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(动物)

人类即生物分类学上的智人(学名:Homo sapiens,意为“有智慧的人”),是一种灵长目人科人属的直立行走物种,而祖先为人猿/古猿。从长者智人化石证明现代人类在-约20万年时于非洲东部东非大裂谷演化成形,有别于最接近的猿类,最初人类化石于非洲发现早至600-700万年前即与猿分家。

原始人曾分化成不同物种,但一些史前人类物种受到完全灭绝,另一些被更人多势众的人群所吞并和混血。所以,现今所有人类都是智人物种。

与其他动物相比,人具有相对发达的大脑,能进行复杂的计算和抽象思维。这些能力加上人类的直立身驱导致人类的前肢可以自由活动,使得人类对工具的使用远超出其他任何物种。截至公元2012年,世界人口已达到70亿以上,大约是所有曾生活在地球上的人的6%。

与其他高等灵长目动物一样,人类是社会性的。人尤其擅长用口语、手势、肢体语言与书面语言来沟通、协作、表达自我、交际、交换意见、组织事物。人类个体之间的...

人相关文献
恭人。宜人由来
恭人。宜人由来,诰命又称诰书,是皇帝封赠官员的专用文书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫
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名人-诗人韩
名人-诗人韩,韩(约842年~约923年),晚唐五代诗人,乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉
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释义人,人类、智人或现代人,这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为哺乳纲灵长目人科人属智人种(学名为Homosapiens或Homosapienssapiens,但后者不为学界多数一致认可)。智人意指拥有高度发展的头脑。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关;而在神话学中,人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。如人工智能或天使是没有肉体的灵体,兽人或亚人则只有欲望和肤浅的情绪。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。生物学上人的学名为“智人”(拉丁文homo为“人”,sapiens即“聪明的”),是与黑猩猩、大猩猩、红猩猩及长臂猿同属人猿总科的灵长目动物[1]。人类与其他灵长目动物的不同在于人...
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识人与用人
胡适有句名言:“凡论一人,总须持平,爱而知其恶,恶而知其美。” 北宋王旦任宰相期间多次极力向真宗褒举寇准,然而寇准却经常在真宗面前指出王旦为政的缺失。一天,真宗对王旦说:爱卿经常褒扬寇准,但他却不断地揭你的短。王旦听了面无愠色,坦然地说:理当如此。臣在位日长,久则多弊,寇准对陛下无所隐瞒,恰恰证明他忠直,这正是臣称道、举荐他的原因。后来,
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信人者,人恒信之
东晋安帝义颐六年,盘踞在广州一带、海盗出身的卢循和徐道覆趁大将军刘裕北伐之机,经过精心密谋筹划,率领几十万大军杀奔都城建康。一时之间,东晋国内动荡不安,外围的强敌也伺机而动,战略地位极其重要的荆州立刻遭受到三股敌人的包围。叛逃到后秦的桓谦卷土重来,荆州是桓氏家族的起家之地,根基深厚,他一回来,就招集了过去的部下两万人,屯兵枝江。后秦将军苟林率领骑兵一万
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1.明人谱牒序跋辑略, 1, 上, 1370–2013
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2.明人谱牒序跋辑略, 2, 下, 1370–2013
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滕氏宗谱, 1, 人像 目录 源流总记 编谱名目 繁衍 世系 1世旺公起 旧序, 1998
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1998年. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 排行不一. 入闽始祖 : (元) 滕辑斋. 原籍河南南阳郡. 一世祖(1世) : (元) 滕旺,字通甫. 移居建宁府城(建瓯城关). 旺公下五子(2世) : (元) 滕子善,字佛奴(回归河南南阳) ; 滕子茂,字陈弟(居建瓯七里街,为南房) ; 滕子义,又名魁(居东峰圭茶乡,为东房) ; 滕子载(入江西玉山,改邓氏) ; 滕子庆,字橚(居连瓯均中,为西房). 东房派祖(4世) : (明) 滕康,字景晋,号毅庵. 下有三子,分三房 : 滕通,字符泰,号节齐(孟房) ; 滕奎,字廷光(仲房) ; 滕松,字廷萃(季房). 西房派祖(4世) : (明) 滕弘,字可大,号可齐(大干房,下有五子,分五房) ; 滕瑾,字可珍,号连齐,又字可正(大坤房,下有四子). 大干房下五子(5世) : (明) 滕镛,字良声,号宣宇(仁房) ; 滕铎,字良振,号行二(义房) ; 滕锡,字良赐,号静轩,行五(礼房) ; 滕锜,字良鼎,号本齐,行七(智房) ; 滕铣,字良金,号立齐(信房). 大坤房下四子(5世) : 滕鏳,字良用,号贞齐(孟房) ; 滕锐,字良?(仲房) ; 滕监(止) ; 滕钺,字良?(季房). 南房派祖(7世) : (明) 滕霄,初名鹏,字南溪. 下有三子,分三房 : 滕文高,字印泉(大天房) ; 滕文升,字翊泉,号双溪(地房) ; 滕文启,字廷泉(人房). 其他世祖(1世) : 滕一郎(松房) ; 滕二郎,号八二郎(竹房) ; 滕三郎(梅房,住安口村). 见谱192页(影像103页). 散居地 : 福建省浦城县, 建瓯县等地. 排行字第 : 旺子○○○ ○○文国○ ○○○○华(观,学) 文先良承国 恩木德(建). 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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干氏宗譜, 4, 卷5_ 老大房 21世人倫公起, 1998
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1998年重修. 5册 : 世系表. 远祖 : 干仁卿. 世居汴京. 台城祖 : (宋) 干万二. 仁卿公7世孙. 后析居天台之明公村, 乐清之柘湖. 始祖(1世) : 干庭芳,字崇清,号兰亭. 生六子 : 干文一,讳宁,字于归,号咸熙 ; 干文二,讳静,字于林,号云峰 ; 干文三,讳实,字于正,号诚中 ; 干文四,讳坚,字于城,号冰鉴 ; 干文五 ; 干文六. 房祖(2世) : (元) 干文五,讳宗,字于朝,号夙所(老大房,居天台东乡) ; 干文六,讳善,字于福,号锡威(老二房,迁居天台西乡清溪镇). 老大房下支祖(5世) : (明) 干锦,字尚纲,号含章 ; 干枢,字尚机,号玉人 ; 干守安,字尚稳,号泰山. 老二房下支祖(5世) : (明) 干守渊,字惟浩,号天然 ; 干守潭,字惟澄,号清斋. 名行 : 庭文佳公锦 胄容干鹤春 允应士天明 兆元享利贞 人才兴道学 奕世振芳名 孝友联昆季 伦常千古存. 表行 : 崇于德仕尚 从廷永伯叔 仲国子君良 孟仁义礼智 山岳生灵杰 咸和自发祥 先贤胎泽远 日月代光昌. 注 : 排行字母表见卷1第75页(影像42-43页). 散居地 : 浙江省天台县等地. 书名据书名题编目. 书名页题 : 天台干氏宗谱. 目录题 : 天台明公干氏重修宗谱.
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人导读知识
谈氏名人有哪些
谈氏名人有哪些
  名医  谈允贤,中国古代4位,女名医之一。出生于医学世家,留下了《女医杂言》一书传于世。其书是较早成书的医案专著之一。  御史  谈恺,字守教。明朝无锡人。官至都御史,降仇赣贼李文彪和海寇徐壁溪,平壁溪贼寇、峒寇,擒剿大罗山贼。  谈寿龄,清末无锡人谈寿龄,曾在淮安作幕僚,后官至四川夔州知府,卸任后定居淮安。有感于日本明治维新,嘱子孙学习实业,不得科举进入仕途。  遗传学家  谈家桢,1909年出生于浙江宁波,国际著名遗传学家,中国现代遗传学奠基人之一,是一位杰出的科学家和教育家。中国遗传学第一人。
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顾姓名人
顾姓名人
顾姓是中华姓氏之一,主要起源于姒姓、己姓以及少数民族改姓。当代顾姓的人口有230多万,排在全国第八十九位,大约占全国人口的0.19%。在全国的分布主要集中于江苏、浙江、上海三省市,大约占顾姓总人口的70%。其次在河南、河北、山东、黑龙江这三省的顾姓又占了10%。江苏居住了顾姓总人口的47%,为顾姓第一大省。顾姓的名人有:先秦两汉顾摇,顾姓的得姓始祖。魏晋南北朝顾野王,南朝梁陈时,训诂学家、史学家。著龟占侯,虫篆奇字,无所不通。有《玉篇》30 卷。顾恺之,东晋义熙年间任通直散骑常待,多才多艺,工诗赋、书法,尤精绘画,有“才绝、画绝、痴绝”之称。其画主要是人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。后人评其作画是“意存笔先,画尽意在”。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》等,对中国画的发展有很大影响。隋唐五代顾况,唐朝诗人。善画山水,其诗同情人民,针砭时弊,后隐居茅山,号“华阳真逸”。顾琮(生卒年待考),唐朝人,曾任职唐朝时期设立的第二级实质宰相职位。顾闳中(910~980),江南人,五代十国中南唐著名人物画家。明清顾佐(1376~1446)明代官员。字礼卿,河南太康县人。建文二年进士,历官庄浪知县、御史、江西按察副使、应天尹、顺天尹、右都御史,黜赃举贤,朝纲肃然,每日趋朝,入内直庐,独处小夹室,非议政不与诸司群坐,人称顾独坐。顾璘,明代文学家、刑部尚书。少有才名,以诗风调胜,与同里陈沂、王韦号为"金陵三俊"。后宝应、朱应登起,时称"四大家"。顾宪成,明代人,人称东林先生。曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号为三君。他们议论朝政人物,并得到部分士大夫的支持,形成一个集团,就是历史上的东林党。顾炎武,汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,属江东望族顾氏。曾任兵部司务等。顾祖禹,清代历史地理学家。他所著的《读史方舆纪要》一书,记叙了历朝疆域、政区的演变,是研究历史地理的重要名著。顾贞观(公元 1637~1714 年),号梁汾,江苏无锡人。著名清朝词人。清康熙 11 年(公元 1672 年)举人,为内阁中书。喜填词,与纳兰性德交情甚笃。词善抒情,真挚委婉,有与陈维崧、朱彝尊“称词家三绝”之誉。著有《弹指词》。顾太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为"清代第一女词人"。
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牛姓名人
牛姓名人
牛姓名人:牛邯,字孺卿,生卒年不详,狄道人,东汉将领。牛金(生卒年不详),曹仁麾下部将,官至魏后军将军。牛兴祖,晋宁襄陵(今山西省襄汾)人,元代官吏。牛天畀(1717~1773),清朝将领,乾隆年间武进士,累官至贵州省提督。牛富(—1273),南宋爱国将领,霍丘(今属安徽)人。为国捐躯,谥“忠烈”。牛峤,字松卿,一字延峰,陇西人,后人称其为“牛给事”。以词著名,现存词三十三首,(见《花间集》)诗六首。牛僧孺(780年~848年),唐安定鹑觚(今甘肃省平凉市灵台县)人,字思黯,晚唐大臣。牛存节(853年-915年),字赞贞,五代后梁将领,战功赫赫、威名远扬。牛凤山(1806—1880),字梧阶,历任甘肃凉州中营游击,加副将衔。复升任总兵,得四世一品封赠。牛弘(545年—610年),本姓尞,字里仁,安定鹑觚(今甘肃省灵台县)人,隋朝时期大臣。牛希济,五代词人。陇西(今甘肃)人,前蜀时,官至翰林学士、御史中丞。前蜀亡,降后唐,明宗时,任雍州节度副史。
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湖北人过年吃什么菜
湖北人过年吃什么菜
湖北不仅小吃美味,菜品也是闻名全国,在过年准备的这些菜肴中就能体现出来。 【鱼糕】 鱼糕是一道特色湖北菜,是很多湖北人都喜欢吃的美食之一。鱼糕是楚菜代表之一,是宜昌,荆州等地人都爱吃的美食。鱼糕是很多宴席上或是过节,过年都必吃的美食菜谱。口感软糯香咸非常好吃。 【红烧武昌鱼】 红烧武昌鱼是很多湖北人过年吃的一道荤菜。湖北人过年必定会有全鱼,寓意是年年有余。武昌鱼最适合用来红烧,或是清蒸食用,其中红烧食用的口感最好吃。 【酸辣藕尖】 藕尖切小段,沸水下锅绰水,另起炒锅加大蒜,泡椒,青椒炒香,然后倒入藕尖翻炒,出锅前加上盐,鸡精,白醋调味,酸酸辣辣,藕节香脆,很开胃下饭。 【排骨莲藕汤】 排骨莲藕汤是湖北人冬天里最爱喝的一道滋补汤。湖北人的年夜饭必定会有这道排骨莲藕汤。排骨莲藕汤的口感:莲藕粉糯香咸,排骨肉质鲜嫩,汤香味浓,入味好喝。 【珍珠丸子】 湖北平常人家的年夜大餐上总少不了珍珠丸子,更是湖北人家常美食,平时家里不常做,可是过节了,家家户户都会提前准备上,这道菜寓意非常好,代表团团圆圆,家和万事兴,一年更比一年好。 【腊肉炒蒜苔】 腊肉菜苔是湖北非常受欢迎的一道菜,湖北的腊肉是先腌制后日晒,形成了独特的风味,腊肉吃之前浸泡3个小时,切成薄片,加上菜苔煸炒,不需要额外地加盐,只添加点少许鸡粉调味即可,出锅香气四溢,腊肉晶莹透红,搭配菜苔清爽鲜香。
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吉氏十大名人
吉氏十大名人
吉姓作为中华姓氏中底蕴深厚的一支,自西周肇始,历经千年岁月沉淀,涌现出无数光耀史册的杰出人物。他们或安邦定国,守护家国安宁;或执笔著文,传承文化薪火;或坚守孝义,垂范后世德行;或投身家国,以热血铸忠魂,用一生书写吉氏家族的风骨与荣光。西周时期的尹吉甫,是吉氏一脉极具分量的始祖先贤,身为王朝太师,他既是能征善战的军事家,率军抵御外敌、稳固王朝边疆,也是文采斐然的文坛大家,参与编纂《诗经》,留下诸多流传千古的诗篇,一句“吉甫作诵,穆如清风”,道尽世人对其才德的至高赞誉,也为吉氏家族奠定了崇文尚武的精神根基。时光流转至魏晋南北朝,吉氏族人依旧在历史长河中熠熠生辉。南朝梁代的吉翂,以少年之躯践行至孝,面对父亲遭人诬陷身陷囹圄、即将面临重刑的绝境,年仅十五的他击鼓鸣冤,甘愿以身代父受刑,这份赤诚孝心打动帝王,最终为父洗清冤屈,成为古代孝义典范,与缇萦救父的故事一同流传后世。同朝代的吉士瞻,则是驰骋沙场的名将,他自幼胸怀壮志,勇武过人,为官清廉自律,在平定叛乱的征战中屡立战功,所到之处政绩斐然,家无余财,用忠勇与清廉诠释了武将的风骨。三国时期的吉茂,精通儒学、品行高洁,与兄弟一同以才学闻名天下,获称“吉氏二龙”,出任地方官时清廉为政、重视教化,深受百姓爱戴,其文学著述也在当时留下深远影响。步入盛世大唐,吉氏人才在朝堂与文坛双双绽放光彩。吉顼身为武周时期的宰相,才思敏捷、富有谋略,在朝堂风云中坚守正道,力劝帝王铲除酷吏,推动李唐政权平稳过渡,在王朝更迭的关键节点,发挥了至关重要的作用。吉中孚作为大历十才子之一,早年修道,后入仕为官,其诗作清雅脱俗、意境悠远,被收录于《全唐诗》之中,与当时文坛名家相交唱和,成为中唐诗坛的重要代表。晚年的吉旼,为官清正,卸任后与白居易等文人雅士相聚,组成香山九老会,诗酒相伴、闲适度日,以恬淡的心境与温润的文风,留下一段文坛佳话。到了明清时期,吉氏族人依旧在不同领域续写传奇。清代的吉梦熊,是学识渊博的饱学之士,乾隆年间考中进士后进入翰林院,全程参与《四库全书》的编纂校勘,深耕经史之学,留下诸多文集著述,为传统文化的整理与传承倾尽心力。太平天国时期的吉文元,作为骁勇善战的将领,自金田起义起便南征北战,率军北伐屡破清军,征战四方威震华北,最终在战场上壮烈牺牲,用生命践行了对理想的坚守。近代山河动荡、家国蒙难之际,吉鸿昌将军挺身而出,成为名垂青史的抗日民族英雄。他早年投身军旅,历经战火洗礼,始终心怀家国大义,毅然加入中国共产党,组建抗日同盟军,在战场上奋勇抗击侵略者,收复失地、振奋民心。即便身陷囹圄,他依旧坚守气节,临刑前写下慷慨绝笔,将一腔爱国热血与民族气节,永远镌刻在吉氏家族的历史之上,也成为中华民族永不磨灭的精神丰碑。
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