词条 安英

安英

安英(高棉语:អង្គអេង,Ang Eng,1772年-1796年),柬埔寨金边王朝的君主之一,受到暹罗政权的支持而统治该王朝。

安英是乌迭二世的儿子。

1796年,安英逝世,暹罗人扶持他的长子安赞二世继位。


安英简介资料
1772 年
1796年11月08日
安英相关文献
《司氏族谱》将鼐公、安公、英公奉为始祖
《司氏族谱》,将鼐公、安公、英公奉为始祖。始祖:有世系可考的最初的祖先。根据这一原则,族谱第一卷在“族谱沦烬”的情况下,将司鼐等三人奉为我族迁豫始祖。始祖名鼐,字和平,今新郑市龙湖镇山后杜村大司庄人。生于元朝,卒于明朝,葬大司庄。明国子监、文林郎,永乐(1403-1424年)年间任河北省沙河县令。同胞兄弟五人,鼐、安、英,四、五名讳不祥。始祖原籍山西省洪洞县断桥河,明初迁至河南省郑州大司庄。洪武七年(1374年)七月,明政府组织山西省洪洞地区,包括始祖们在内的740人向中原迁移。是年,诏令候监理,督察院大学士带领,将迁民编为24牌。鼐公、安公、英公同胞兄弟三人为第十七牌,叔伯兄弟司怀、司同为第九牌。始祖兄弟三人分到了大司庄,司怀分到了河北,司同分到了韩佐镇。始祖鼐公、安公、英公三人,在一起居住了二十年后,安公(字琛,号海山,1827年修谱时奉为鄢陵、通许司氏始祖)迁到了许昌市鄢陵县马栏镇司...
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褚英
生平褚英为清太祖努尔哈赤的嫡长子,元配佟佳氏所出。努尔哈赤胞弟舒尔哈齐死后,努尔哈赤开始逐渐让褚英带兵并主持一部分军政事务。褚英广有战功,努尔哈赤因其英勇,封号曰“阿尔哈图土门”,译言为“广略”,故褚英封号为广略太子。但是努尔哈赤的“开国五大臣”额亦都、费英东、何和礼、安费扬古和扈尔汉以及一些兄弟们和褚英不和,于是在努尔哈赤面前告状,努尔哈赤经过调查也发现了褚英的存在的问题,解除了他的兵权。褚英将不满溢于言表,后被废除太子之位,幷且被软禁,之后褚英焚香诅咒告状的五大臣和兄弟,并扬言等掌权后处死五大臣和那些兄弟,被再一次告状。在万历四十三年闰八月,褚英在被圈禁两年后,被努尔哈赤下决心处死。清太宗即位后,改封其为广略贝勒。代善是褚英的同母弟弟。家族子女褚英有三子,受封爵位的有两人,为:长子:安平贝勒杜度三子:敬谨庄亲王尼堪长女:爱新觉罗氏(1601年—1662年),母继夫人叶赫纳喇氏,万历42
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英姓
姓氏起源相传英姓族人源出有二:通志氏族略:英氏出自偃姓,皋陶之后,以古国名为氏。《史记》记载:英姓后人有改为廖姓。知名人物英布:西汉开国元勋之一,淮南王、九江王。英敛之:清末民初教育家、记者。英若诚:中国表演艺术家、翻译家,曾任中华人民共和国文化部副部长。(本身是满族人,改汉姓英姓)英达:中国大陆演员和导演。(也是英若诚儿子)英健朗:香港ViuTV艺人。外部链接
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鹤唳华亭李明安和陆英的关系是什么?陆英故人是李明安吗?
陆英曾说已经把陆文昔嫁给故人之子,这位故人究竟是谁呢?实际上这个人就是李明安。不过萧定权有问李明安有没有儿子,就是想确定婚约的真假,结果李明安回
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英姓 《古今姓氏书辨证·十二庚》记载:“皋陶之后,封国于英。春秋时,楚灭英,子孙以国为氏。春秋国名,地在今安徽六安。”《姓源》云:“皋陶后仲甑,封六、英。后因氏。”因为皋陶是黄帝的后裔,所以英姓也是黄帝后裔。现分布山东省鲁南一带,族谱记载明代为避倭寇从东海迁徙而来。清代有西安等地为官者。四英氏名人英布:汉淮南王。英敛之:清朝,满族人,
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1796年逝世
柬埔寨君主
1772年出生
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家族谱大览
山东省临沂市兰山区潦沟安氏族谱
山东省临沂市兰山区潦沟安氏族谱
临沂兰山潦沟安氏宗谱(定本) 堂号:济世堂 郡望:武威郡 耕读续世长 忠厚传家远   一、源流考 我潦沟安氏,系出武威郡望,堂号济世堂,溯源至山西洪洞。明初奉旨迁民,先祖集结大槐树下,挈族东迁,辗转落籍莒州安庄,开基立业。 祖训昭垂:只许耕读,不许出仕,以远祸全身、安守桑梓为计,世代相承,乡望素孚。 清康熙七年,郯城大地震,沂州地裂山崩,庐舍丘墟,祖坟旧谱尽毁,先世名讳与早期世系因之失传。康熙、雍正年间,我族一支西迁临沂兰山潦沟,拓土开基,支脉渐昌,后世尊为潦沟开基八世祖。 清中期,族丁日盛,支派繁衍,先后分迁本沂、独树头、大路崖等地立村,支派虽分,同根共祖,血脉相连。 凤、德两世,为《清明谱》所存,其余早期世系字辈无考。熙、继两世,系与日照安氏连宗而来。民国年间,二十世熙昌公亲赴莒州考碑稽古,询迁出支族留谱,考证源流,合前后所存,定二十一世为守,后续十五世字辈,世次昭然,伦序不紊。 十九世德康公,赴东海安东卫营生,途中遇险,幸得日照安氏同宗挺身相救,自此情谊益笃,正式联宗通谱。近代所续字辈,皆自莒州考碑所得,合族沿用。 公元二〇一二年,宗族新修族谱,新旧字辈世次对合合用,二十二世新旧同世同字,均为「继」,合族一体遵行,循环赓替,永世勿紊。 时移世易,国泰民昌。昔日耕稼乡野,今为临沂北城中枢,六百余载祖基,终迎盛世繁昌,足慰先灵,亦耀门楣。   二、谱序 维公元二〇二六,岁次丙午,孟春吉旦,临沂兰山潦沟安氏合族子孙,谨以清酌庶馐,致祭于列祖列宗之位,敬撰谱序,以纪本源,以昭来许。 盖闻水有源,故其流不穷;木有根,故其生不竭。族之有谱,所以纪世系、序昭穆、述源流、垂家训也。谱牒不修,则世系不明;昭穆不序,则人伦失序。此我族今日合族修谱,继往开来之深意也。 我族安氏,郡望武威,堂号济世,源自山西洪洞。明初迁民,先祖离故土、赴东土,以大槐树为标识,艰辛备尝,终定莒州安庄。始祖开基,披荆斩棘,耕读传家,奠定百年基业。祖训「只许耕读,不许出仕」,非避世也,实乃乱世之中保全宗族、忠厚传家之智。 清康熙七年,郯城大地震,沂州大地惨遭涂炭,我族旧谱毁于一旦,先世世系自此残缺。然我族人坚韧不拔,劫后余生,重整家园,一脉香烟,赖以不坠。康熙、雍正年间,八世祖西迁潦沟,另辟基业,支脉繁衍,蔚为望族。清中期以降,族人分迁四方,立村置业,虽地域有别,然亲情未断,同根共祖之心未改。 谱牒残缺,世系待考。幸有《清明谱》留存「凤、德」两世,为我族世系之锚。后与日照安氏连宗,得「熙、继」两世,补续世系。民国年间,二十世熙昌公不辞辛劳,远赴莒州,遍考碑刻,稽古溯源,承干续坤,合前后所存,定为十五世字辈,使我族世次伦序,复归昭然。十九世德康公与日照安氏同宗相救之谊,更成联宗通谱之佳话,传为美谈。 公元二〇一二年,宗族顺应时势,新修族谱,定新字辈三十世,与旧字辈十五世对合合用,二十二世新旧同字为「继」,合族遵行。此举既承旧制,又启新章,使我族字辈传承,绵延不绝。 晚清以降,国运多艰,北伐、抗战、解放战争接踵而至。我族人于乱世之中,守家园、护宗族,坚守耕读忠厚之风,历百折而不挠,经万难而益固。今逢盛世,国泰民安,昔日桑梓,已成临沂北城中枢,六百余载祖基,焕发出新的荣光。 今合族同心,辑修此谱,上承列祖列宗之德,下启子孙万代之昌。校正世系,明晰昭穆;重述源流,弘扬家训。愿我安氏后人,铭记山西洪洞之源,莒州开基之难,潦沟拓土之勤,日照联宗之谊;恪守耕读传家之训,忠厚处世之道。 敬祖尊宗,家道必兴;勤俭持家,基业必固;和睦宗族,血脉必亲;遵纪守法,家门必安。如此,则我安氏宗族,瓜瓞绵绵,万世其昌! 是为序。 公元二〇二六年 岁次丙午 孟春 吉旦 临沂兰山潦沟安氏合族 敬撰   三、家训 家有训,犹国之有纲,乃立身之本、兴族之基。我临沂兰山潦沟安氏,自明初迁沂,迄今六百余年,郡望武威,堂号济世,以耕读为根,以忠厚为魂。今桑梓虽易,家风不移,特立家训十条,传之后世,永为准则。 一、敦孝悌,重人伦 事亲以孝,晨昏定省,奉养无缺;事长以敬,礼让谦逊,不悖尊卑;兄弟同心,手足情深,和睦相处。家和则万事兴。 二、尚耕读,传家风 先祖「耕读」,重在心志:勤务实,乃今世之耕;修身勤学,乃今世之读。无论百业,必当勤勉;无论贵贱,必当好学。无志者一事无成,无德者寸步难行。 三、守忠厚,立根本 心存善念,言温行正;不骄不躁,不奸不诈;不损人利己,不趋炎附势。忠厚传家远,此乃我族立世之基。 四、务诚信,守诺言 人无信不立。务工尽职,经商守信,治学求真,为官清廉。一诺千金,诚信待人,方能赢得尊重,成就事业。 五、崇勤俭,兴家业 勤则不匮,俭则不耗。力戒奢靡,力戒懒惰;量入为出,节用惜福。勤俭乃持家之道,兴族之方。 六、睦宗族,固本源 同宗一脉,休戚与共。患难相扶,是非相让;不以小忿伤骨肉,不以贫富分亲疏。宗族和睦,血脉方能绵延。 七、和乡邻,安身处 出入相友,守望相助;宽以待人,和以处世。德布乡里,誉满四方,邻里和睦,家门安宁。 八、明廉耻,正品行 不取不义之财,不做亏心之事;不贪非分之福,不辱先祖之名。知廉耻,守底线,方能立身于世,无愧于心。 九、遵法纪,保平安 知敬畏,守规矩;不妄为,不犯律。国法不容,家训不允。俯仰无愧,家门平安。 十、承字辈,序昭穆 谨遵旧制,十五世字辈循环赓替;恪守新规,三十世字辈接续传承。二十二世新旧同字为「继」,依辈命名,毋紊伦序。昭穆分明,宗族乃和。 祖训昭昭,家风绵绵。愿我安氏后人,心有耕读之勤,行存忠厚之德,不负先祖,不负时代,不负此生!   四、字辈(新旧合序·纯文字版) 旧字辈(十五世,民国熙昌公考碑定序,循环赓替) 凤、德、熙、守、继、(续)、怀、忠、传、家、远、郁、才、鸿、福、至 新字辈(三十世,2012年新修,与旧字辈对合合用) 凤、德、熙、守、继、保、国、健、俊、珈、映、昱、启、泓、祥、伯、仲、冠、尉、厚、延、尊、桓、修、至、奎、星、玺、泰、贞 字辈合用规则 1. 旧字辈十五世,传统循环使用;新字辈三十世,自二十二世「继」字后接续沿用。 2. 二十二世为新旧合序之关键,新旧同世同字,均为「继」。 3. 自二十三世起,统一使用新字辈,合族一体遵行,依世命名,严明昭穆,永世勿紊。   五、核心世次标识 - 八世祖:自莒州西迁,临沂兰山潦沟开基之祖 - 十八世:凤 - 十九世:德(德康公,与日照安氏联宗之关键) - 二十世:熙(熙昌公,考碑定十五世字辈之祖) - 二十一世:守 - 二十二世:继(新旧字辈合序,同世同字) - 二十三世:保(新字辈) - 二十四世:国 - 二十五世:健 - 二十六世:俊 - 二十七世:珈 - 二十八世:映 临沂兰山潦沟安氏合族 公元二〇二六年丙午春 敬立
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1.安氏族谱[5卷], 1, 卷1, 2上, 2下, 3-1, 谱序 凡例 1世安公起 ; 福忠 佑公 9世洛公起 ; 福祥 家公 9世瑄公起 ; 福忠 洛公 13世宗智公起 等, 1930
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国19[1930]年. 合5册: 世系表. 始祖(1世): (元明之际) 安公(失讳). 自东海携二子由湖水迁居莒州又迁淄川. 长子安文诗 ; 次子安文礼(居日照湖水村, 本宗祖). 文礼公下支祖(3世): 安福忠 ; 安福祥. 注: 派行编列于影像第26-27页, 谱书例言的第3页. 散居地: 山东省日照县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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遂安刘氏宗谱 [14卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 永思堂, 民国37[1948]. 存13册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱不全. 缺卷6, 10, 12. 且部分卷数破损严重, 难以阅读. 受姓始祖 : 刘累. 远祖 : (周) 刘夏,谥定公. 显公之子. 宗祖 : (唐) 刘巨容,字德量. 隆道公之子. 下有二子: 刘汾,字伯临,行十四(迁信州弋阳) ; 刘迥,字文远(官歙州). 始祖 : (唐宋) 刘章,字文儒,号仲仪. 安公长子. 由玉田迁遂安. 遂安芮城始祖 : 刘毅. 章公长子. 毅公下房祖(3世) : 刘田 ; 刘园,讳梓 ; 刘畴,讳相. 田公房下支祖(5世) : 刘邦. 园公房下支祖(5世) : 刘宗英 ; 刘懋昭 ; 刘念九. 畴公房下支祖(5世) : 刘文武 ; 刘文质,讳忠(一传后止) ; 刘文彬,讳信 ; 刘文焕. 散居地 : 浙江省遂安县 ; 安徽省歙县等地. 书名据版心题编目.
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乐安孙氏先代纪念册
原书: 厦门 : 厦门霞溪乐安堂藏板, 1960. [5], 276, [3]面 : 插图, 世系表, 人像. 入闽始祖 : (清) 孙集五. 厦门始迁祖 : (清) 孙澹亭. 散居地 : 福建省厦门市, 龙溪县, 台湾省及新嘉坡等地.
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诏安二都林氏家谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996年. 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 林坚,原名泉,字长恩. 比干之子,因生于长林石室间,赐姓林. 晋安祖 : 林禄,字世胄. 永嘉初随元帝南渡,充招远将军,晋太宁三年奉敕守晋安郡,追封晋安郡王. 乌石祖 : (宋) 林安,十四郎. 咸淳十年避元乱徙居金浦之浯江. 一世祖 : (明) 林质朴. 派祖(3世) : (清) 林族,字士旋. 居台北州海山郡摆接保二十八张庄土名[牛角屋]. 注 : 此族原籍于福建省漳浦县乌石村. 明末清初避难于诏安县二都金溪保鸭池乡,再移居台湾台北. 辈序 : 祖公垂硕德 子孙永钦承 立品惟清贵 芳声奕世荣. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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诏安二都林氏家谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996年. 1册 : 世系表. 受姓祖 : 林坚,原名泉,字长恩. 比干之子,因生于长林石室间,赐姓林. 晋安祖 : 林禄,字世胄. 永嘉初随元帝南渡,充招远将军,晋太宁三年奉敕守晋安郡,追封晋安郡王. 乌石祖 : (宋) 林安,十四郎. 咸淳十年避元乱徙居金浦之浯江. 一世祖 : (明) 林质朴. 派祖(3世) : (清) 林族,字士旋. 居台北州海山郡摆接保二十八张庄土名[牛角屋]. 注 : 此族原籍于福建省漳浦县乌石村. 明末清初避难于诏安县二都金溪保鸭池乡,再移居台湾台北. 辈序 : 祖公垂硕德 子孙永钦承 立品惟清贵 芳声奕世荣. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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