词条 氏族

氏族

氏族之成员一般有一共同祖先或有一想象的共同祖先,其成员一般不会是另一个氏族的成员,成员之间有特别密切的关系、权利和义务,氏族有自己独特的称号,一般来说氏族内部成员之间不通婚。氏族一般作为部落的成员而存在。

氏族产生于旧石器时代晚期。依照计算其世系划分氏族的方式可分为母系氏族和父系氏族;子女成为母亲所在氏族成员的是母系氏族,子女成为父亲所在氏族成员的是父系氏族;氏族为母系氏族的社会状态为母系社会,氏族为父系氏族的社会状态为父系社会;一般认为母系社会早于父系社会,父系氏族是由母系氏族演化产生的。

在中国古代社会中,公共事务由选举的氏族长管理,重大事情由氏族成员会议决定。

随着金属工具的出现和生产力的提高,私有制和阶级关系逐渐确立,氏族制度开始解体,形成一夫一妻制家庭为单位、按地域原则结成的农村公社。

氏族相关文献
《刘氏族规》
《刘氏族规》,   盖闻国有律,家有法。国无律则纲纪紊,家无法则伦常乖。我族氏居郎城,人丁颇繁
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氏族志
简介唐太宗执政不久,即下令申国公高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本等修《氏族志》,排定各姓氏名人的等级高下。高士廉出自渤海高氏,属于山东郡姓,韦挺出自京兆韦氏逍遥公房,是关中郡姓首族,令狐德棻出自敦煌令狐氏,是河西大族,岑文本出自南阳岑氏,属侨姓,编写时将博陵崔氏崔民干列为第一。贞观十二年(638年)奏上《氏族志》一百三十卷。太宗看后不满意,指示按照“止取今日官爵高下作等级”,要求重修。《氏族志》是唐代君主为了加强皇权(即关陇集团),打击山东门阀集团的重要措施,特别是具有传统地位的崔、卢、李、郑山东大姓。据《旧唐书·高士廉传》,“是时朝议以山东人士好自矜夸,虽复累叶陵迟,犹恃其旧地”。张行成即表示“臣闻天子以四海为家,不当以东西为限;若如是,则示人以隘陋。”《氏族志》收录的二九三姓,把姓氏定出九个等级,改以皇族宗室为首,外戚次之,崔氏改列第三。唐高宗时,许敬宗、李义府以...
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氏族
参见民族部落胞族宗族、家族族群共同体相关氏
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何氏族规
父慈子孝兄友弟恭——不得有箕豆相煎之行为。 敬老尊贤敦亲睦族——不得有忤逆不道之行为。 明理尚义入孝出悌——不得有悖反伦常之行为。 慎终追远光宗耀祖——不得有辱没门风之行为。 崇法守纪爱国爱家——不得有祸国殃民之行为。 摘自福建武平桃溪镇大湘坑《何氏族谱》
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尤氏族规
尊祖物本乎天,人本乎祖。本培其根,枝叶盛茂。水养其源,河海纳吐。比人禽兽,谁不震怒。惟豺与獭,生知报哺。亦有狐狸,死首邱顾。何以为人,不念尔祖。时祀匪懈,受天之佑。敬宗惟祖有功,惟宗有德。亦有积德,以衍今日。宗之有祖,惟尔之食。宗之有类,惟尔之锡。胎孙其谋,子以燕翼。敷时绎思,寝成斯变。雨露时降,凄惨怵惕。人不敬宗,是谓伐德。事亲父兮生我,母兮鞠我。不离于里,不属于毛。饥寒衣哺,疾痛抑搔。子路负米,虽贫亦多。温裾一绝,痛恨如何。亦有慈鸟,守林夜号。报德罔极,棘人伊蒿。哀我人斯,三复蓼莪。
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文化人类学
家族谱大览
[新界马鞍岗]胡氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]. 1册(13双叶) : 插图, 世系表. 始祖 : 胡时(明) 入粤始祖 : 胡有通(明) 始迁祖 : 胡九运(清) 散居地 : 广东省香港新界马鞍岗 书衣题 : 胡氏族谱。 散居地 : 广东省香港新界马鞍岗 书衣题 : 胡氏族谱.
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丰城邹氏族谱 [上下二集共10篇]
原书: 江西 : 丰城邹氏族谱编委会编印, 2003年(丰城市精美印刷厂印). 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱为邹氏居江西省丰城县130余处村庄的历史及现状. 内容摘要选录各支歴修谱序,跋,总世系图,开基祖迁徙纪实,及特辑文选等资料. 不含各支详细世系及行传. 开姓祖 : 宣靖. 丰城开基始祖(26世) : (汉) 邹文信,字孟祥,号应期. 居南境学前. 子孙析置湖塘虔溪,隍城等地. 丰城开基先祖(45世) : (唐) 邹师忌. 唐大历间授吴皋(丰城)令尹,遂居尚庄白马塘. 丰城开基先祖(45世) : (唐) 邹明,字松乐,号全哲. 自山东莱州宦豫章,居杏花村. 子孙析置杜市东湖,孙渡,梅林,荣塘等地. 丰城开基先祖(45世) : 邹垣. 子孙析置泉港上坊,梅林等地. 丰城开基先祖(45世) : 邹瓒. 子孙析置秀市,石岗,桥东,同田等地. 杜市东湖始祖 : (唐) 邹遇,字以礼. 明公之5世孙. 居甘竹塘. 曲江河岸下市始祖 : (唐) 邹绳,字以法,号直庵. 明公之5世孙. 五代间自杏花村徙居丰城曲江. 子孙析置剑南四门沙湖,秀市,河洲,洛市等地. 湖塘邹舍始祖 : (唐) 邹立,字挺作,号魏峰. 由临川梅林迁兴仁乡舍上, 名其地为邹舍. 子孙析置梅林珠珊,湖塘睦塘等地. 中华邹氏百字派(讨论稿): 东鲁高风远 范阳德泽长 满堂福禄寿 望第吉瑞祥. 昭穆明伦序 忠孝崇礼常 圣哲勋功伟 俊彦美誉扬 诚信立世本 宽仁善友纲 博学益彗经 勤思增才方 执政奉清廉 为民守法章 家和乐安定 国泰荣景昌 鹏搏上九天 龙游达三江 群贤绍先志 万代共辉煌 各支村居祖字派对照录见上集第71-89页. 散居地 : 江西省丰城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目. 版心题 : 邹氏族谱. History and
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中华邹氏族谱 : 第一卷
原书: 湖北武汉 : 崇文书局, 2006年(精一印刷印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注: 版心注 “范阳堂” 字样. 此卷包括 : 邹姓渊源 -- 邹姓流衍 -- 邹姓人物 -- 邹姓艺文. 附篇 : 历代邹氏族谱综合目录, 493-512页. 以国为姓之始祖 : 穆公. 改邾为邹. 以邑为姓之始祖 : 宣靖父. 改子姓为邹姓. 后分三大支. 三大支祖 : (汉) 邹琐 ; 邹慎 ; 邹植. 入闽始祖 : (唐末) 邹勇夫,名愈. 河南光州固始人,后落籍归化(今泰宁县). 散居地 : 中国各地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及书脊题编目.
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仝氏族谱
原书: [江苏睢宁 : 仝氏族谱七修委员会], 1993. 9册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 堂号 : 世德堂. 始祖 : (元明之际) 仝文瑞. 散居地 : 江苏省睢宁县, 及安徽省泗县等地. 中国, 辽宁省(辽东)
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龚氏族谱
龚氏族谱 台湾省及全国其他各地. 龚氏族谱编辑委员会 清同治9[1870]
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麻阳高村滕氏族谱
原书: [出版地不详] : 南阳堂, 清宣统3[1911]. 70册 : 插图, 世系表. 受姓始祖 : (周) 叔绣公. 封于滕,遂以国为氏. 一世祖 : 滕相. 麻阳高村始迁祖 : (宋元之际) 滕仲四,字轩昂,号凤翔. 散居地 : 湖南省麻阳县等地. 卷端题 : 麻阳高村滕氏族谱.
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氏族导读知识
黄氏族谱字辈60个字辈
黄氏族谱字辈60个字辈
  黄氏族谱字辈的家谱在全国各个地区都有不一样的分布,不同支系家谱中的字辈也会有所不一样,例如湖南南岳的黄氏字辈就有“文明水之木世德作贤良忠信培深本敬恭定永昌醇修猷益懋绍述泽恒长”;而广东龙川的黄氏字辈有“日月天光德山河壮地基太平有意宝”,河北邯郸的黄氏字辈有“仲淑季礼则奕世种书田文章昭国瑞忠孝本家传”等,,字辈也称为字派,最早的起源是在唐朝,形式有类诗体、对联等。  据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,黄姓为伯益之后,其后建立黄国,后为楚所灭,子孙以国为氏。氏族在不同历史时期的迁徙下在国内分布较广。
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吉水桑园周氏族谱序
吉水桑园周氏族谱序
  明初一些文学家为江西吉水周氏家谱写序,例如明内阁大学士兼国史修撰解缙的《吉水桑园周氏族谱序》其中有:“瑜长子循,早卒;次胤都乡侯,罪徙庐陵,后当召还,卒于乌东,长子豫袭都尉,居汝南;次子泰留乌东守冢,庐陵此公瑾之所以有后于乌东也。”  周氏来源一说出自姬姓后稷母亲为姜螈,父亲为帝喾。西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖,后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。其二,出自周昌、周任之后。《河图运录法》载,远古黄帝轩辕氏有大将周昌,商代有太史周任,两人后代均以周为姓氏,分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北境)、浔阳(今属江西)、临川(今属江西)、陈留(今属河南)、沛国(今河南、安徽、江苏境)、泰山(今属山东)、河南(今属河南)等地。可以说周氏的家族谱中对周姓人影响最大应该还是一些为族人所订立的宗规、宗训。
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戚氏族谱48个字辈
戚氏族谱48个字辈
  戚氏族谱在全国的家族谱中字辈较多,不同的戚氏家谱中所记载的字辈也有所不同,据中华谱库中记载戚氏族谱中的字辈有:“光标廷茂德启文明英贤俊发杨洪大中正兴治立志尚品经邦济世显祖耀宗”等。戚氏族谱其他字辈有:  黔南州戚氏字辈:荣华茂英豪功勋传万代  安顺市戚氏字辈:大紫碧春凤有世山高长仁义礼自信百代永留芳  沂水戚氏字辈:从二十二世起:兴家立业,德厚泽长,恭宽信敏,俭让温良,文理密察,中正齐庄,承先启后,福禄祯祥  铜仁地区戚氏字辈:旺维宏中有然峰魁光振传家心存厚恒德世荣昌少方立壮志秉正润根基春华展英才业兴永祥宜  六盘水市戚氏字辈:全华汉成茂子友本凤中尚高春必大志正福兴崇培元传万世卓颖畅同条泽润时暘济材良锡贡饶秀士期廷献文章奏绩丰明经昭祖德科第耀宗功  遵义市戚氏字辈:希昌克起秀发达联世芳  黔西南州戚氏字辈:耀达邦贵兴学兆扬乃观世启定振纲常
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盛氏族谱字辈大全集
盛氏族谱字辈大全集
  盛氏族谱字辈大全集  广东:洪基隆永,守业维勤。  山东泰安:登继富兆宪庆繁祥令德维纯佑  山东临清康盛庄村:吉富保连章齐金  山东嘉祥:孝在(吉)允玉(太)宝(传)春振兆洪(红)光  山东微山:计预云太保作振兆洪光  山东临沂:清秀开维中  山东乐陵:茂自福学……  山东聊城:金世泽延长同承基业  山东泰安:连祥传宗圣  山东汶上:保邦存正新志安  山东平度:云树吉永……  山东青岛:起方显瑞祥维复  山东临清:宗子臣希善玉亭传昭瑞广澄振吉延  山东掖县:学业继深世乃荣昌纲德佩振可显永光  山东菏泽:绍效严遵守,余思念乃先。淳修庸自淑,衍毓继家传。义聚振四滨,德呈庆吉祥(16世至45世)  山东盛氏一支:春振兆红光  安徽阜阳:文广金朝玉克  安徽金寨:一宗启大元,俊秀士承先,学可崇任(人)品,文齐(其)绍祖传,希光宜正(振)裕,秉式兆(肇)登(敦)全,远(衍)庆宏家国,为儒永(允)法前  安徽阜南:宝之春文道义传家本  安徽舒城:德正行方世书为泽
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巫氏族谱字辈顺序
巫氏族谱字辈顺序
  江西赣县巫氏字辈:“仕启圣恩光大成景泰永兴发荣华万世昌作为其利益书名扬家道祟隆久兰桂美清芳”。  江西萍乡巫氏字辈:“积善培德家国怡光恢先绍远克守伦常雍和辑睦孝友一堂永垂纲纪万载”。  江西修水巫氏字辈:“芳朝贤传圣德学绍光明运才应世生家声欣远大万代庆昌荣”。  江西兴国巫氏字辈:  朱目支派:“科承世祚作述绍书香保义扬先烈嘉谋裕后长”。  鼎龙支派:“时明盛德中邦锦大道宏开奕世崇诗礼传家垂久远文章华国定昌隆”。  枫边支派:“贤传盛德学继珠成纶元博鲜奕世家声”。  中坊支派:“学继文承大振昌明儒修赞绪忠孝扬名”。  社背支派:“学继文成经术昌明肇修伦纪选拔奇英”。  江西万载巫氏字辈:“道德发文光多士宏新业英贤耀锦章家声崇学训能振兆联芳统长祥麟呈瑞彩”。  江西万载株镇巫氏字辈:“裕先绪修整齐常汉晋功勋辉灿朝纲儒楚湘岳孝绍虞唐”。  福建宁化巫氏字辈:“福得永志文兴近可成邦家英瑞国朝立锡升扬常继先人厚泽世祚永传奕昌”。  福建宁化岽子脑巫氏字辈:“升廉时克盛德中邦锦大道宏开奕世群”。  福建宁化木梓山巫氏字辈:“升廉时克盛德中邦锦大道宏开奕世群”。  福建宁化苏官坑巫氏字辈:“升廉时克盛德中邦锦大道宏开奕世群”。  福建清流巫氏字辈:“风万宗贞顺有德起贤良朝廷从雅士佐国志思扬克绍宜钦祖传家世泽”。  福建连城大洋地、黄沙瑶、磜下巫氏字辈:“金应承宣志作兆文明景运洪发履达亨”。  广西玉林巫氏字辈:“显玉瑞盛廷文思世赞商家标炳乾坤”。  广西宾阳巫氏字辈:“廷达选恒仑朝峰道德超云连辅肇自平阳徽嗣宁化勋懋传芳广昭懿范德业馨光鸿”。
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