全溪大院君

全庭训字明章，别字五钦，明全坊人。万历十六年(1588）中举，授南直隶霍邱知县。时境内民众因多次迁徙，田地荒芜，无以食。乃行保甲以相纠察，严禁随意流动，民始安土务农。擢浙江湖州同知。湖州近太湖，多盗。乃训练民兵昼夜巡逻，重金悬赏捉拿盗首，盗乃息。后改南直隶苏州同知兼摄府篆。办社学，建桥梁，免除民众日供太守帛一匹的旧例。百姓树铜像祀之。又兼署吴江县，有兵过境，一路剽掠，庭训逮其六人，系于狱。士兵聚于县衙门前哄闹，其他人都吓得跑了。庭训端坐大堂厉声呵之，又呼头目贾祥入，责其管束不严。祥惶恐，挥其众退。升贵州铜仁知府，铜仁多山洞，苗人时常出没其间，大肆劫杀官民。以前的官员只要听说苗人至，便闭门自守。庭训督兵勇数千人前往剿杀，苗人仓悴应战。庭训亲上战场，奋力拼杀，苗人溃败跳窜。次日，又亲率壮士潜往苗巢附近侦察地形，有数十苗人从树丛中突出。庭训马惊，坠于马下。拉弓射杀二苗人，其他士兵也奋勇上前杀敌，...

全璞号辉山，清道光间女诗人。嫁宜区内进士胡光莹为继室。博学，能诗词，善书法，尤工小楷。著有《全恭人诗集》。《晚晴簃诗汇》收录其诗。

早年李昰应于嘉庆二十五年庚辰十一月十六日（1820年12月21日）出生于汉城，他是南延君忠正公李球第四子，母骊兴闵氏。南延君是仁祖第三子麟坪大君的六世孙，被过继给庄献世子第四子恩信君李禛为后。在宗法制度下，由于恩信君被过继给朝鲜英祖之弟延龄君，南延君与其后裔被视为朝鲜肃宗后代，继承顺位在英祖后裔之后，因此这为日后高宗继位为王建立了条件。李昰应从小研读四书五经等儒家经典，师从金正喜等，早年在外戚安东金氏昏暗的势道政治下，很不得志，与并称为“千河张安”（谐音“天下长安”）的千喜然（천희연）、河靖一（하정일）、张淳奎（장순규）、安弼周（안필주）等破落户为伍。加入“松石园诗社”，与委巷诗人（即中人、庶民和贱民出身的下层文人）们饮酒赋诗，1843年（朝鲜宪宗九年），封兴宣君，后在宗亲府、太仆寺、都总府等衙署中做过一些小官，被称宫道令。每日嫖、赌、饮，为人所不齿。安东金氏集团认为他是纨绔子弟，对他放松...

家庭妻子女参考资料《朝鲜王朝实录》璿源录、璿源系谱记略忍斋集·有明朝鲜国德兴大院君神道碑铭

王位传承方式在朝鲜王朝，王位的传承通常有以下几种方式：由父亲传位给儿子。在这种情况下，通常遵守儒家礼仪中的“嫡长子优先”的原则，王妃（国王正妻）所生的长子通常享有最优先的继承权，被封为王世子。如果没有嫡子，则可在庶子中择长继承。然而，若王世子早逝，则以次子为新世子（如世祖传位给睿宗、仁祖传位给孝宗）由祖父传位给孙子。如果王世子未继承王位即夭亡且国王没有其他儿子，则由其嫡长子王世孙优先继承。端宗、显宗、正祖、宪宗都曾被册封为王世孙，但是只有正祖和宪宗是以王世孙身份继承王位的。由兄长传位给弟弟。这是指前代君主正常死亡后的王位传承，通常是在前任国王无子的情况下采取这种方式。例如仁宗传给明宗、景宗传给英祖。过继。这是除了兄终弟及之外的另一种可能。明宗无子，其侄子河城君被选为嗣子并即位，是为宣祖；宣祖的生父德兴君被追尊为大院君，即德兴大院君。宪宗无子，其堂叔哲宗被过继给宪宗的祖父、已故的纯祖，哲宗的...