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(物理)

,是作为幅度和重复次数出现的一种属性。它和品质、实质、变化、关系一样是事物的一种基本类别。数量的概念始于份额,也就是可以带有数量的实体。作为一个基本的词汇,数量被用于指代事物的任何量化的属性或特征。有些量由其本质决定(譬如,数),而另外一些是作为对状态的描述(属性,尺寸,特征),譬如重和轻,长和短,宽和窄,大和小,多和少。

量的两个基本分类,幅度和重次(或者数字),蕴涵了连续和离散的重大区别。

属于重次的量是离散的,可以分解成不可再分的单位,譬如集合名词:军队,舰队,羊群,政府,公司,聚会,人群,合唱团,数。属于幅度的是连续的,可以一直分解下去,包括所有非集合名词:宇宙,物质,能量,液体,材料

和对其本质和分类的分析一起,量的问题涉及很多密切相关的课题,譬如幅度和重次的关系,量纲,等式,比例,测量,测量单位,数和数系,数的类型和它们的关系。

这样,量是存在于幅度和重次的范围内...

量相关文献
实数实数的量通常称为绝对值或模。它写作|x|,并以此定义:这给出在实数线中从零开始的距离。例如-5的模就是|-5|=5。复数相似地,复数的量称为模,给出在阿根图从零开始的距离。这条给出复数的模的公式和勾股定理一样:例如-3+4i的模为5。欧几里得向量在欧几里得空间中,向量的实数量x最常为欧几里得范数,这是由欧几里得距离引伸过来的:向量自己的内积的平方根:在此u、v和w是分量(用x来作表记法亦可)。例如,[4,5,6]的量为√(4+5+6)=√77,即约8.775。一般向量空间一般来说,量的概念可以应用到向量空间,称为范数向量空间。将物件对应到其量的函数称为范数。应用量永远非负。比较的大小时,使用对数为尺度很有帮助。生活中的例子有声音的音量(分贝)和恒星的亮度。
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度量
定义集合X上的度量为一函数(称之为“距离函数”或简称为“距离”)这里的R是实数的集合,且对于所有X内的x、y、z,均满足如下条件:d(x,y)≥0(非负性,或称分离公理)d(x,y)=0当且仅当x=y(同时公理)d(x,y)=d(y,x)(对称性)d(x,z)≤d(x,y)+d(y,z)(次加性/三角不等式)。条件1与条件2为正定函数的定义。条件1可由其他条件推导而出。上述条件反应了对距离这个概念的直观想法。例如,不同点间之距离为正值,且从x至y的距离会等于从y至x的距离。三角不等式则意指从x经过y至z的距离至少会大于直接从x至z的距离。欧几里得在其著作中表示,两个点之间的最短距离为直线;这即是其几何学内之三角不等式。上面的条件也可只保留条件2,再加上一个新的三角不等式条件:条件1可直接由条件4*导出。使用条件2与条件4*可导出条件3,并因而给出条件4。一度量被称为超度量,若该度量满足更强...
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背景量的概念自古即有,可以追溯到亚里士多德的时代或更早。亚里士多德将量作为一个基本的本体论的和科学的类别。在亚里士多德的本体论中,量或者量子被分类为不同的类型,他总结如下:更多实例数量的一些进一步的例子有:1.76升牛奶,连续的量2πr米,其中r是用米表达的圆的半径,也是一个连续量一个苹果,两个苹果,三个苹果,其中数字是一个代表可数的物体(苹果)的集合的整数500人(也是一个个数)一对通常表示两个物体少数几个通常指三个或四个参考Aristotle,Logic(Organon):Categories,inGreatBooksoftheWesternWorld,V.1.ed.byAdler,M.J.,EncyclopaediaBritannica,Inc.,Chicago(1990)Aristotle,PhysicalTreatises:Physics,inGreatBooksoftheWes...
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度量张量
例子欧几里德几何度量二维欧几里德度量张量:弧线长度转为熟悉微积分方程:在其他坐标系统的欧氏度量:极坐标系:(x1,x2)=(r,θθ-->){displaystyle(x^{1},x^{2})
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相量
定义正弦波可视为旋转矢量通过欧拉公式,我们可以将正弦信号表示为二复数函数项的和:也可单用实部表示:或可单用虚部表示:更进一步,若所分析电路为线性,由于信号源只为单一固定频率ω而不产生其他杂项(例如谐波),因此可以只取其复数的常数部分Aejθθ-->{\displaystyleAe^{j\theta}\,},一般把这部分定义为相量。我们也可以用另一种更精简的极坐标形式表示:A∠∠-->θθ-->{\displaystyleA\angle\theta\,}。在电气工程领域当中,相角通常是以度来定义,而非弧度;振幅大小则通常是以均方根定义,而非峰-峰值。正弦波可以被理解成复平面上的旋转矢量在实轴上的投影。这一矢量的模是振动的幅度,而矢量的幅角是总相位ωω-->t+θθ-->{\displaystyle\omegat+\theta}。相位常数θθ-->{\displaystyle\theta}代表...
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家族谱大览
朱氏族譜, 2, 卷3, 毗公 7世量繼 量義 量蔣 量滿 量本公起, 1867
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治6[1867]年重修. 存8册: 插图, 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷1(世德录, 传文, 墓志等). 受姓祖: 曹挟. 封于邾,后因封为氏,并去邑为朱. 砀山祖: (唐) 朱诚,号五经. 始迁祖(1世): 朱毗,字玉田. 迁居桂阳,为五经公5世孙. 毗公派下支祖(7世): 朱量继 ; 朱量本(外沙祖, 本宗祖) ; 朱量义(白沙祖) ; 朱量蒋 ; 朱量满(相传徙居秀流). 量本公派下支祖(17世): 朱守兴(外沙巷口房) ; 朱惟全(水边房) ; 朱详叟(上屋房) : 朱一诺(大屋房) ; 朱一咏(竹围楼下房)...等. 派行: 惟守王日继 承先世克(孔)大(绍) 其(文)家(明)存仁由 义性裕中和 事宏经济德 崇业广体全 用备永隆作 述光昭万亿. 散居地: 湖南省桂阳县等地. 书名据版心题编目.
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云南大理南涧县无量山镇古德村商氏家族族谱
云南大理南涧县无量山镇古德村商氏家族族谱
中华人民共和国云南省大理州南涧县无量山镇古德村
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云南省大理州南涧县无量山镇古德村商氏族谱
云南省大理州南涧县无量山镇古德村商氏族谱
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王氏族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详: 出版者不详], 2012年. 1册: 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 大王村始太祖 : (明) 王溥清,字隐泉. 永乐年间自姑苏阊门迁泰邑东野里,定名王家村,现名大王村. 溥清二传后分大富, 大广, 大?, 大智, 大斌, 大宗, 大贵, 大美八支. 本谱为大广公派下资料. 派祖 : (明) 王大广,字润宏. 房祖 : 王朝量,字相宽. 大广公之后. 老岸支派祖(13世) : (清) 王德华. 德华下四子 : 王春年 ; 王春发 ; 王春林 ; 王春余. 又分四支. 本支分祖(14世) : 王春余,字荣林. 生三子 : 王彭庚 ; 王锦庚 ; 王希庚三房. 江堡支祖(16世) : (清)王天川(王川宝). 排行(1-14世)似为 : 溥彦大朝鼎寅充明臣九芳德春 散居地 : 江苏省泰兴县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 王氏族谱—三槐王氏.
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岘西屏岩房杜氏宗谱 [10卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年重修(磐安县 : 大禹印刷厂). 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 外纪始祖 : (汉) 杜周,字长孺. 生三子 : 杜延寿,字幼平 ; 杜延考,字幼明 ; 杜延年,字幼公. 始祖(1世) : (宋) 杜烨,字良仲,号南湖,行伯八. 周公35世孙. 生二子 : 杜思齐 ; 杜思诚,字子谨,行万一(岘西开族祖). 分支祖(5世) : (元明之际) 杜佐,字伯辅,行宁三(祠左少祖) ; 杜生,字伯华,行宁四(祠右少祖). 皆为绂公之子. 生公下派祖(7世) : (明) 杜宗德,字文祐,号善继,行全九(屏岩横城二房祖). 屏岩祖(8世) : (明) 杜禟,字彦昌,号屏岩,行恭廿四,称四六. 宗德公次子. 禟公下岩前村祖(9世) : 杜殊,字孟洙,行敬三十七(一房) ; 杜国,字孟邦,号竹雪,行敬八十二(四房) ; 杜乐,字孟萀,号南塘,行敬一百(六房) ; 杜量,字孟权,号岩隐,行敬百十二(七房). 禟公下房祖(9世) : 杜魁,字孟魁,号巢云,行敬四十九(二房,龙山太公,居三朝) ; 杜朴,字孟淳,号南窻,行敬五十八(三房,居礼端) ; 杜枢,字孟机,号淳庵,行敬九十五. 排行(1-51世) : 伯万茂寿 宁贵全恭 敬恺昌蒙 临贤益智 仁圣显忠 良丰裕诚 亨泰和顺 绍祯祥孝 慈绵统绪 雍睦协赞 襄锡予名 荣衮推尊 品作璋. 字辈(12-51世) : 汝惟同国士 秉正立端方 尚志承嘉德 为学启宏章 家修昭瑞庆 廷献迪赓杨 炳树人文蔚 崇标世祚光. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 书脊题, 卷端题, 及版心题编目.
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岘西屏岩房杜氏宗谱 [10卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年重修(磐安县 : 大禹印刷厂). 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 外纪始祖 : (汉) 杜周,字长孺. 生三子 : 杜延寿,字幼平 ; 杜延考,字幼明 ; 杜延年,字幼公. 始祖(1世) : (宋) 杜烨,字良仲,号南湖,行伯八. 周公35世孙. 生二子 : 杜思齐 ; 杜思诚,字子谨,行万一(岘西开族祖). 分支祖(5世) : (元明之际) 杜佐,字伯辅,行宁三(祠左少祖) ; 杜生,字伯华,行宁四(祠右少祖). 皆为绂公之子. 生公下派祖(7世) : (明) 杜宗德,字文祐,号善继,行全九(屏岩横城二房祖). 屏岩祖(8世) : (明) 杜禟,字彦昌,号屏岩,行恭廿四,称四六. 宗德公次子. 禟公下岩前村祖(9世) : 杜殊,字孟洙,行敬三十七(一房) ; 杜国,字孟邦,号竹雪,行敬八十二(四房) ; 杜乐,字孟萀,号南塘,行敬一百(六房) ; 杜量,字孟权,号岩隐,行敬百十二(七房). 禟公下房祖(9世) : 杜魁,字孟魁,号巢云,行敬四十九(二房,龙山太公,居三朝) ; 杜朴,字孟淳,号南窻,行敬五十八(三房,居礼端) ; 杜枢,字孟机,号淳庵,行敬九十五. 排行(1-51世) : 伯万茂寿 宁贵全恭 敬恺昌蒙 临贤益智 仁圣显忠 良丰裕诚 亨泰和顺 绍祯祥孝 慈绵统绪 雍睦协赞 襄锡予名 荣衮推尊 品作璋. 字辈(12-51世) : 汝惟同国士 秉正立端方 尚志承嘉德 为学启宏章 家修昭瑞庆 廷献迪赓杨 炳树人文蔚 崇标世祚光. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 书脊题, 卷端题, 及版心题编目.
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量导读知识
祭祀供品摆几个几样
祭祀供品摆几个几样
祭祀的供品都是比较讲究的,首先很重要的一点,要注意祭品的单双数,需要是单数(阳数),民间向来有凑数的说法,认为祭品不建议用双数。其次,祭品一般准备五种,有五福俱全之意: 【香烛】 香烛是扫墓祭祖的时候必须准备的东西之一,不仅要在先人墓前点燃香烛,还要奉香给看管墓地的山神土地。 【素酒】 扫墓祭拜的过程就等于带着吃食来为先人过节,所以要向先人奠酒,酒为扫墓必备。也可以用水代替,但需用酒壶盛装。 【供养】 苹果:子孙后代平安、红色为佳。 橙子(橘子):谐音“成”、“吉”,后代诸事顺利。 香蕉:元宝状,招财进宝。 糖果:甜甜蜜蜜。 饼干:后代“有饭吃”,古代是用五谷,现代一般用馒头、饼干代替了。因为饼干有外包装,祭拜完了可以取回,比较正式的祭拜还是用规定尺寸的馒头。 【纸质祭品】 在以前纸质的祭品往往有纸钱,但随着文明祭扫的倡导现在大家都以鲜花代替(菊花、百合、康乃馨)。 【其他】 可根据先人生前的喜好,摆放菜肴或者其他好吃的、香烟等等。
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清明上坟的供品数量
清明上坟的供品数量
清明节到来的时候,我们都会去到去世亲人的坟前扫墓,此时我们往往都会带供品给先人,在供品的数量及选择上,我们应该注意以下几点: 1、上坟时祭祀先祖准备的祭品一般是单数,三样或者五样,每样的数量也是单数的,三个或者五个; 2、不用任何肉食等荤腥之物; 3、以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好; 4、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。 其实,祭祀的贡品先人是吃不到的,但依然要精心挑选,这是表达对先人的恭敬追思之意,只要有一颗真诚的孝心,即使用比较简单的贡品,也依然是非常圆满的。其次准备鲜花(讲究环保)代替烧纸。 古代对逝者的祭奠有许多规定,至今仍然在延续的是:戴孝期间不能穿红色衣服,三年之内,过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化:例如,结婚、逝者过百天就可以结婚;戴孝,在下葬之后就可以把孝布取下;理发、洗澡等,在烧七之后,就可以进行。 传统习俗对逝者祭奠的核心是:通过耳濡目染无言之教,教育后代,建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心,外化于行,就达到了传统习俗的核心要求。
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中国古代人口
中国古代人口
中国古代最早的有文字记载的人口统计数字出现在《帝王世纪》一书中,书中记载上古禹时代中国共有人口1355923人。由于这本书是西晋时编写的,这个数字并不准确。东周时期出现“料民”这一项人口调查统计活动,当时的人口约有1184万7千。奴隶社会时期生产力低下,全国人口维持在一千万左右。春秋时期至汉代中国人口开始产生变化,先秦时各国开始推出积极的人口政策,鼓励生育,据《帝王世纪》记载,秦代时中国人口达两千余万汉朝人口增长速度提高,据《汉书.地理志》记载,西汉平帝元始2年(公元2)全国在籍人口为59594978人。宋代是人口增长的高峰期,宋金两朝在籍人口合计曾达76335486人,但宋朝的人口统计数字并不准确,推测实际人口数量应该比这个数字要高,推测人口过亿。过了宋代,中国人口开始进入低增长时期,元、明以及清初人口发展并不迅速。到了清代人口数量猛增。乾隆6年(公元1741)在籍人口总数第一次达到143411559人;乾隆59年(公元1794),全国人口总数为313218795人;从乾隆6年到乾隆59年,经历53年,人口由1.43亿增加到3.13亿;道光14年(公元1834),《清实录·宣宗实录》卷261记载人口总数为401008574人。
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危姓人口数量
危姓人口数量
危姓在当今的所有姓氏中位列第303位,总人口大约有24万人。危氏是一个典型的汉族姓氏,在在宋版《百家姓》中排序为第140位门阀。自汉、唐以来,中国长江以南的江西省境内就有很多以危为姓的人家,东汉学者王符所著的《潜夫论》中就有一句话:“危氏,三苗之后”说的正是这个意思。危姓自古以来就广泛分布在如今的四川、云南、西藏、贵州、湖南、广西及琼州等地。危姓的主要来源有三,分别是:出自姬姓,来源于西周初期周武王庶子,属于帝王赐姓;出自姒姓,两汉之际大司空甄丰之子甄寻,甄寻一族被流放于三危山,后裔以流放地名改姓;出自缙云姓,来自蚩尤后裔三苗,三苗族人迁徙到西北的三危山,后裔以危为姓。危姓的郡望有:汝南郡、临川郡;堂号有:汝南堂、临川堂、太史堂。危氏历代名人有:危全讽、危仔昌、危德馨、危昭德、危稹、危和、危亦林、危素、危进、危岳、危人伟等。
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兰姓算不算稀有姓氏
兰姓算不算稀有姓氏
兰姓并不是稀有姓氏。中国当代兰姓人口总数量大约有一百一十万,在姓氏排行榜上位列第一百五十九位,属于我国常见姓氏。兰姓在全国多个省份均有分布,比如四川、吉林、青海、河北、山东、湖南、福建、山西、江苏、陕西、湖北等等,一些海外地区比如日本也有兰氏族人分布。兰氏历史上人才辈出,历史名人有兰殊、兰钦、兰夏礼、兰冲虚、兰宗周、兰国征、兰茂、兰玉、兰第锡、兰芝堂等等。
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