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纪
纪
(历法)
纪
是中国古代历法的时间单位。指蔀之日数与60个干支纪日之最短循环周期。
纪相关文献
纪氏名山--纪王崮
纪氏名山--纪王崮,纪氏名山--纪王崮中华纪氏网2012年5月13日纪奕明 沂蒙山七十二崮之一,因
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纪
参见世(地质学)
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毛纪
生平初入仕途毛纪于成化二十二年(1486年)举乡试第一,成化二十三(1487年)年,中三甲进士,选为庶吉士。弘治初年,授翰林院检讨,晋升修撰,并兼任经筵讲官,简侍东宫,教授太子读书。《会典》修成,任侍读。弘治十八年(1505年),太子即位,即明武宗(正德帝)。毛纪改任左谕德。因《会典》小误,又讲为侍读。《孝宗实录》修成,擢升侍讲学士。正德五年(1510年),进学士,迁户部右侍郎。参与机务正德十年(1515年),由吏部左侍郎拜为礼部尚书。乌斯藏入贡,使者称有活佛能预知祸福,武宗派太监刘允迎接,大肆铺张,毛纪上疏劝阻,不被理会。又请早立皇储,也未被采纳。正德十二年(1517年),兼任东阁大学士,参与机要事务。同年秋,加封太子太保,改文渊阁大学士。武宗南征镇压宁王朱宸濠叛乱,毛纪辅助杨廷和留守北京。武宗还京后,毛纪晋少保、户部尚书兼武英殿大学士。升任首辅武宗驾崩,无嗣,毛纪、杨廷和等人奏请太后,
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白垩纪-古近纪界线
可能原因希克苏鲁伯陨石坑雷达的探测呈现出直径180公里的希克苏鲁伯陨石坑边界。影像来源:NASA/JPL-Caltech是一个位在墨西哥犹加敦半岛的撞击陨石坑,埋藏在地表之下。这个陨石坑的名称,取自于陨石坑中心附近的城市希克苏鲁伯;希克苏鲁伯在马雅语意为“恶魔的尾巴”。根据推测,陨石坑整体略呈椭圆形,平均直径约有180公里,是地球表面最大型的撞击地形之一。在70年代晚期,地质学家GlenPenfield在犹加敦半岛从事石油探勘工作时,发现这个陨石坑地形。目前已在该地区发现冲击石英、重力异常、玻璃陨石等地质证据,可证明希克苏鲁伯陨石坑是由撞击事件造成。从岩石的同位素研究得知,希克苏鲁伯陨石坑的年代约为6,500万年前,时当白垩纪与古近纪交接时期。由于该陨石坑的规模与年代,希克苏鲁伯陨石坑常被认为是造成白垩纪-第三纪灭绝事件的成因,并造成恐龙等生物的灭绝;但也有科学家提出当时另有其他的灭绝因素...
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为纪姓始祖纪哀侯造像
公元前690年秋季的一天,崮前的山路上战旗猎猎,人喧马嘶,一彪人马从北方疾驰而来。他们见此崮地势险峻、景色秀美,便在崮顶驻扎了下来。他们筑城修路、盖房造屋,在很短的时间内就建成了一座规模宏大、功能完备的王都。他们是谁?他们为什么要在崮顶建城立都?原来,他们是纪国末代君主纪哀侯率领的遗民和军队。他们的国家——立都于寿光的纪国刚刚被齐国吞并。他们不想做亡国奴、仰人鼻息,又不想寄人篱下、投靠鲁国、莒国,所以选择了这个人迹罕至的地方,居住下来。他们想以此为“人间乐园”,过“桃花源”般幸福自由的生活;更想以此为基地,厉兵秣马、养精蓄锐,以图东山再起、光复旧日山河。于是,纪国的最后王都在此深山高崮上建立起来了。于是,一个承载着历史内涵的地名——“纪王崮”,流传两千多载。纪王崮,位于临沂市沂水县泉庄镇西北4公里处,以“秀、奇、美”享誉齐鲁。崮呈南北走向,海拔577.2米,山势陡峭、崮顶平坦,崮顶面积近4...
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历法
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纪氏族谱
原书: 稿本, 清干隆1[1736]. 35面 : 世系表. 珍藏者 : 赵振绩. 入闽始祖 : (宋) 纪忠简. 散居地 : 台湾省澎湖县 ; 及福建省同安县等地.
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姜卢纪氏族谱
原书: 彰化县员林镇 : 商工文化出版社, 民国56[1967]. 1册(152, 97, 64页) : 世系表, 肖像 姜姓闽粤始祖 : (明) 姜世良. 卢氏迁台始祖 : 卢玉招. 纪氏入闽始祖 : (宋) 纪忠简. 散居地 : 福建省 ; 广东省 ; 及台湾省等地.
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姜卢纪氏族谱
姜姓闽粤始祖 : (明) 姜世良. 卢氏迁台始祖 : 卢玉招. 纪氏入闽始祖 : (宋) 纪忠简. 散居地 : 福建省 ; 广东省 ; 及台湾省等地. Combined
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润东雩山纪氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪28[1902]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 始祖 : 纪昶. 润州始迁祖 : 纪善. 散居地 : 江苏省镇江县等地.
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闽台高阳纪氏宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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高阳堂纪氏族谱(厦门高志超先生赠)
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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纪导读知识
纪姓辈分表
纪姓,中华姓氏之一。唐、宋期间,纪氏族人逐渐向沿海一带迁移。明、清时候,更进一步向台湾岛迁移,逐渐发展成为大姓。人口约一百三十五万三千余,占全国人口总数的0.085%左右。 纪姓辈分查阅 山东胶州里岔纪氏字辈:谦和孝友家山东枣庄东王庄纪氏字辈:凤乐宝山春……江苏淮安市淮阴区纪氏字辈:天人长文之从家友道江苏淮阴区五里镇纪吴村纪氏字辈:业兆传家安徽绩溪纪氏字辈:福禄昌盛寿安宁万事昌安徽泗县纪氏字辈:文应炳振玉梦现春德宝长大巨祥宏尊庭立崇敬鼎尚家帮元明达道富贵荣昌福建三明纪氏字辈:双荣仁辉兴玉湖北十堰、大冶纪氏字辈:佳楚曰士文章华国光大宏昌道德传衍克启忠良”。河南鹤壁纪氏字辈:东焕在明太荣耀培季清重庆、四川纪氏一支字辈:衡应盛仕学国正明玉心安帮兴仁义礼智赞朝廷辽宁朝阳纪氏字辈:广永庆奎有国兴富洪昌裕丰得志守建学乐久长贵州盘县纪氏字辈:嘉得有元廷开纪鸿国必大治正道民安永作承家”广东潮汕纪氏字辈:明经力穑传家远睦族敦宗庆泽长光焕云屏贞尚衍德扬瑞彦永隆昌明经力穑传家远睦族敦宗庆泽长光焕云屏贞尚衍德扬瑞彦永隆昌
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武侯祠是为了纪念谁
武侯祠最初是为了纪念诸葛亮而建,由于诸葛亮被封“忠武侯”,所以称为武侯祠。全国上下有多座武侯祠,目前尚存规模较大的武侯祠有9座。诸葛亮于公元234年病逝,刘禅追谥他为忠武侯。诸葛亮死后刘禅并未立刻为他立庙,直到景耀六年(263年),诸葛亮死后第29年,才下诏立祠,在定军山下的武侯坪建立了祠庙,这座武侯祠有“天下第一武侯祠”之称。成都的武侯祠始建于章武元年(221年),原本是纪念诸葛亮的专祠,明朝时期对武侯祠和汉昭烈庙进行了一次全面的修缮和整合,把原本的武侯祠废弃,将诸葛亮像移入汉昭烈庙内刘备像东侧,并入了汉昭烈庙,成为君臣合祀祠庙,但老百姓仍按照习惯称其为武侯祠。后来又将纪念刘关张三兄弟情谊的“三义庙”迁入,武侯祠成为了纪念刘备、诸葛亮、以及刘关张三兄弟情谊的大型祠堂。
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蒲松龄故居
蒲松龄故居一般指山东淄博蒲松龄纪念馆,全国重点文物保护单位。坐落在山东省淄博市淄川区蒲家庄,是为纪念世界短篇小说之王蒲松龄而设立的文化名人纪念馆。 山东淄博蒲松龄纪念馆是在蒲松龄故居基础上于一九八零年建立的。拥有六个小院、七个展室,占地面积5000多平方米、展览面积2000多平方米,陈列体系完备、展览内容丰富。蒲松龄纪念馆也先后获得省级爱国主义教育基地、省级青年文明号、市级文明单位、花园式单位、青年文明示范岗等荣誉称号。
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徐霞客故居
徐霞客故居,位于江阴市马镇南岐村(为纪念伟人,马镇已改名为“徐霞客镇”)。明末遭兵燹,清顺治年间徐之侄孙徐君铨重建。由故居、胜水桥、晴山堂石刻、徐霞客墓和仰圣园等组成。 原有房屋十三进,每进九间,共有房舍一百一十七间。明末清初,故居遭到大劫,破坏严重。现有三进、十七间正房、两间厢房,占地二亩。大门正面悬陆定一同志题写的“徐霞客故居”匾额,两边立盘陀石。门背面镌“绳其祖武”砖额。
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网上纪念馆
网上纪念馆通常指的是在互联网线上就可以对故人进行网络祭扫的一种纪念馆形式的功能,往往通过电脑PC端、手机移动端的网页或是小程序、APP等来进行展现交互和应用,能够实现在网上得到同样的线下祭扫拜祭的功能需求。 网上纪念馆是网上祭扫、云祭扫的一种体验形式,在随着当前互联网技术的不断发展与革新,互联网技术的应用已经深入人心,而网上祭扫用的网上纪念馆已经慢慢的称为了人们替代外出祭扫上坟的一种遥祭的方式,通常来说,网上纪念的特点和线下陵园纪念公墓对比特点在于可以对线下墓地场景进行仿真式在线互动,同时可以全面的实现异地同步纪念功能,在纪念状态上能够实时的显示在屏幕,对于纪念馆中祭拜相关的数据可以实现理论上历史数据的永久保存,在注册后建馆较为便捷且方便,有些线上祭扫平台提供的网上纪念馆更具级别不同往往还会将一些功能权限作为一些划分,例如有些普通注册的用户往往可以进行常规的免费祭拜功能使用,而不同级别有些功能或会有收费,一些功能较为齐全的网上纪念馆祭扫平台还可以将纪念馆的墓景效果来进行更换,甚至替换自己自定义的背景音乐,而网上纪念馆的优特点最为引人注目的应该还是可以线上实时祭扫以及分享亲友祭扫的特点。 现在不少网上纪念馆都提供了基础免费网上祭扫的服务,其中功能上大多应该有如进行建馆和基本信息的填充,以及撰写祭文、留悼词、奉献祭品(献花、祭酒等等)、常规扫墓、祭奠、上传生前视频、上传逝者生前活动的照片等。
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