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是中国最早的击弦乐器,自战国至隋唐广泛流行,宋代以后失传。有可能影响后来朝鲜族的玄琴的发展。

筑相关文献
筑紫国
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筑前国
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形制长沙简牍博物馆所陈列的筑,形制类似棒球的球棒,筑颈细长,上有五条丝弦,弦与筑体之间支有可移动的柱马。按照长沙马王堆西汉墓漆棺上所绘的精怪击筑的图案,江苏连云港西汉墓出土漆器,还有南阳唐河画像砖,都可以看到特殊的演奏姿势;并非如同筝演奏时那样横放,而是直放在身前。筑体较宽处,应为音箱,置于前方低处,筑颈这端所连接的筑头对着演奏者,演奏时以左手按压筑颈处的弦,右手执竹片击弦发音,故有“击筑”之说。历史筑在战国时期便已广泛流行。时有名家高渐离,曾击筑为行刺秦王的荆轲送行。汉高祖刘邦作《大风歌》时,还亲自击筑伴奏。其后至南北朝时,筑用于伴奏相和歌,隋唐时期用于伴奏清乐,宋代以后,筑逐渐失传,而被表现力更强的琴、筝等乐器取代。
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建筑
建筑理论历史上的论述现存最早以建筑为主题的文字作品是《建筑十书(英语:De_architectura)》,由罗马时代的建筑家维特鲁威在西元一世纪早期所著。根据维特鲁威,一个好的建筑物应该具备“强(firmitas)、用(utilitas)、美(venustas)”三项要素,,这三项要素的定义大致上是指:强(坚固)-建筑必须能坚固的矗立,并保持良好的状态用(实用)-建筑必须对使用者提供实用的功能美(美观)-建筑必须能让人们感到愉悦并提升他们的精神维特鲁威认为建筑师必须要用尽全力来实现这三项要素。阿尔伯蒂在他所著的《论建筑(英语:DeReAedificatoria)》一书中重新诠释了维特鲁威的观点。他认为美观基本上与比例息息相关,而装饰性的物件也在美观中扮演了一定的角色。对阿尔伯蒂来说,完美的比例也就是理想中人类身体的比例,也就是黄金比例。因此,美最重要的要素是物体与身俱来的,并非之后以人工方...
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古建筑,中国古建筑,古建筑资料
与建筑相比,古建筑有它独特的艺术魅力。一般地说,一座欧洲建筑,是比较一目了然的。而中国古建筑,却象一幅中国画长卷,必须一段段地逐渐展看,不可能同时全部看到。中国古建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就。我国古建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术,除了需要理解建筑艺术的主要特征外,还要了解古建筑资料,然后再通过比较典型的实例,进行具体的分析研究。古建筑是中国传统文化的重要组成部分,而宫殿建筑则是其中瑰丽的奇葩。不论在结构上,还是在形式上,它们都显示了的尊严和富丽堂皇的气派,从而区别于其它类型的建筑。据记载的古建筑资料显示,中国古建筑的高超技艺大体上是工匠之间口传身授,然而匠人社会地位低下,难以接受良好的文化教育,每每暗于文字,虽然多有经典作品,可是作为一个群体,他们长期以来没有得到社会的重视。在建筑思想上,中国古建筑体现了明确的礼制思想,古建筑注重等级体现:形制、色彩、规模、结构、...
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中国齐特琴类
击弦乐器
家族谱大览
2.东沙筑塘王氏宗谱 [卷25, 29-30, 卷末]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]跋. 残存4册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 仅残存卷3, 25, 29-30, 及卷末. 筑塘始迁祖 : 王士珍 ; 王安一. 散居地 : 江苏省崇明县, 及江阴县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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东沙筑塘王氏宗谱
谱名:东沙筑塘王氏宗谱 作者:王天民跋 版本:不详 居地:中国, 江苏省, 崇明县 - 族谱 中国, 江苏省, 江阴县 - 族谱 中国, 江苏省 - 族谱 堂号:不详 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]跋 残存4册 : 插图, 世系表, 地图, 人像 收藏者 : 中华家谱馆 仅残存卷3, 25, 29-30, 及卷末 筑塘始迁祖 : 王士珍 ; 王安一 散居地 : 江苏省崇明县, 及江阴县等地
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太原堂族谱
原书: 稿本, 民国67[1978]记事. [25]页. 始祖 : (清) 王完盛. 台湾始迁祖 : (清) 王吉筑. 散居地 : 台湾省台中县沙鹿镇沙鹿里等地. 卷端题 : 王氏族谱.
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1.贵筑黄氏家乘
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 清同治光绪年间[1852-1879]. 5册 : 插图, 世系表. 内容 : 1.特诏嘉奖循良录 2.崇祀乡贤录 3.贤母录 4.黄辅相行状 5.营田辑要 散居地 : 贵州省贵筑县等地
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贵筑黄氏家乘
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 清同治光绪年间[1852-1879]. 5册 : 插图, 世系表. 内容 : 1.特诏嘉奖循良录 2.崇祀乡贤录 3.贤母录 4.黄辅相行状 5.营田辑要 散居地 : 贵州省贵筑县等地
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1.于氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919](天津:华新印刷局). 约116双叶 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (明初) 于通海,讳碧泉 贵阳始迁祖 : (清) 于登唐,讳书士 散居地 : 贵州省贵阳市, 及贵筑县等地. 安徽省滁州市(濠洲钟离)
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筑导读知识
山西古建筑
山西古建筑
  山西古建筑主要有:代县边靖楼、洪洞广胜寺飞虹塔、晋祠鱼沼飞梁、平遥镇国寺、朔州崇福寺、太原晋祠圣母殿、晋中平遥古城等。这其中最有名的就是平遥古城。  平遥古城:  平遥古城,历史悠久,据出土文物考证,远在新石器时期,我们的祖先就在这里繁衍生息。有史以来,建置沿革屡经变迁。最早称为古陶,是尧帝的封地;平遥古城始建于公元前827年~前782年间的周宣王时期,为西周大将尹吉甫驻军于此而建。秋时属晋国,战国属赵国。秦置平陶县,汉置中都县,为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙。
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蔡氏古民居建筑群
蔡氏古民居建筑群
蔡氏古民居建筑群位于福建省南安市官桥漳里村,是在清代咸丰五年的时候开始建的,一直到光绪三十三年才陆续建成,前后历时52年,占地1.6平方米,共有大小房间400间。蔡氏古民居建筑群是当时菲律宾华侨蔡浅创建的,在清代末年,南安人蔡资深随其养父蔡其昌到菲律宾经商,历经数年打拼后建立了不小的基业。清咸丰五年的时候,两人回到故土后,就在漳里寮广购土地,选址立宅。然后历时52年后才得以完工,可以说这个蔡氏古民居建筑群的规模是非常大的。蔡氏古民居建筑群整体的布局是坐北朝南,建筑南北中轴线南偏西5°,南北长约100多米,东西通长200多长,占地面积约3公顷。现存古民居18座、祖祠1座(新建)、书房1座、当铺1座,损毁宗祠1座,民居1座,共计23座,大小房间400多间,建筑面积约1.5万平方米。民居的基本建造顺序是由东部向西部而建,而东部则由北向南而建。可以说蔡氏古民居建筑群不仅是以其宏大规模为闽南所仅见,其设计和施工亦为闽南之上乘。蔡氏古民居建筑群不仅保存大量石雕、砖雕、木雕、泥塑精品,门廊石堵和厅堂隔扇还保留有许多书法绘画。书法楷、行、隶、草、篆,一应俱全,题辞者从状元、榜眼、探花、进士到举人,不乏名家手笔,如读书楼上就有清末泉州籍状元吴鲁和安徽籍状元陆润庠的书法真迹。
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欧阳修得名的建筑叫什么
欧阳修得名的建筑叫什么
因欧阳修而得名的建筑叫醉翁亭。醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山麓,始建于北宋庆历七年。北宋庆历五年时,欧阳修来到滁州,结识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚,两人结为知音,欧阳修当时喜好在附近的山林游玩,智仙便为他修建了这座亭子,欧阳修亲自为它作记,即《醉翁亭记》,醉翁亭也因此得名。《醉翁亭记》最初刻于宝宋斋石碑,后来因为石刻字小刻浅难以久传,由苏东坡改书大字重刻。1956年,醉翁亭被列为安徽省级重点文化保护单位。
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东阳卢宅
东阳卢宅
东阳卢宅,位于浙江省金华市东阳市卢宅街与花厅路交叉口西北100米,纵深230余米,建筑面积约1.7万平方米,占地面积2.68万平方米,共40多处园林、书院、寺观和26座牌坊,是一座由许多轴线组成的建筑群,也是包含了宗祠、书院、寺观、牌坊的江南古建筑群落,始建于明景泰七年(1456年)。1988年1月13日,被公布为第三批全国重点文物保护单位;2005年名列2006年世界百大濒临危险的文化遗址。 东阳卢宅古建筑风格多样,别具特色,如肃雍堂宏敞肃穆,树德堂高大巍峨,东吟堂小巧精致,分别代表了不同的建筑理念和文化思想。其建筑形式也异常丰富,仅屋顶就有多种悬山和硬山式,既代表了不同的等级,也增加了建筑形式的变化。卢宅的府第厅堂院落重重,雕饰华丽,融东阳木雕、石雕、砖雕及彩绘艺术于一体,其中尤以木雕艺术最为突出,各处的梁枋、斗拱、雀替、门窗格扇等均雕刻精美,显示了高超精湛的手工技艺。
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漳里蔡氏古民居建筑群
漳里蔡氏古民居建筑群
漳里蔡氏古民居建筑群是位于福建省,在福建省南安市官桥漳里村。漳里蔡氏古民居建筑群是菲律宾华侨蔡浅所建,建立这个地方大概用了52年的时间,从清代咸丰五年(1855年)到光绪三十三年(1907年)才得以完工,其规模宏大,占地1.6万平方米,共有大小房间400间。漳里蔡氏古民居建筑群整体的布局是坐北朝南的,南北长大概有100多米,东西长200多,占地面积约为3公顷。如今这个古民居建筑一共有23座,古民居18座、祖祠1座(新建)、书房1座、当铺1座,损毁宗祠1座,民居1座,大大小小的房间加起来应该有400间左右,民居的基本建造顺序是由东部向西部而建,而东部则由北向南而建。漳里蔡氏古民居建筑群不仅以其宏大规模为闽南所仅见,其设计和施工亦为闽南之上乘。建筑群的单体布局为两进或三进带单边或双边护厝,房屋结构均采用穿斗式木构架,硬山屋顶,屋脊线采用两头微翘起的优美造型曲线,其端头采用燕尾形作法,好象燕子展翘飞翔,使整个建筑群有一种群鸟争飞之感。一幅幅作品均取自于历史典故、戏剧中的人物故事和民间传说,其做工精细,使整个建筑群成为艺术的海洋和宝库,被誉为民间瑰宝。建筑群中雕刻艺术更是充分体现了闽南地区古建筑的巧、美、秀、雅的风格,同时也将匠师们的艺术才华和丰富的想象力、创造力表现得淋漓尽致。漳里蔡氏古民居建筑群如今不仅保存了大量的石雕、砖雕、木雕、泥塑精品,在它的门廊石堵和厅堂隔扇上面还保留了很多书法绘画,书法有很多都是来自名家的手笔,比如在读书楼上就有清末泉州籍状元吴鲁和安徽籍状元陆润庠的书法真迹。
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