词条

(动物)

人类即生物分类学上的智人(学名:Homo sapiens,意为“有智慧的人”),是一种灵长目人科人属的直立行走物种,而祖先为人猿/古猿。从长者智人化石证明现代人类在-约20万年时于非洲东部东非大裂谷演化成形,有别于最接近的猿类,最初人类化石于非洲发现早至600-700万年前即与猿分家。

原始人曾分化成不同物种,但一些史前人类物种受到完全灭绝,另一些被更人多势众的人群所吞并和混血。所以,现今所有人类都是智人物种。

与其他动物相比,人具有相对发达的大脑,能进行复杂的计算和抽象思维。这些能力加上人类的直立身驱导致人类的前肢可以自由活动,使得人类对工具的使用远超出其他任何物种。截至公元2012年,世界人口已达到70亿以上,大约是所有曾生活在地球上的人的6%。

与其他高等灵长目动物一样,人类是社会性的。人尤其擅长用口语、手势、肢体语言与书面语言来沟通、协作、表达自我、交际、交换意见、组织事物。人类个体之间的...

人相关文献
恭人。宜人由来
恭人。宜人由来,诰命又称诰书,是皇帝封赠官员的专用文书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫
查看全文
名人-诗人韩
名人-诗人韩,韩(约842年~约923年),晚唐五代诗人,乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉
查看全文
释义人,人类、智人或现代人,这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为哺乳纲灵长目人科人属智人种(学名为Homosapiens或Homosapienssapiens,但后者不为学界多数一致认可)。智人意指拥有高度发展的头脑。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关;而在神话学中,人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。如人工智能或天使是没有肉体的灵体,兽人或亚人则只有欲望和肤浅的情绪。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。生物学上人的学名为“智人”(拉丁文homo为“人”,sapiens即“聪明的”),是与黑猩猩、大猩猩、红猩猩及长臂猿同属人猿总科的灵长目动物[1]。人类与其他灵长目动物的不同在于人...
查看全文
识人与用人
胡适有句名言:“凡论一人,总须持平,爱而知其恶,恶而知其美。” 北宋王旦任宰相期间多次极力向真宗褒举寇准,然而寇准却经常在真宗面前指出王旦为政的缺失。一天,真宗对王旦说:爱卿经常褒扬寇准,但他却不断地揭你的短。王旦听了面无愠色,坦然地说:理当如此。臣在位日长,久则多弊,寇准对陛下无所隐瞒,恰恰证明他忠直,这正是臣称道、举荐他的原因。后来,
查看全文
信人者,人恒信之
东晋安帝义颐六年,盘踞在广州一带、海盗出身的卢循和徐道覆趁大将军刘裕北伐之机,经过精心密谋筹划,率领几十万大军杀奔都城建康。一时之间,东晋国内动荡不安,外围的强敌也伺机而动,战略地位极其重要的荆州立刻遭受到三股敌人的包围。叛逃到后秦的桓谦卷土重来,荆州是桓氏家族的起家之地,根基深厚,他一回来,就招集了过去的部下两万人,屯兵枝江。后秦将军苟林率领骑兵一万
查看全文
人相关标签
IUCN无危物种
人属
人类
动物
家族谱大览
1.明人谱牒序跋辑略, 1, 上, 1370–2013
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 注: 本书各篇文字辑自明人别集, 其现存家谱, 族谱中之序跋未予辑录.
浏览:100
1.明人谱牒序跋辑略, 1, 上, 1370–2013
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 注: 本书各篇文字辑自明人别集, 其现存家谱, 族谱中之序跋未予辑录.
浏览:100
2.明人谱牒序跋辑略, 2, 下, 1370–2013
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 注: 本书各篇文字辑自明人别集, 其现存家谱, 族谱中之序跋未予辑录.
浏览:100
2.明人谱牒序跋辑略, 2, 下, 1370–2013
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 注: 本书各篇文字辑自明人别集, 其现存家谱, 族谱中之序跋未予辑录.
浏览:100
滕氏宗谱, 1, 人像 目录 源流总记 编谱名目 繁衍 世系 1世旺公起 旧序, 1998
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1998年. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 排行不一. 入闽始祖 : (元) 滕辑斋. 原籍河南南阳郡. 一世祖(1世) : (元) 滕旺,字通甫. 移居建宁府城(建瓯城关). 旺公下五子(2世) : (元) 滕子善,字佛奴(回归河南南阳) ; 滕子茂,字陈弟(居建瓯七里街,为南房) ; 滕子义,又名魁(居东峰圭茶乡,为东房) ; 滕子载(入江西玉山,改邓氏) ; 滕子庆,字橚(居连瓯均中,为西房). 东房派祖(4世) : (明) 滕康,字景晋,号毅庵. 下有三子,分三房 : 滕通,字符泰,号节齐(孟房) ; 滕奎,字廷光(仲房) ; 滕松,字廷萃(季房). 西房派祖(4世) : (明) 滕弘,字可大,号可齐(大干房,下有五子,分五房) ; 滕瑾,字可珍,号连齐,又字可正(大坤房,下有四子). 大干房下五子(5世) : (明) 滕镛,字良声,号宣宇(仁房) ; 滕铎,字良振,号行二(义房) ; 滕锡,字良赐,号静轩,行五(礼房) ; 滕锜,字良鼎,号本齐,行七(智房) ; 滕铣,字良金,号立齐(信房). 大坤房下四子(5世) : 滕鏳,字良用,号贞齐(孟房) ; 滕锐,字良?(仲房) ; 滕监(止) ; 滕钺,字良?(季房). 南房派祖(7世) : (明) 滕霄,初名鹏,字南溪. 下有三子,分三房 : 滕文高,字印泉(大天房) ; 滕文升,字翊泉,号双溪(地房) ; 滕文启,字廷泉(人房). 其他世祖(1世) : 滕一郎(松房) ; 滕二郎,号八二郎(竹房) ; 滕三郎(梅房,住安口村). 见谱192页(影像103页). 散居地 : 福建省浦城县, 建瓯县等地. 排行字第 : 旺子○○○ ○○文国○ ○○○○华(观,学) 文先良承国 恩木德(建). 书名据书衣题, 及书名页题编目.
浏览:100
呈册 : 孤独残废寡妇年老无嗣者因家人死亡领饷银清单
原资料 : 稿本, 吉林省档案馆馆藏档案, 记事止于清宣统2[1910]. [11]册. 注 : 内容以汉文, 及满文书写. 注 : 包含家谱档案资料362号, 265-266号, 268号, 270-272号, 274号. 注 : 此组家谱资料包括其本人, 名字, 职位, 亡故日期, 及其父毌, 妻子, 祖父母亡故日期, 但有时缺父毌, 妻子, 祖父母之名字. 散居地 : 中国东北等地.
浏览:0
人导读知识
姓崔的名人
姓崔的名人
  崔姓在我国2020年度统计的百家姓排名中位列第55,是一个拥有420多万的人口大姓。崔姓主要分布在我国的东、河南、河北,黑龙江、辽宁、江苏等省。从古至今的崔姓名人也很多。我们先来看看我国古代姓崔的名人:  “昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”的著名唐代诗人崔颢,东汉文学家崔骃,国子监博士崔灵恩等。现代姓崔的名人主要有:摇滚大师崔健,央视主持人崔永元等。你还想知道哪些姓崔的名人,族谱网带你一起了解!
浏览量:6691次
曾国藩16字人生格言
曾国藩16字人生格言
曾国藩,原名曾子城,字伯涵,号涤生,是中国近代政治家、战略家,晚清中兴四大名臣之一。《曾国藩家书》记录了曾国潘一生所总结的关于治军、为政、修身、治学、持家、处世等方面的重要思想,内容深刻,发人深思,其中还有曾国潘赠送给朋友的16字格言,这句格言其实是一幅对联,原文是这样的:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。”这句话的意思是世间所有的事情,大致都可以分为两步来处理,第一步是制定计划,第二步是实施。在制定计划时要从”大处着眼“,要有开阔的视野,有大局观,这样才能进行超远的规划。定好目标好,就去实行,而做事时要从小事入手,不能眼高手低,要逐步去实施自己的规划,无论多么远大的目标,多么伟大的壮举都是用双手双脚一点点完成的。后面半句讲的是人与人之间相处,曾国潘认为沉默是金,说话前应该深思熟虑,不能说的话就不要说,能不发表的意见和观点就不要轻易发表,言多必失。守口、守身、守心,慎思、慎言、慎行。言行一致,知行合一,行事讲道德,有准则,这样做人才算圆满。
浏览量:3451次
卢姓历史上大官
卢姓历史上大官
卢姓是我国非常常见的一个姓氏,排在百家姓第50位,卢姓在历史上出过很多名人,其中有不少著名官员。卢绾(前256年-前194年),泗水郡丰邑人,汉朝开国功臣、异姓诸侯王之一。卢绾是刘邦的同窗,深得刘邦信任,刘邦当泗水亭长时,身随左右,共同起兵。楚汉战争中,屡立军功,官至侍中、太尉,封为长安侯。汉高帝十一年,卢绾伙同代国陈豨和匈奴叛乱。刘邦亲自攻击,发布白马之盟:非刘氏而王者,若无功上所不置而侯者,天下共诛之。大将军樊哙和周勃攻打燕国,导致卢绾携及家人奔走匈奴,封为东胡卢王。汉惠帝元年(公元前194年),卢绾死于匈奴,享年63岁。卢辩,西魏北周范阳涿县人。字景宣。魏孝武帝到关中,西魏太子、诸王都从他学习。宇文泰为相,使他依《周礼》改定官制。北周世宗时死,官至大将军。卢群(742—800),字载初,范阳人,唐代大臣、诗人。大历八年辟为从事。建中四年,以监察御史领江西行营粮料使。兴元元年,为江西节度使嗣曹王李皋奏为判官,随府移镇江陵、襄阳。贞元六年,入拜侍御史,累转左司、职方、兵部三员外郎中。十三年,奉使淮西,谕节度使吴少诚归顺,以奉使称旨,迁义成军节度行军司马。贞元十六年四月,拜义成军节度、郑滑观察等使。当年十月卒,赠工部尚书。卢坤(1772—1835),字静之,号厚山,顺天府涿州(今河北省涿州市)人,嘉庆四年进士,选庶吉士,历任兵部主事、兵部员外郎、兵部郎中、广东惠潮嘉道、山东兖沂曹济道、湖北按察使、甘肃布政使、广西巡抚、陕西巡抚、山东巡抚、山西巡抚、广东巡抚、湖广总督、两广总督等职,并以任陕西巡抚期间在平定回疆叛乱时转运粮饷有功加太子少保。卒后赠太子太师、兵部尚书,谥敏肃。卢思道(公元531年-582年)北朝隋之际诗人。字子行。范阳(今河北涿州)人。年轻时师事“北朝三才”之一邢劭(字子才),以才学重于当时,仕于北齐。齐宣王卒,朝臣各作挽歌10首,择善者用之,思道十得其八,时称“八米卢郎”。北齐末待诏文林馆。北周灭齐后入长安,官至散骑侍郎。隋开皇元年卒。
浏览量:5838次
鞠姓有多少人口
鞠姓有多少人口
鞠姓是中华姓氏之一,在《百家姓》中排名第390位,在如今算是一个比较罕见的姓氏。据说在中国以鞠为姓的人口总数约二十四万六千余,占全国人口总数的0.015%左右。鞠姓起源大致上有五种1、源于姬姓,出自黄帝后裔不窋之子鞠陶,属于以先祖名字为氏。鞠陶是鞠的得姓始祖,根据《元和姓纂》及《名贤氏族类稿》等古籍记载,我们可以发现,周族祖先后稷的孙子叫陶,因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字,所以起名叫鞠陶。鞠陶后来做了周人的首领,他的后世子孙即以鞠为姓。故鞠氏后人奉鞠陶为鞠姓的得姓始祖。而在鞠陶的后裔子孙中,鞠氏一族世代相传至今,是非常古早的姓氏之一,是为洛阳鞠氏,亦称成周鞠氏。2、源于姬姓,出自战国末期燕国上大夫鞠武,属于以先祖名字为氏。3、源于官位,出自两周时期官吏鞠人,属于以官职称谓为氏。鞠人是两周时期王室内侍之一,实际上就是专门在君王出入门闱之时,负责为君王开启门扉、掀起门帘的小吏。因上古时期门帘大多是竹子编制的,因此亦称“𥶶人”或“𥱩人”,就是鞠着身子为君主进出门庭时掀竹帘子的侍从。后来在春秋时期,各诸侯国王室宫闱中皆有此类小吏,一如当今在大酒店、星级宾馆里为客人开启门扉的职业门童、门淑,只不过没有小费可拿。4、源于姬姓,出自西汉末期时期尚书令名叫麴谭,属于避难改姓又复姓为氏。5、源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
浏览量:5490次
来姓全国有多少人
来姓全国有多少人
来姓是一个罕见姓氏,据最新的全国人口普查结果显示,来姓族人大约有11万人,主要分布在河南、浙江、山东、陕西等省。来姓是一个多起源姓氏,它的起源大致可以分为六种。一是来源于子姓,源于商朝时的地名“郲”,后来简化为来氏。二是来源于国名,出自商朝莱国莱侯的后裔。三是来源于虞姓,舜帝的后裔之中有一个叫遏父的人,他的后代以封邑名称为氏。四是源于姒姓,来源于大禹的裔孙伎来,他的后代以先祖名字为氏。五是出自蒙古族札赉特部,汉化改姓为来氏。六是来自蒙古族来默氏、毛忽来氏部落,以部族称谓汉化为氏。来姓以江都、平阳、洛阳、乐安为郡,堂号有江都堂、平阳堂、洛阳堂、乐安堂等。
浏览量:5113次