词条 新造型主义

新造型主义

新造型主义是以皮特·科内利斯·蒙德里安为中心的独立画派,风格接近于绝对的物质化,通过理想的绘画形式将宇宙的真理物质化。皮特.科内利斯.蒙德里安是荷兰画家,风格派运动幕后艺术家和非具象绘画的创始者之一,对后代的建筑、设计等影响很大。自称“新造型主义”,又称“几何形体派”。大体的绘画形式采用几何抽象,认为原始的形状高于大自然,着力于超越大自然的简单再现。归纳物像构图完美,是他的表象。不管什么主题,该派艺术家都将其简化之极致,井然有序的线条,色面完美而理性。率真的色彩纯粹的原色相互对立与平衡,凭借两种否定--黑与白进行分割与构图。
新造型主义相关文献
超验主义
核心观点主张人能超越感觉和理性而直接认识真理,认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影:它强调万物本质上的统一,万物皆受“超灵”制约,而人类灵魂与“超灵”一致。这种对人之神圣的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统,依赖自己的直接经验。关于超验主义的重要意义这种超验主义观点强调人的主观能动性,有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚,为热情奔放,抒发个性的美国式文化奠定了基础。超验主义,它让每一个人找到真实的自己,只要你静心地寻找你自己的灵魂。人是自己的主宰。文学作品作为一场融欧洲与美国思想潮流于一体的思想运动,它催生了美国散文一系列经典之作:《自然》(Nature,1836)、《美国学者》(TheAmericanScholar,1837)、《知识的自然历史》(NaturalHistoryofIntellect,1893)、《瓦尔登湖》(Walden,orLifeintheWood...
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消费主义
定义文化研究观点在工业资本主义时代以前,“消费”一词并非如今日,具有指涉过度购买行为的意义。英国文化研究学者威廉斯(RaymondWilliams)指出,消费(Consume)一词可追溯至14世纪,意同挥霍、用尽;而在16世纪出现的“消费者”(consumer)一词,也有相似的负面意思。然而,到了19世纪中期,“消费者”已转化成中性词,用来指涉相对于“生产者”(producer)的抽象实体。而到了20世纪,这种抽象的用法进入日常的生活领域,成为一种日常用语,且具有支配性的意涵。在“消费者”(consumer)一词出现以前,“顾客”(customer)在字面上,指涉相对于供给一方的需求者,而供需双方的互动是建立在实际的需求上的:“顾客”(customer)的需求是出于自我选择的,而供应商则是满足需求。但在消费主义兴起后,“消费者”取代了“顾客”,成为一种去个体化的抽象形体,其本质是大众,而大...
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至上主义
概念至上主义是一种强调基本几何形(如圆、方、线条等),并注重使用有限集中颜色的艺术运动。它由马列维奇(KazimirMalevich)在1913年左右在俄罗斯创立。1915年,马列维奇在圣彼得堡展出了36件类似风格的作品,这宣称至上主义运动的肇始。“至上主义(suprematism)”这一概念并非指代任何对具体物品的描绘,而是指“由纯粹的艺术知觉而产生的崇高感。运动的产生在发表于1927年的“至上主义”(这是他《非客观的世界》(TheNon-ObjectiveWorld)一书的第二部分)一文中,马列维奇清晰地阐明了至上主义的概念:“通过至上主义这种艺术,我理解了创造性艺术中,纯粹的感知的重要。对于至上主义艺术家而言,客观世界里视觉中发生的现象,就现象本身而言是毫无意义的。它们之所以重要,在于令人产生的感觉,而不是客观的事物或环境(虽然我们常错以事物或环境为世界命名)。”马列维奇用基本的几何...
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社会主义写实主义
外部链接Marxists.orgSocialistRealismpageSocialistRealismartgalleryVirtualMuseumofPoliticalArt–SocialistRealismSergeiV.Ivanov.TheLeningradSchoolofpainting.Historicaloutline.ResearchGuidetoRussianArt
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边际主义
价值理论钻石与水悖论钻石与水悖论指的是这样的事实:水对人的生命很重要,可是水的价格相对来说就很低。钻石对于人的生存是在没有什么意义,可是价格却很高。著名的经济学家亚当·斯密在他的划时代的著作《国富论》里提到了这个悖论。生产成本亚当·斯密和大卫·李嘉图都建立了生产成本的理论。斯密认为产品的经济价值取决于投入的人工,所以他对钻石昂贵的解释是,生产钻石需要很多劳动力去发现和开采(参看:劳动价值说)。在均衡状态下,价格反映了每单位产品的成本,而且各个部门的收益率一致。一些经济学家至今坚信这个结论,特别是古典经济学家。边际主义的起源来自于李嘉图的地租理论,他认为土地的价格取决于生产力最低的耕地--边际土地的价格,所以当其他条件不变时,对于农作物的需求增加,则土地价格也会上升,因为农民会开辟低生产力的土地。主观价值安·罗伯特·亚克·杜尔哥成功地解决了钻石和水悖论。他注意到价值是主观的--是位于个人心目...
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家族谱大览
三民主义
百步沙派 百步陈氏(百步沙陈氏宗祠)一世祖陈麟 十五世祖始迁祖始祖陈希豹 十七世祖百步沙始祖陈任兴 陈麟,字祉庵,行世一,生活于唐朝唐僖宗年间因唐末战乱,陈麟率领家族自福建长溪避难至浙江温岭居新城,名曰陈家宅,后又至峨嵋山。陈麟有三子,分别为陈谋、陈谦、陈论,形成了大房、二房、三房。陈麟在百步沙陈氏宗祠尊为百步沙陈氏一世祖。 陈希豹生于南宋,乃唐朝陈麟公十五世孙,是宋室会元,因【南宋祥兴一二七九年】崖山之战后,元朝定鼎中原,陈希豹因身为前朝旧臣,不愿出仕元朝,遂韬光养晦,退隐从闽迁徙于浙江温岭百步沙庄,并在此定居繁衍,被后世陈氏族人尊为百步沙陈氏的开山鼻祖,对百步沙政治、经济、文化起到了很大的发展。 陈仁兴,字克昌,行敬十三,浙江温岭峨山陈氏始祖陈麟的十七世孙,百步沙陈氏宗祠始祖先祖为唐末迁温岭峨山的陈麟,爷爷是十五世祖陈希豹为南宋末期从温岭峨眉山陈家宅迁移至黄岩百步沙庄的始迁祖 公承接家族基业稳固百步沙支系后代形成 百步沙派 百步陈氏 百步沙山上有生于大明洪武年的大房陈义,二房陈礼,陈智,陈宗盛,三房陈宗厚的坟。 百步沙陈氏族谱-----三十五世祖四房定顶公支系谱 此谱是从百步沙陈氏宗祠宗谱分支下 峨山陈氏一世祖:麟公 百步沙陈氏十五世祖始迁祖开山鼻祖:希豹公 百步沙陈氏十七世祖宗祠始祖:任兴公 百步沙陈氏三十五世祖四房定顶公支系谱始祖:定顶公 堂号: 百步沙派 百步陈氏 谱名:百步沙陈氏族谱三十五世祖四房定顶公支系谱 谱内容:三十五世祖四房定顶公脉下的三房支系 大房祖招品公,二房祖招宝公,三房祖招德公 修谱人:三十九世孙 陈雨豪 字辈:亨 修谱时间:道历四七二二年·二零二五年正月修撰
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三民主义
三民主义
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1.星源集庆 : 爱新觉罗氏谱牒
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统1[1909]记事. [83]双叶 : 插图, 世系表, 肖像. 长白山始祖 : 布库里雍顺. 散居地 : 辽宁省等地.
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子女父节点
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富川麦岭义氏二房祖赐公派下家谱
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杨氏族谱
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元岫公25世杨元新,是善卿支宗弼公第三个儿子毕箕的后裔,毕箕有两个儿子升,旻,肇公属升公第五个儿子,老谱记载后裔分布原镇平县铁山嶂等地,(现梅州蕉岭三圳镇铁西村),元新公开基后,把父亲君选公,爷爷仲提公,曾祖父万志公,高祖父全部葬铁山障下,子孙每年来铁山嶂下祭祀,寻根电话13528779448,云岫公37世孙,杨永桂
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