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(数学)

在数学上,一个Graph)是表示物件与物件之间的关系的方法,是图论的基本研究对象。一个图看起来是由一些小圆点(称为顶点结点)和连结这些圆点的直线或曲线(称为)组成的。

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清明上河图的(图)
清明上河图的本来面目(图), 《清明上河图》中的“小秘密”费人思量。资料图片    有一派专家、学者的意见认
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德斯蒙德·图图
外部链接BBC:图图个人简历TheDesmondTutuPeaceCentreNobele-MuseumDesmondTutubiographyBruderhofPeacemakersGuideprofileonDesmondTutuNobellecture,11December1984DesmondTutu"sspeechonCitizenshipinPost-ConflictSocietiesatKing"s,January232004
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老加图
政治活动老加图出身于平民等级。其父是居住于图斯库鲁姆(拉丁姆地区的一个城镇,今已成废墟)的一个富裕农民,曾经当过兵,并因在战争中的英勇表现而受到赞誉。加图在父亲去世后继承了位于萨宾地区的一处地产。加图的人生事业从参军开始,他在前217年加入军队,参加抵抗汉尼拔入侵的第二次布匿战争。前214年费边在坎帕尼亚地区进攻一些倒向汉尼拔的意大利城市时,加图是费边麾下的一名军团长。这一时期是罗马与汉尼拔斗争的关键时刻,费边的避免正面交锋的策略受到不少抨击,但加图却非常尊敬费边,并深受其影响。前209年加图再次在费边麾下作战,参加了围攻他林敦的战役。由于加图在战斗中表现突出又恪守美德,他获得了当时在社会上有很大活动能量的年轻贵族卢基乌斯·瓦莱里乌斯·弗拉库斯的赏识。弗拉库斯出身于贵族等级,在加图位于萨宾的农庄附近拥有地产,因而与加图相识。弗拉库斯属于罗马上层人士中的保守派(加图的另一个赞助者费边也属于此...
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定义图又有各种变体,包括简单图/多重图;有向图/无向图等,但大体上有以下两种定义方式。二元组的定义图G{displaystyleG}是一个二元组(V,E){displaystyle(V,E)},其中V{displaystyleV}称为顶点集,E{displaystyleE}称为边集。它们亦可
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奥塞·图图一世
参见加纳历史阿散蒂王国
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家族谱大览
2.闵氏族谱, 2, 卷2: 图引 列传等, 1946
原书: [出版地不详] : 两訚堂, 民国35[1946]年创修(冈邑 : 陶华堂刊). 10册 : 插图, 世系表. 迁安始祖 : 闵良甫,字善方. 于明宣宗元年由江西赣县饶州乐平县瓦屑坝迁居黄安(现红安县)太仙乡火墩砦深塘湾. 良甫公下二分祖(2世) : (明) 闵荣,字吴卿(吴分) ; 闵显,字和卿(和分,迁居嘴上湾). 子孙析置大闵湾,大闵家,铁铮岔,茅畈,土门坳等地. 吴卿公生四子(3世) : 闵上章(于宪宗末迁大闵家) ; 闵元章(止) ; 闵日章 ; 闵受章. 和卿公生四子(3世) : 闵学德 ; 闵学祖 ; 闵学成 ; 闵五生(止). 上章公下支祖(5世) : 闵愈凡 ; 闵愈宽 ; 闵愈厚. 日章公下支祖(5世) : 闵光明 ; 闵生明 ; 闵大明. 学德公下支祖(5世) : 闵胜一 ; 闵胜三 ; 闵胜二 ; 闵胜五 ; 闵胜四 ; 闵胜景. 学成公下支祖(5世) : 闵胜天 ; 闵胜沃 ; 闵胜国 ; 闵胜廷. 吴卿公房原有辈派(3世起) : 章宗愈⃝然 ⃝继绍学士 维启承文应 奕世德国之. 和卿公房原有辈派(3世起) : 学士胜文必 ⃝显允有应 天启承思志 高力大正本. 新联派语(23世起) : 秉礼基光(先) 绪修齐作 典常吉时 联合愿诒 迪普同芳. 散居地 : 湖北省黄冈县, 黄安县(今红安县)等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 闵氏宗谱 版心题, 卷端题, 及谱序题 : 楚安闵氏宗谱
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3.马氏族谱, 3, 卷1: 世系总图 1世万二公起, 1921
原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 民国10[1921]. 8册 : 插图, 世系表. 麻城始祖(1世) : (元) 马万二. 偕兄弟马万一 ; 马万三. 由江右隶籍湖北,卜居麻城邑南25里马家山. 兄万一公徙黄冈, 弟万三公迁河南. 万二生三子 : 马隲 ; 马先,号先一 ; 马仁. 隲公下房祖(6世) : 马驰远 ; 马驱远 ; 马驭远 ; 马骧远 ; 马驸远. 先公下房祖(5世) : 马辂 ; 马轩 ; 马輶 ; 马𫐐 ; 马浑(居马家套). 驱远公下支祖(7世) : 马连. 生五子 : 马道驷,号天闲 ; 马道骅 ; 马道骝 ; 马道朝 ; 马道廷. 驰远公下支祖(11世) : 马建天. 建天公下分房祖(15世) : 马学仁 ; 马学义 ; 马学礼 ; 马学信 ; 马学诗 ; 马学书. 辂公下支祖(11世) : 马仁趾. 可传之后. 生三子 : 马俸 ; 马源 ; 马宠. 辂公下支祖(11世) : 马廷策. 可用之后. 生三子 : 马遇 ; 马洪 ; 马达. 浑公下支祖(11世) : (清) 马运周 ; 马运选. 派行 : 闻汝天良在 金源本燿堂 铨浤材焕域 巨法校𪸩疆. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题编目.
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2.马氏族谱, 2, 卷首: 凡例 派行 墓图 传, 1921
原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 民国10[1921]. 8册 : 插图, 世系表. 麻城始祖(1世) : (元) 马万二. 偕兄弟马万一 ; 马万三. 由江右隶籍湖北,卜居麻城邑南25里马家山. 兄万一公徙黄冈, 弟万三公迁河南. 万二生三子 : 马隲 ; 马先,号先一 ; 马仁. 隲公下房祖(6世) : 马驰远 ; 马驱远 ; 马驭远 ; 马骧远 ; 马驸远. 先公下房祖(5世) : 马辂 ; 马轩 ; 马輶 ; 马𫐐 ; 马浑(居马家套). 驱远公下支祖(7世) : 马连. 生五子 : 马道驷,号天闲 ; 马道骅 ; 马道骝 ; 马道朝 ; 马道廷. 驰远公下支祖(11世) : 马建天. 建天公下分房祖(15世) : 马学仁 ; 马学义 ; 马学礼 ; 马学信 ; 马学诗 ; 马学书. 辂公下支祖(11世) : 马仁趾. 可传之后. 生三子 : 马俸 ; 马源 ; 马宠. 辂公下支祖(11世) : 马廷策. 可用之后. 生三子 : 马遇 ; 马洪 ; 马达. 浑公下支祖(11世) : (清) 马运周 ; 马运选. 派行 : 闻汝天良在 金源本燿堂 铨浤材焕域 巨法校𪸩疆. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题编目.
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汪氏六修族谱 [系图3卷,世系12卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 平阳堂, 民国26[1937]. 17册 : 插图, 世系表 注 : 此谱缺卷5. 目录中所列之卷末实际为世系卷12. 始祖(1世) : (元明之际) 汪谦,字自牧,号益斋,行十八. 由徽之婺源迁浏北. 谦公生五子 : (明) 汪万禄,字在中,号千钟 ; 汪万礼,字以中 ; 汪万祖,字时中 ; 汪万聪,字明中 ; 汪万玉,字式中. 万禄公下房祖(6世) : (明) 汪再寿,字鹤龄,号长年 ; 汪再发,字愈盛,号无极 ; 汪再兴,字其绳,号引之 ; 汪再言,字如论,号信之. 皆为友瑛公之子. 寿公下派祖(8世) : (明) 汪本,字深培,号固庵 ; 汪立,字如有,号卓尔 ; 汪道,字达五,号行一 ; 汪生,字繁倡,号大德 ; 汪鲸,字南塘 ; 汪檀,字西峰 ; 汪魁,字名峰. 发公下派祖(8世) : (明) 汪汉,字南川(子二: 汪兴鉴,字映湖 ; 汪兴镜,字方塘) ; 汪亮,字西池(传一支: 汪兴周,字少源) ; 汪绎,字以成(子一: 汪兴冬,字绍松) ; 汪琫,字灵翼(传一支: 汪兴继,字继山). 原派行 : 十万添世友 再允汪兴嘉 士子元廷盛 立观美大成 贒良光际会 嗣定永芳荣. 新派行 : 忠孝传家重 文章辅国新 安常崇正业 志学本人伦. 散居地 : 湖南省浏阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 汪氏族谱
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汪氏六修族谱 [系图3卷,世系12卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 平阳堂, 民国26[1937]. 17册 : 插图, 世系表 注 : 此谱缺卷5. 目录中所列之卷末实际为世系卷12. 始祖(1世) : (元明之际) 汪谦,字自牧,号益斋,行十八. 由徽之婺源迁浏北. 谦公生五子 : (明) 汪万禄,字在中,号千钟 ; 汪万礼,字以中 ; 汪万祖,字时中 ; 汪万聪,字明中 ; 汪万玉,字式中. 万禄公下房祖(6世) : (明) 汪再寿,字鹤龄,号长年 ; 汪再发,字愈盛,号无极 ; 汪再兴,字其绳,号引之 ; 汪再言,字如论,号信之. 皆为友瑛公之子. 寿公下派祖(8世) : (明) 汪本,字深培,号固庵 ; 汪立,字如有,号卓尔 ; 汪道,字达五,号行一 ; 汪生,字繁倡,号大德 ; 汪鲸,字南塘 ; 汪檀,字西峰 ; 汪魁,字名峰. 发公下派祖(8世) : (明) 汪汉,字南川(子二: 汪兴鉴,字映湖 ; 汪兴镜,字方塘) ; 汪亮,字西池(传一支: 汪兴周,字少源) ; 汪绎,字以成(子一: 汪兴冬,字绍松) ; 汪琫,字灵翼(传一支: 汪兴继,字继山). 原派行 : 十万添世友 再允汪兴嘉 士子元廷盛 立观美大成 贒良光际会 嗣定永芳荣. 新派行 : 忠孝传家重 文章辅国新 安常崇正业 志学本人伦. 散居地 : 湖南省浏阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 汪氏族谱
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无锡陡门秦氏宗谱 [宗谱10卷,首1卷;世系图表22卷]
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921]. 28册 : 插图, 世系表.收藏者 : 日本东京 : 东洋文库.本馆所藏的两册书, 仅包含秦氏宗谱部分的第1, 2 和5卷. 始祖 : (宋) 秦淮海,名观,字太虚. 无锡陡门始迁祖 : 秦集, 字友成, 号继陵. 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书名据书衣题编目.谱序题 : 锡山陡门秦氏六次续缉宗谱.版心题 : 锡山陡门秦氏宗谱.
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图导读知识
宗亲会组织架构图
宗亲会组织架构图
  宗亲会是一种以姓氏为关系的社会组织,组织架构图是宗亲会组织结构的一种图形可视化体现。宗亲会的职责往往有修谱续谱、祭祀、挖掘保护姓氏文化、家族公益、奖教助学、联络宗亲关系、传承孝爱文化、建祠、修祖坟等事项,从一般的宗亲会组织架构上来看通产会有顾问、会长、副会长、秘书长、副秘书长、文宣、法律顾问、联谊会务、监委会、理事成员、主任、常务副主任、副主任、秘书长、秘书处、委员等组织层级结构。
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莫高窟最著名的三幅壁画
莫高窟最著名的三幅壁画
去敦煌,是一定要去莫高窟的,去了莫高窟,就要去看壁画,其中莫高窟最著名的三幅壁画分别是:北魏坐佛像、帝王图、九色鹿经图。 【北魏坐佛像】 北魏坐佛像在很多西方游客的眼中,可以媲美达芬奇的蒙娜丽莎。但从时间上来说,这尊塑像已经在莫高窟微笑了一千多年。其次,北魏坐佛的嘴角的微笑呈现的是受中国儒家传统文化影响所形成的乐而不淫、哀而不伤的含蓄、中庸之美,这是莫高窟中笑得最美的一尊佛像。 【帝王图】 帝王图位于敦煌莫高窟220号窟,这幅壁画和同一时代的《历代帝王图》相似度极高,画中的皇帝形象高大,被大臣搀扶,身穿日月衮服,看起来威严感十足,引起人无限想象。 【九色鹿经图】 又名《鹿王本生故事图》,主要用一长条横幅展开了连续的情节,是北魏洞窟壁画的经典之作,后世拍摄的经典动画片《九色鹿》,灵感就是来源于此。
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直系三代亲属关系图
直系三代亲属关系图
亲属通常是指婚姻、血缘关系相关的人群,而直系亲属而言通常是指,具有直接血缘或婚姻关系的人,也包含了直系血亲与直系姻亲,如父母、配偶、子女、祖父母、外祖父母,都可以属于直系亲属,而直系三代亲属一般会包含自己。此外,直系三代亲属关系图在画的时候还要知道什么是三代血亲这个关系,三代血亲一般是指出自同一个祖先,且有血缘关系的三代情书,本身一代算起,向上推数三代和向下推数三代。 在画直系三代亲属脉络图的时候要搞清楚直系的亲属有哪些,通常可以用流程图相关的工具来进行作图,在图上要把直系亲属的关系标注清楚,在选择好绘制亲属关系图的绘制方式之后还需要对直系三代亲属关系的称谓等进行梳理,在梳理的过程中往往可以同步进行绘制,一般直系三代亲属大致指三代以内和自己有直接血缘关系的亲属,所以上三代及下三代的直系亲属往往可以包含自己、父母、外祖父母、祖父母、儿女、孙子/女及、孙子/女,仅供参考,具体绘制之前建议多针对自身个例情况来核实后进行,有对家族关系了解较少的,不妨可以寻访自家家族年长长辈获取更多的家庭信息,便于关系图的制作。
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古今图书集成作者
古今图书集成作者
《古今图书集成》的作者是陈梦雷。陈梦雷(1650~1741年),字则震,省斋,号天一道人,晚年又号松鹤老人,闽县(今福州市区人)。清康熙九年(1670年)进士,授翰林院编修。康熙十二年(1673年)告假回乡省亲。翌年三月,耿精忠叛清,在福州遍罗名士,强授官职,陈梦雷被列其中,称病不就。康熙十七年(1678年)春,入京。清廷依徐宏弼奏,以叛逆罪判梦雷死刑。狱中,梦雷作《抒哀赋》,表白被诬之情。经刑部尚书徐乾学斡旋,于康熙二十一年(1682年),免其死罪,改谪戍沈阳尚阳堡。陈梦雷精通满文,在沈阳十余年间,培养不少当地人才;并编撰《奉天通志》、《盛京通志》、《承德县志》、《海城县志》,著成《周易浅述》一书。康熙三十七年(1698年),皇帝东巡沈阳,赏识其才华,特恩释放,召回京师。次年,被任为词臣、侍读,侍奉第三皇子胤祉读书。康熙四十年(1701年)十月,梦雷开始编撰《古今图书集成》,于康熙四十四年五月完成初稿。全书共3600余卷,分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济等6篇,另有目录40卷,32志,6109部,是中国历史上采集最博、收罗最广的一部类书。康熙六十一年(1722年),圣祖病逝,雍正即位,胤祉获罪下狱。梦雷受株连,再次发遣黑龙江病逝戍所。
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董姓图腾
董姓图腾
董姓图腾的核心是天文“重”仪居中+四游表(扶桑日表)环列的观测符号系统,融合蘱草图腾与董父驯龙传说,象征天文智慧、御龙能力与祭天特权。一、核心结构“重”仪:圭表居中,远古大型天文仪器,用于测量日影、定季节与时间四游表:四隅方置,又称“扶桑日表”,辅助观测太阳方位,构建宇宙坐标整体形态:四方框结构,考古中常见,是董姓部落的族徽标识二、双重文化源头植物图腾:《说文》载“董,薡董也”,即蘱草(香蒲),可制绳索,是惠连氏族(董姓先祖)原始图腾苍南县人民政府龙图腾:董父(惠连之孙)继承驯龙术,为舜帝驯养龙(古称扬子鳄),赐姓董、封鬷川侯伯,获祭天权三、核心象征意义元素 象征天文“重”仪 掌握天地规律、与神灵沟通的智慧四游表 四季流转、宇宙秩序的认知龙 神圣力量、部落权威与荣耀蘱草 生存技能、繁衍不息的生命力祭天权 部落地位与神圣使命四、图腾与姓氏关联董父因驯龙有功获赐姓,被尊为董姓始祖。作为侯伯,他有权在居邑设立天文仪器“重”,这一特权成为董姓图腾的核心,体现了**“天人合一”的宇宙观与“龙的传人”的文化认同**。
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