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清梅清秦淮舟泛诗
清梅清秦淮舟泛诗,梅清,(1623-1697)字渊公,号瞿山,安徽宣城人。能诗,尤善书画,王士
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清梅清秦淮舟泛诗
清梅清秦淮舟泛诗,梅清,(1623-1697)字渊公,号瞿山,安徽宣城人。能诗,尤善书画,王士
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清学
学派清学实际上又分有吴派、皖派以及扬州学派三派,“无吴、皖之专精,则清学不能盛,无扬州之通学,则清学不能大。”,吴派由惠栋所创,清儒任兆麟说:“吴中以经术教授世其家者,咸称惠氏。惠氏之学大都考据古注疏之说而疏通证明之,与六籍之载相切。传至定宇先生,则尤多著纂,卓卓成一家言,为海内谈经者所宗。”,梁启超说:“元和惠栋,世传经学,祖父周惕,父士奇,咸有著述,称儒宗焉。栋受家学,益弘其业。”。吴派人士多精于《周易》、《尚书》,著名吴派学者如沈彤、江声、余萧客、褚寅亮等,吴派最大的特色是在学术上彻底反对宋学。吴派又兼及考史,著名学者有王鸣盛和钱大昕。皖派开创于江永、戴震,梁启超称“故苟无戴震,则清学能否卓然而树立,盖未可知也”,皖派稍晚于吴派,并不特别尊崇汉儒,“主张反复求证,不主一家”。扬州学派是集大成的学派。皮锡瑞曾概括清朝之汉学演变:“国朝经学凡三变。国初,汉学之萌芽,皆以宋学为根底,不分门...
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河清
大事记出生逝世纪年
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清宁
纪年
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重庆市石柱县黄水镇大风堡
家族谱大览
陇西郡乐清李氏宗谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 乐成潭头李氏族谱编修研讨会, 2008年重修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : 李伯清. 居江西广信府贵溪县辛安里. 乐清始祖(1世) : (元) 李光,字彦明,号贵溪. 伯清公3世孙. 始迁乐清县乐成镇银溪潭头. 光公生二子(2世) : 李毅,号渊浩(老大房) ; 李木(老二房). 毅公下分三房(3世) : 李怀璇,字拱周(小大房) ; 李怀玑,字拱璇,号坦庵(小二房,石马派) ; 李怀川,字拱渊,号静庵(小三房). 木公下支祖(5世) : 李麟,号武章 ; 李凤,号素斋 ; 李龙,号西峰 ; 李鹏. 小大房下二支(5世) : 李伦,字时叙,号审斋(派衍木山下,凰岙,瓯北,乐成等地) ; 李倜,号云轩(派衍芙蓉,虹桥 乌石,横山,乐成,坟庵等地). 小三房下支祖(5世) : 李份,号懒庵 ; 李佐,号守分 ; 李值,号直庵(上金垟祖) ; 李备,字用详,号安素 ; 李傚,字时宪,号文峰 ; 李儋,号敬愚 ; 李俽,字承忠 ; 李俸,字东甫. 注 : 份公派衍龙泽, 盐盘等地 ; 备公派衍五升斗, 乐成, 东门, 翁垟, 高桥等地 ; 俽公派衍白溪, 田东等地. 凰岙祖(8世) : 李守岩,号始谷. 伦公之后. 虹川一世祖 : (元明之际) 李明岳,字引峰. 居玉环岭下,因洪武兵燹转徙高垟. 生二子 : 李知音(居高田) ; 李知雅,字瞻山(居塘垟山根). 知雅公三传分三房(5世) : 李大源(大房,止) ; (明) 李大清,号少泉,居庄外(次房) ; 李大流,号三泉(三房). 子孙析置虹桥,横山,上滕等地. 行第(8-37世) : 守大应君国 敷锡士文家 隆安方振启 万世庆承昌 敦厚传忠本 存仁定显扬. 表第 : 崇景贻从志 元思兆普存 秉正昭天叙 公侯宠帝邦. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书衣题编目. 版心题及书脊题 : 乐清潭头李氏宗谱
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贺氏国泰公长房清玉公上罗塘派系
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清堂周氏宗譜
原书: 浙江永康 : 清堂周氏宗谱重修理事会编, 2004年(永康 : 祥达印务印). 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 南渡支派始祖 : (宋) 周敦颐,字茂叔,号濂溪. 道州营道(今湖南道县)人. 一世祖 : 周䢰,字公恕,行瑞三. 仕至湖广江陵刺史. 居方山. 前山头祖(5世) : 周珂,行彦二七. 清堂祖(7世) : (宋) 周训,行崇五. 与弟周说,行崇八. 由仙居方山迁清堂. 训公下派祖(9世) : (元) 周德,字存道,行仁六. 二传二支祖(11世) : (明) 周孟高,字崇志,行缘一 ; 周孟广,字浩然,行缘三. 柯洋(或作柯羊)祖(9世) : (元) 周高,行仁八. 永康上塘头祖(9世) : (元) 周供,字伯华,行仁七. 长畈前山头祖(11世) : (明) 周永芳,行缘五. 供公之孙. 迁石兰头,再迁长畈前山头. 孟高公生四子(12世) : (明) 周文贤,字叔恺,行善二(迁瑶坞,再分迁前山头,水口,清堂) ; 周文明(止) ; 周文资,字开锡,行善八 ; 周文质,字仲贵,行善十一. 孟广公下支祖(13世) : (明) 周希炅,行庆二四 ; 周希讨,行庆二六 ; 周希进,庆重十一(迁下黄滩). 文贤公下支祖(13世) : (明) 周琏,字宗器,行庆一 ; 周珠,行庆三(迁下后山田) ; 周环,行庆五. 文资公生五子(13世) : (明) 周希宝(或作宾),字惟玉,行庆十三(大房,居缙云在城) ; 周希泰,字惟仁,行庆十五(二房,居杜宅,后倪) ; 周希旺,字惟忠,行庆十七(三房) ; 周希𤣱,字惟敬,行庆十九(四房,居西利,永康大溪田背) ; 周希珙,字惟德,行庆廿一(五房). 希泰公下五房祖(14世) : 周滽,字大正,行永九(仁房) ; 周澜,字本兴,行永十七(义房) ; 周源,字伯远,行永廿一(礼房) ; 周海,字巨川,行永廿五(智房) ; 周泾,字本清,行永三十二(信房). 琏公下三支祖(14世) : (明) 周演,字子敷,行永一(迁龙回或龙会祖) ; 周清,字原洁,行永四(上后山田祖) ; 周潮,字信之,行永十九. 西利祖(15世) : 周铿,行保三九. 现分迁横店,上湖田. 义乌后义村祖(18世) : (明) 周时武,行广百六十. 北面山村祖(19世) : (清) 周洪魁,行兴百五十. 旧谱编次排行次第 : 福缘善庆 永保安宁 广兴礼义 富贵荣昌 诗书传世 中和续道 乾坤艮巽 履泰咸恒 谦益鼎济 震豫同时 师需复孚 观颐丰临. 命名次第 : 元亨利贞 承绍芳名 士人怀德 法守行清 嘉模茂树 志达鸿声 用光邦国 钦炳家桢. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及书脊题编目.
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清堂周氏宗譜
原书: 浙江永康 : 清堂周氏宗谱重修理事会编, 2004年(永康 : 祥达印务印). 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 南渡支派始祖 : (宋) 周敦颐,字茂叔,号濂溪. 道州营道(今湖南道县)人. 一世祖 : 周䢰,字公恕,行瑞三. 仕至湖广江陵刺史. 居方山. 前山头祖(5世) : 周珂,行彦二七. 清堂祖(7世) : (宋) 周训,行崇五. 与弟周说,行崇八. 由仙居方山迁清堂. 训公下派祖(9世) : (元) 周德,字存道,行仁六. 二传二支祖(11世) : (明) 周孟高,字崇志,行缘一 ; 周孟广,字浩然,行缘三. 柯洋(或作柯羊)祖(9世) : (元) 周高,行仁八. 永康上塘头祖(9世) : (元) 周供,字伯华,行仁七. 长畈前山头祖(11世) : (明) 周永芳,行缘五. 供公之孙. 迁石兰头,再迁长畈前山头. 孟高公生四子(12世) : (明) 周文贤,字叔恺,行善二(迁瑶坞,再分迁前山头,水口,清堂) ; 周文明(止) ; 周文资,字开锡,行善八 ; 周文质,字仲贵,行善十一. 孟广公下支祖(13世) : (明) 周希炅,行庆二四 ; 周希讨,行庆二六 ; 周希进,庆重十一(迁下黄滩). 文贤公下支祖(13世) : (明) 周琏,字宗器,行庆一 ; 周珠,行庆三(迁下后山田) ; 周环,行庆五. 文资公生五子(13世) : (明) 周希宝(或作宾),字惟玉,行庆十三(大房,居缙云在城) ; 周希泰,字惟仁,行庆十五(二房,居杜宅,后倪) ; 周希旺,字惟忠,行庆十七(三房) ; 周希𤣱,字惟敬,行庆十九(四房,居西利,永康大溪田背) ; 周希珙,字惟德,行庆廿一(五房). 希泰公下五房祖(14世) : 周滽,字大正,行永九(仁房) ; 周澜,字本兴,行永十七(义房) ; 周源,字伯远,行永廿一(礼房) ; 周海,字巨川,行永廿五(智房) ; 周泾,字本清,行永三十二(信房). 琏公下三支祖(14世) : (明) 周演,字子敷,行永一(迁龙回或龙会祖) ; 周清,字原洁,行永四(上后山田祖) ; 周潮,字信之,行永十九. 西利祖(15世) : 周铿,行保三九. 现分迁横店,上湖田. 义乌后义村祖(18世) : (明) 周时武,行广百六十. 北面山村祖(19世) : (清) 周洪魁,行兴百五十. 旧谱编次排行次第 : 福缘善庆 永保安宁 广兴礼义 富贵荣昌 诗书传世 中和续道 乾坤艮巽 履泰咸恒 谦益鼎济 震豫同时 师需复孚 观颐丰临. 命名次第 : 元亨利贞 承绍芳名 士人怀德 法守行清 嘉模茂树 志达鸿声 用光邦国 钦炳家桢. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及书脊题编目.
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清堂周氏宗譜
原书: 浙江永康 : 清堂周氏宗谱重修理事会编, 2004年(永康 : 祥达印务印). 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 南渡支派始祖 : (宋) 周敦颐,字茂叔,号濂溪. 道州营道(今湖南道县)人. 一世祖 : 周䢰,字公恕,行瑞三. 仕至湖广江陵刺史. 居方山. 前山头祖(5世) : 周珂,行彦二七. 清堂祖(7世) : (宋) 周训,行崇五. 与弟周说,行崇八. 由仙居方山迁清堂. 训公下派祖(9世) : (元) 周德,字存道,行仁六. 二传二支祖(11世) : (明) 周孟高,字崇志,行缘一 ; 周孟广,字浩然,行缘三. 柯洋(或作柯羊)祖(9世) : (元) 周高,行仁八. 永康上塘头祖(9世) : (元) 周供,字伯华,行仁七. 长畈前山头祖(11世) : (明) 周永芳,行缘五. 供公之孙. 迁石兰头,再迁长畈前山头. 孟高公生四子(12世) : (明) 周文贤,字叔恺,行善二(迁瑶坞,再分迁前山头,水口,清堂) ; 周文明(止) ; 周文资,字开锡,行善八 ; 周文质,字仲贵,行善十一. 孟广公下支祖(13世) : (明) 周希炅,行庆二四 ; 周希讨,行庆二六 ; 周希进,庆重十一(迁下黄滩). 文贤公下支祖(13世) : (明) 周琏,字宗器,行庆一 ; 周珠,行庆三(迁下后山田) ; 周环,行庆五. 文资公生五子(13世) : (明) 周希宝(或作宾),字惟玉,行庆十三(大房,居缙云在城) ; 周希泰,字惟仁,行庆十五(二房,居杜宅,后倪) ; 周希旺,字惟忠,行庆十七(三房) ; 周希𤣱,字惟敬,行庆十九(四房,居西利,永康大溪田背) ; 周希珙,字惟德,行庆廿一(五房). 希泰公下五房祖(14世) : 周滽,字大正,行永九(仁房) ; 周澜,字本兴,行永十七(义房) ; 周源,字伯远,行永廿一(礼房) ; 周海,字巨川,行永廿五(智房) ; 周泾,字本清,行永三十二(信房). 琏公下三支祖(14世) : (明) 周演,字子敷,行永一(迁龙回或龙会祖) ; 周清,字原洁,行永四(上后山田祖) ; 周潮,字信之,行永十九. 西利祖(15世) : 周铿,行保三九. 现分迁横店,上湖田. 义乌后义村祖(18世) : (明) 周时武,行广百六十. 北面山村祖(19世) : (清) 周洪魁,行兴百五十. 旧谱编次排行次第 : 福缘善庆 永保安宁 广兴礼义 富贵荣昌 诗书传世 中和续道 乾坤艮巽 履泰咸恒 谦益鼎济 震豫同时 师需复孚 观颐丰临. 命名次第 : 元亨利贞 承绍芳名 士人怀德 法守行清 嘉模茂树 志达鸿声 用光邦国 钦炳家桢. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及书脊题编目.
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[游清晃功德榜]
原书: 写本, 民国庚申[1980]记事. [2]叶. 始祖 : 游清晃(民国) 散居地 : 台湾省宜兰县宜兰市民族里等地.
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清导读知识
清朝官服
清朝官服
古人讲究“等威莫大于车服”,历朝历代官员朝服,都有一定的规定。 顶带花翎 清代的官帽除了顶子与饰品的区别,还有花翎的差异,花翎更是身份与等级的象征,并不是一般的官员都能庚佩戴的,只有为朝廷立下一定功劳的官员,才有资格佩翎,清历代皇帝对此事十分重视,据说满清王朝二百余年,得到赏赐三眼花翎的仅有7位。 帽子下面都有一个翎管,用以安插翎枝,翎枝又分蓝翎与花翎。蓝翎是鹖羽制成,蓝色,羽长而无眼,较花翎等级要低;花翎是带有“目晕”的孔雀翎,“目晕”俗称为“眼”,有单眼、双眼和三眼之分,三眼花翎最尊贵,这“眼”并不是有些人所说的什么这是花翎上的眼状宝石,一个宝石是一个眼,三个就是三眼花翎。 有爵位的贝子、固伦额附以上可戴三眼花翎,镇国公、辅国公、和硕额附以上方可戴双眼花翎。 侍卫内大臣、内大臣,各兵营统领,驻防将军以及兼提督衔之巡抚方可戴翎,通常五品以上可赐单眼花翎,六品以下赐戴蓝翎,离职或革职要摘去花翎。 九品官服 文武官员根据品级规定: 一品,朝冠顶饰红宝石,补服文官绣仙鹤,武官绣麒麟。 二品,朝冠饰镂花珊瑚,补服文官绣锦鸡,武官绣狮子。 三品,朝冠顶饰蓝宝石,补服文官绣孔雀,武官绣豹子。 四品,朝冠顶饰青金石,补服文官绣雁,武官绣虎。 五品,朝冠顶饰水晶,补服文官纤白鹇,武官绣熊。 六品,朝冠顶饰砗磲,补服文官绣鹭鸶,武官绣彪。 七品,朝冠顶饰素金,补服文官绣鸂鶒,武官绣犀牛。 八品,朝冠顶饰阴文缕花金顶,补服文官鹌鹑,武官犀牛。 九品,朝冠顶饰阳文镂花金顶,补服文官绣练雀,武官绣海马。 左都御史、副都御史、监察御史,各省按察使、道员,由于属于特殊职务,是掌管监察百官的,因此其补服上均绣獬豸,便于区分。
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清明节的别称
清明节的别称
清明节又称踏青节、祭祖节、行清节等。 踏青节:按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明节踏青,并开展一系列体育活动的习俗。 祭祖节:清明节也是祭祀祖先的节日,与七月半、重阳节、除夕统称为中国民间传统的四大祭祖大节。自古以来就有逢年过节祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。祭祀祖先有家祭、墓祭两种。 行清节:节期在仲春与暮春之交,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。
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清明节是什么时候
清明节是什么时候
清明节是每年的清明节气这一天,往往是在每年的4月4日或5日。清明,不但是一个节日,更是一个节气,在这一天从天文学上正是太阳到达黄经15°的时候,从24节气角度上来看也是一年春季中第五个节气,在这个时候往往天气气清景明、雨水渐增,因而得名,在这一天除了有传统清明节中主要的习俗——祭扫之外,还有踏青、吃清明果、吃清明螺等民间习惯,从节气上来看还有天气晴朗、草木繁茂的意思,古文献《岁时百问》是这样解释清明的:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”。 从二十四节气上来看,清明节这一天也是上古农耕时期文明的产物,清明在农耕上还是春耕春种的好时节,在民间谚语上有着“植树造林,莫过清明”、“清明前后,种瓜种豆”的农谚,也是农村中春忙的时候,历年清明节往往每一年的时间日期各不相同,一般都是在4月初的4日或者5日。
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晏殊的词
晏殊的词
晏殊是北宋词坛大家,吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风,开创北宋婉约词风。在词中,晏殊还融入了自己的主观情感与人生体悟,具有士大夫的气质,可谓由“伶工之词”向“士大夫之词”的过渡者。 【晏殊宋词摘选】 1、最脍炙人口的词:《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 2、最孤独的词:《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处? 3、最欢乐活泼的春日词:《破阵子·春景》 燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。 4、最无可奈何的词:《木兰花·燕鸿过后莺归去》 燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪。长于春梦几多时?散似秋云无觅处。闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。 5、最婉约雅致的词:《清平乐·红笺小字》 红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。
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江西清明果怎么做
江西清明果怎么做
清明果又名青团、“清明粑”(江西)、“清明馍馍”,“清明蒿子粑”等,是中国南部、中东部汉族特色食品之一。一般清明果的内陷是比较多的,而江西清明果就是以雪菜、春笋为主料的小吃,因为清明前后刚好是采摘清明草的好季节,所以清明果都是在清明节前后才会有,那么江西清明果怎么做?清明果的食材:艾草、糙米粉、糯米粉、小苏打、雪菜、春笋、豆干、咸肉(肥多瘦少最好)、辣椒油、麻辣鲜、海南黄椒酱、食用油、白糖清明果的做法:1、准备新鲜的艾叶,把艾草洗净,煮开后,把汁和叶分开装入碗中;2、准备馅料,将雪菜、春笋、豆干、咸肉切成丁;3、炒馅料,油到多点,把雪菜,鲜笋,肉末,豆干,放入锅中爆炒,可放辣椒油、麻辣鲜、海南黄椒酱增鲜增味,此时嘴尝尝咸淡,酌情加糖中和咸。4、揉清明果面团,糯米粉,面粉,按1:2的比例,加入之前煮艾叶的水,合面,面团不够绿可多加艾草。5、面团揉好后,就可以包清明果了,一般都是从大面团里揪一小剂,在掌心中揉成小圆球,压扁,面皮中间放入馅,像包饺子那样对折、粘合,一个清明果就做成了。6、清明果底部刷一层食用油,蒸锅架上垫上粽叶(没粽叶用屉布),大火烧开水后,转中小火,摆上清明果蒸15分钟。
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