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(武术)

,又称琉球手冲绳手,是古代琉球国(今琉球群岛)的一种武术,也是现代空手道的前身。

“手”在16世纪时期就见于琉球史料的记载。虞建极(京阿波根实基)便是当时著名的武术家。而关于手的起源众说纷纭,安里安恒认为来源于琉球古代的“舞方”。“舞方”是一种琉球百姓跟随着音乐节拍进行的武术舞蹈,二战以前在整个冲绳本岛都很流行。后来佐久川宽贺从中国引入了中国拳法,并将中国拳法融入“手”之中,形成“唐手”。此外,也有柔术起源说、冲绳捔力起源说等等。

“冲绳手”在20世纪初的时候,改称“唐手”(からて)。

“手”的流派有首里手、那霸手、泊手等。

手相关文献
水手
专业的水手狭义的水手系指由舱面(甲板)部门负责管理之普通船员(及未经STCW公约规定之培训及考试之船舶服务人员)。水手长(Boatswain)副水手长(Cassab)木匠(Carpenter)干练水手(AbleSeaman,A.B.)舵工(Quartermaster)水手(OrdinarySeaman,O.S.)大厨(Cook)其他属于舱面部门之海员。广义的水手则指包含所有部门之普通船员,亦即非船舶上之管理阶层人员(高级船员)。美国的船还包括QualifiedMemberoftheEngineDepartment(具有资格的引擎方面的人员)。还可能有Motorman,Machinist,Electrician,RefrigerationEngineer,Tankerman等。参看海员海军海盗大力水手水手服
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手的特征除了天生有残缺或有增生,一般人有左手和右手各一,每只手有五只手指,包括有三节的食指、中指、无名指、小指(又名尾指),以及只有两节的拇指,但亦有可能出生时已长有第六指。五指之尖有指甲,而且各有长短,并长于在手掌之端。手掌的中心称为掌心,而掌心中有掌纹。掌纹会随着时间而加深,所以老年人总会比初生婴儿有更深掌纹。手掌心与手指头的一方有指纹,是手背没有的。五指能各自向内弯曲,并能左右轻微摆动。人类透过弯曲手指做出不同的手势,包括五指紧握的拳头、食指与中指举起的V字手势及举中指的不雅手势等等。当有些手指竖起时,左右两旁的手指可能会较难触自弯下,如当其他手指弯曲时,无名指不能完全竖直,或当其他手指竖直时,小指不一定能完全弯曲,但这些情况都可透过不断练习,放松手指肌肉及训练手指神经来做到。普通人的手指通常只能笔直竖起,但有些人的手指天生能向外弯得更多,并能借助另一只手或其他物件来完全接触手背,并...
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生活手帖
杂志简介1946年3月花森安治(日语:花森安治)与大桥镇子(日语:大橋鎭子)于银座8丁目创立了“衣装研究所”,在战后(日语:戦後)任何物资都不够的社会环境之下,提供给想要美丽漂亮过生活的女性一本服装杂志《StyleBook》。1948年9月,以支撑健康的“食”和守护家庭的“住”为主题,《StyleBook》更名为《美丽的生活手帖》并将公司名字改成“生活手帖社”。第二次世界大战期间,大桥镇子(日语:大橋鎭子)在防空洞中想着自己想看、想了解的书籍,思考在战争时期没办法去学校读书的女性们应该也会喜欢。花森安治(日语:花森安治)则是反省著战争,了解独自生活的重要性,希望能够生活在和平的世界。两个人就在这样没有什么物资的环境下,开始创办杂志介绍手作家俱、裁缝衣服的杂志。几年后经济成长、物资丰饶,因为长期介绍许多优质又有品味的生活用品而深受读者高评价支持,创业超过半世纪至今仍然持续发刊,并且从来没有刊...
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泊手
泊手的系统
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手割
介绍手割为日本江户时代棋圣本因坊道策所创,改变了当时棋坛拘泥局部战斗的下法,借由手割分析而使布局、定式得以全局均衡发展,亦可由手割分析新创的定式变化是否较优;另可分析并进行弃子争先,于收官时也可分析着手好坏。手割的创立被视为围棋水准发展的第一次大跃进。由于围棋为双方一来一往,所以可以借由一次增加一黑一白,或是减少一黑一白,而达到其他已知的定式或两分类型,并比较增减的棋子黑与白的好坏,此即为手割原理。例如去掉的黑子为单官,而去掉的白子虽然不好但多少有价值,去掉黑白后成为两分类型,则我们可以说去掉前的类型白好;增减的棋子不必是刚好连续手顺的棋子,可以是局部上手顺无关的一黑一白。另外也可以只增减单色棋子,代表对手在此处手拔,但分析上较为困难。该增减何子因人而异,因此手割并非绝对,与棋力、经验的累积有关。举例图一。此图黑用1以下二线扳挡黏,造成后手,白棋可以下到别的官子。图二。此时将手顺去掉,只看
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琉球武术
空手道
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七绝圣手的唐代诗人是王昌龄。王昌龄,字少伯,唐朝时期大臣,是著名的边塞诗人。王昌龄大约在二十岁的时候,就离开了家乡,开始了一段学道的经历,此时正是盛唐时期,王昌龄的诗中对盛世景象竭尽全力、忠贞不已地加以歌颂。后来他觉得在长安谋求发展,没见什么成效,于是他西出长安,投笔从戎,从此踏上出塞之路。在二十七岁的时候,他创作了著名的边塞诗。开元十五年,王昌龄进士及第,开始了仕途,后在四十一岁的时候,因事获罪,谪赴岭南。四十二岁,遇赦北还。昌龄北归,游襄阳,访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病,快痊愈了,两人见面后非常高兴,孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发,竟因此而死,在这时期,王昌龄又结识了大诗人李白,有《巴陵送李十二》诗。冬,王昌龄离京赴江宁丞任,此时已与名诗人岑参相识,岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗,王昌龄也有诗留别。王昌龄存诗181首,体裁以五古、七绝为主,题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多,体制之备,题材之广说,王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参,但他的诗质量很高。在他为数不多的诗作中,送别诗有五十二首,占了四分之一左右。七绝七十四首占盛唐的绝句的六分之一。有《王昌龄集》留世,集六卷,今编诗四卷。
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