随笔

《随笔20101205》心舟,   五百年前的你你我我   都是祖先的一个细胞   星辰的漂移，乾坤的翻转  

内容《容斋随笔》包括：随笔、续笔、三笔、四笔、五笔：《容斋随笔》卷一至卷十六，每卷自15则至29则，共329则；成于南宋淳熙七年（1180年）《容斋续笔》卷一至卷十六，每卷自12则至18则，共249则；成于南宋绍熙二年（1193年）《容斋三笔》卷一至卷十六，每卷自5则至20则，共248则；成于南宋庆元二年（1196年）《容斋四笔》卷一至卷十六，每卷自12则至24则，共259则；成于南宋庆元三年（1197年）《容斋五笔》卷一至卷十，每卷自9则至19则，共135则；未完成。《容斋随笔》……《容斋五笔》共5笔，74卷，共1220则，每则有标题，不分类。《容斋随笔》内容丰富包罗万象，大致包括下列几个方面：历史事件、历史人物评论，例如《战国自取灭亡》、《周汉存国》、《曹操杀杨修》、《曹操用人》史料纪录，如《汉唐封禅》、《汉二帝治盗》、《汉唐置邮》、《买马牧马》、《宫室土木》史料、典章、物产考察；如《

清明祭祖随笔人们说清明节前三天后三天都可以祭祖扫墓，我本打算昨天回老家过清明的，老婆说怕是天气有变。我一下子冷了：老家赵棚崔兴，交通不好，唯一一条公路至今没有现代化，还是砂石马路。特别是从老家至砖瓦场一段，红泥土质，每逢雨天，那道路泥泞不堪，真可谓寸步难行啊，当地老百姓们抱怨多年了。却依然如故，他们说，从九十年代至今，地方政府先后三次从他们手中筹集资金，说是修路专用，可是始终冒见到他们修路，反而说没钱修路。也不晓得资金搞哪里去了。老百姓还说，如今当官的哪里管这些事情哟，以后收钱就见鬼去罗，谁还相信地方政府啊。于是我改变行程，提前回老家了。老家生活着老父亲和哥哥嫂嫂。都是地地道道的本分农民。他们善良朴实，热爱劳动，在家乡人缘很好。每年清明都等我回家一起上祖坟祭祖扫墓。我照旧买了纸钱、鞭炮、蜡烛和香之类祭品（现在清明开放了，购买这些香蜡纸炮应该不算是违规了吧，我这样想）和看老人的礼品。出得城来...

作者：武田信炫来源：生命论坛喜欢历史和军事的朋友常常问起有关“阵形”的问题。什么是“阵形”，简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。...

《容斋随笔》是一部著名的笔记。宋洪迈撰。据载洪迈从孙洪伋曾于嘉定年间刻本书于章贡郡斋，今北京图书馆藏有宋刻元印本。历代刊本有明弘治刻本、崇祯刻本以及《四部丛刊续编》本。1978年，上海师范大学古籍整理组据光绪元年重校的同治洪氏刊本进行标点整理，由上海古籍出版社出版，为现今的通行本。《容斋随笔》共74卷。全书分为五集：随笔、续笔、三笔、四笔、五笔，前四集每集均为16卷，第五集为作者晚年末完之作，仅10卷。每卷内容并无严格的时间顺序或事件性质的分类，完全是作者平日读书的札记。而且内容多寡亦不一，多者有29则（如《随笔》卷1）少者仅5则（如《三笔》卷8）。在本书中，洪迈对宋以前的一些历史史实以及政治、经济制度进行了考证，追述了不少词章典故，而对唐宋的典章制度记述尤详。在历史史实方面，他记下了如汉巫蛊之祸，汉武帝喜杀人者、单于朝汉、汉宣帝不用儒、党锢牵连之贤、曹操杀杨修、五代滥刑、靖康时事、今日官...