 祖父三代之名字职位诸纪录. 散居地: 中国东北等地.
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[清代八旗]厢红旗富勒吉扬阿佐领下查报三代册
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清光绪32[1906]. [38]页. 注: 家谱档案资料364-90-108号. 注: 此组家谱资料包括其本人, 父亲, 祖父三代之名字职位诸纪录. 散居地: 中国东北等地.
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旧五代史 : [150卷 : 目录2卷]
五代中国名人传记。 原书 : 钞本. 16册. 本馆仅存卷1-60, 目录2卷(册1-7).
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代导读知识
赵州桥建于哪个朝代
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  赵州桥建造于隋代,设计制造者是隋代的造桥匠师李春,在后来宋哲宗赵煦赐名这座桥名字为安济桥,所以赵州桥也叫作安济桥。赵州桥在1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,现在为国家国家AAAA级旅游景区。在古代时《赵州桥建造年代考》文献中有载:“一块隋代碑石上的一些有关赵州桥的刻字,保存在宋代陈思编撰的《宝刻丛编》(《宝刻丛编》)一书中。而在宋《文苑英华》所载唐代张彧《赵郡南石桥铭并序》(《赵郡南石桥铭并序》)一文中,有“穷琛莫等盈纪方就”之句。“琛”,珍宝,这里借指钱财;“算”,同算;“纪”是我国古代纪年的单位,一纪为岁星一周,12年。
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陶渊明代表作
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陶渊明:别号五柳先生,东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。 陶渊明代表作有:《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒二十首》、《五柳先生传》等。 《归去来兮辞》:文章作于作者辞官之初,是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。 《桃花源记》:是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 《归园田居》:是陶渊明的组诗作品。每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。 诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。 《饮酒二十首》:这二十首诗借酒为题,以饱含忧愤的笔触,表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法,抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱。 组诗以酒寄意,诗酒结合,使作者自然地袒露出生命深层的本然状态,体现出一种独特的审美境界。 《五柳先生传》:文中作者表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。 文章立意新奇,剪裁得当;采用白描手法,塑造了生动的艺术形象;行文简洁,绝无虚词矜誉。
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宋代钱币种类
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古代最初的钱币,其实是贝壳,当时人们都是使用贝壳进行交易的,而后随着时间的迁移,到了战国时期,有了刀币布币、圜钱、秦代的方孔圆钱、汉代的五铢钱至清代的机制币等等,其实都是可以反映出当时朝代的一个社会经济发展状况的。其中宋朝应该算是历史上商品经济最为繁荣的一个时代吧,它一共分为北宋和南宋两个阶段,而宋朝的钱币种类也是比较多的,十几位皇帝一共铸有四五十种年号钱。南宋时期还出现了纪年钱,这也是宋代古钱币的一大特征,并且在北宋的时候,还出现了纸币交子,南宋有会子、关子。交子、会子都是当时对票据等的俗称。那么宋代钱币有哪些种类呢?基本上可以分为五种常见的类型,第一种大观通宝,是由徽宗御题钱文,宋朝与其他朝代不同的是每换一个年号就会发行一种钱币,因此宋代发行的钱币是比较多的;第二种崇宁通宝,是北宋徽宗赵佶年号崇宁,隶属于年号币,分别有崇宁重宝,崇宁通宝,崇宁元宝三种,其中崇宁元宝面值最大,通宝最小;第三种元丰通宝,是北宋赵顼,元丰年间所铸造;第四种皇宋通宝,是北宋赵祯,宝元二年铸,终于皇祐末年,非年号币,钱文属于篆书、真书对钱,有小平、折二两种,有铁钱,篆书中还有九叠,此钱币发行量小,历史时间长;第五种宋元通宝,是宋代古钱的一种,也是宋代开国钱币,铸于宋太宗建隆元年是国号加宝文的国号钱。
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王阳明后代
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王阳明,一般也指王守仁,是明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家,也是心学的集大成者。王正亿是王守仁的长子。王正亿(1526年-1577年),明朝人物,世袭新建伯。小名正聪,字仲时,号龙阳,浙江余姚(今浙江省余姚市)人。娶妻黄氏,有子二人,长子王承勋(漕运总兵),次子王承学。又娶侧室祁氏,祁氏生有一子五女,子王承恩。王守仁的孙子王承勋也是明朝的哲学家。王正亿去世后,王承勋因祖荫世袭新建伯爵位;娶妻吴氏。王承勋的长子名叫王先进,无子嗣,故引发后来的新建伯爵位世袭之争。王守仁是因军功被封为“新建伯”伯爵,但是他逝世之后,爵位就被剥夺了。到38年后(隆庆元年,1567年)5月,明穆宗即位,念及前代功臣,复诏追封王守仁为新建侯,其后人可世袭伯爵爵位。
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守岁始于哪个朝代
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守岁,又称守岁火、照岁等,其由来已久,中国汉族民间在除夕有守岁的习惯,俗名"熬年"。守岁真正有历史记录的是在西晋。西晋周处的《风土志》有记载:除夕之夜,各相与赠送,酒食相邀,终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。西晋的时候还没成为习俗,到了南北朝,逐渐成为了习俗。 新年前除夕夜晚守岁,民俗活动主要表现为点岁火、守岁火,即所有房子都遍燃灯烛,合家欢聚,迎接新年。除夕夜遍燃灯烛通宵不灭,谓之“照虚耗",据说如此照岁之后,就会使来年家中财富充实。也有部分地区将通宵守夜(熬年夜)称为守岁,即在除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走。
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