词条

(文学)

,是一种诗歌艺术形式,是中国古代诗体的一种,亦称曲子词诗馀长短句乐府。始于唐代,在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱,所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来,成为一门专门的诗歌艺术。

词相关文献
《长生殿・弹词》唱词
《长生殿・弹词》唱词,唐代安禄山乱起,人民流离失所。宫廷供奉李龟年也流落江南,卖唱为生。擅吹铁笛的
查看全文
起源词的起源和发展,词开始出现,是在中国的唐代。更精确一点,是在中国初唐时期。伴随着当时“胡乐”传入,“燕乐”大盛,词也逐渐脱离传统的五言古诗、七言古诗,成为一门独立的诗歌艺术。源头词本身就包含多种源头的特点,词的源头并不唯一。有说法是由于唐诗的发展已趋成熟,在当时也将一些歌辞,被之管弦,后来经转移演化,因唐诗的歌唱,以及文人为增加创作的趣味性,将原本对偶工丽,句法型式规律的唐人诗歌,慢慢增损字句,再把整齐的句法摊破,词便因此而正式产生了,溯流应在盛唐中唐之间。顾起纶曰:“唐人作长短句乃古乐府之滥觞也,李白首倡忆秦娥凄椀流丽,颇真其妙,世传太白所作,上有桂殿秋、清平乐等,亦有以太白时,尚无词体,是后人依托者,或以菩萨蛮为温飞卿作,然湘山野录谓魏泰辅得古风集于曾子宣家,正以菩萨蛮是太白作,则流传亦已久矣。”(汪中注译。宋词三百首。三民书局出版。1981)词的演化发展轨迹,就总体而言,大致如学...
查看全文
实词
实词的分类根据组合能力的不同可以把实词分为体词、谓词、加词三类,另外还有独立于体词、谓词、加词​​之外的代词。1.体词包括名词、数词和量词;句子中主要当作主语、宾语2.谓词包括动词和形容词;句子中主要
查看全文
代词
附带含义代词在不同语言中分类也不同,不过大体上包括人称代词、物主代词、反身代词、指示代词、不定代词、疑问代词、连接代词、关系代词等等。代词通常会显示出人称和数的区别:一般区分第一、第二和第三人称,以及单复数等。也有很多语言的代词会显示格的区别(如英语中第一人称复数主格“we”和宾格“us”),性的区别(如法语中的阳性“il”和阴性“elle”)或是否是生物的区别(如繁体中文中的“牠”和“它”)。同一语言内随方言不同代词也有很多变化。有一些语言的第一人称代词区分“涵盖词”和“排外词”,如北京话口语中,如果和特定对方交谈时(不是泛指),包括听者一般会用“咱们”,不包括听者用“我们”。但“我们”有的时候也可以泛指包括听者,这种情况在其他地区更明显,很多会一概用“我们”代替(有的方言中没有“咱们”这个词);很多地方这两个词的意思还会正好相反。巴布亚新几内亚的托克皮辛语也有类似的区别。斯拉夫语族有两...
查看全文
古诗词如何串词中国诗词文化串词
古诗词如何串词中国诗词文化串词开场白:古诗词是华夏文明的象征,是连绵千年不断的烽垛,是璀璨的中华文明的瑰宝,是历史的丰碑。今天就让我们跨越时间和空间的限制,一起聆听智者的箴言,共赏这华夏文明的瑰宝。我们的祖国幅员辽阔,山川秀美,江河秀丽。自古以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。(学生朗诵《登鹳雀楼》、《浪淘沙》)滔滔的江水流向远方,带走了我们无限的情思,却割舍不断我们离别的情意,请听《赋得古原草送别》。风萧萧,雪纷纷,又逢高适别董大(朗诵《别董大》)友情是一首歌,朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵《赠汪伦》波澜壮阔的华夏文明史,造就了许多英雄人物,他们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学习和赞赏。(朗诵《夏日绝句》)李清照的爱国情怀深深融进了诗句中,而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一的期盼,更是渗透在字里行间。(朗诵《示儿》)“露从今夜白,月是故乡明”远离故土的游子总会思念自己的家...
查看全文
词相关标签
家族谱大览
绥安鄢氏宗谱, 2, 卷首, 凡例 新派词 目录等
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 道光17[1837]. 存2册:插图, 世系表. 受姓祖: (周) 鄢干. 燕孝王之幼子,因避秦难,改姓鄢. 始迁祖(1世): (宋) 鄢太澄. 由临川桐林岭鄢坊迁闽之绥安北乡. 新城郑源祖(6世): 鄢阳. 新派行: 家邦传祖泽 俊秀懋宗功 道义先昭哲 模猷焕盛朝. 注: 此谱不全, 仅存卷首, 共2册. 内容为: 新序, 孔刚源流序, 凡例, 新派词, 目录等. 始迁祖以下各房世系记事均无. 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据书衣题, 及版心题编目. 散居地: 福建省漳浦县等地.
浏览:100
绥安鄢氏宗谱, 2, 卷首, 凡例 新派词 目录等
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 道光17[1837]. 存2册:插图, 世系表. 受姓祖: (周) 鄢干. 燕孝王之幼子,因避秦难,改姓鄢. 始迁祖(1世): (宋) 鄢太澄. 由临川桐林岭鄢坊迁闽之绥安北乡. 新城郑源祖(6世): 鄢阳. 新派行: 家邦传祖泽 俊秀懋宗功 道义先昭哲 模猷焕盛朝. 注: 此谱不全, 仅存卷首, 共2册. 内容为: 新序, 孔刚源流序, 凡例, 新派词, 目录等. 始迁祖以下各房世系记事均无. 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据书衣题, 及版心题编目. 散居地: 福建省漳浦县等地.
浏览:100
5.闻氏四修宗谱, 5, 卷5: 诗词 文艺等, 1941
原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
浏览:100
24.廖氏宗谱, 24, 卷20: 彦贵 志万长房 宗仁六房 6世文词公起世系, 1913
原书: [出版地不详] : 世彩堂, 民国2[1913]续修. 30册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 廖道范,字朗阶 ; 廖一楷,字椿廷 ; 廖同源,字少卿 ; 廖同袍,字筱阶. 受姓祖 : 飂叔安,字敬臣. 轩辕五世孙. 远祖 : 廖英正. 复公长子. 易飂为廖. 飂叔安之51世孙. 由西安府迁浙水. 提为一世. 豫章始祖 : (汉) 廖烈仁,字德基. 英正公长子. 由浙江徙饶州. 湖北始迁祖 : (明) 廖光碧,字云海,号碧庵. 玉山公长子,英正公67世孙. 生一子 : 廖前哲. 由江西迁湖北麻城夫子河塆廖家畈. 黄冈始祖(3世) : 廖彦贵. 复迁黄冈白溪畈. 生四子 : 廖志万(本谱之祖) ; 廖志贤(迁宝安) ; 廖志尧(迁麻城) ; 廖志舜(迁麻城). 志万公下三子 : 廖宗仁,字玉明 ; 廖宗义 ; 廖宗礼. 为三房之始. 宗仁房下六支(6世) : 廖文试(居叶家河) ; 廖文诫(居滥泥河) ; 廖文诏(居鹁鸽湖) ; 廖文询(居破堤口北首) ; 廖文让 ; 廖文词(居老屋塆). 宗义房下二支(6世) : 廖文谏,字忠扬 ; 廖文訏. 子孙居雷公凹等地. 宗礼房下一支(6世) : 廖文志. 子孙居郭家墩等地. 阖祖派行 : 宗文之正 世承其泽 一道同封 经邦华国 培本传家 以彰有德 联立功名 显登为则. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
浏览:100
35.张氏全谱 卷首1- 目录 派词(图像27), v 1, 1992
原书: [出版地不详] : 追远堂, 1992年重录. 34册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷12. 注: 2015年由浙江金华市成蹊信息发展公司收藏的,重复拍摄的版本为全谱. 谱含史家边, 林头畈, 殷家冲, 断墟山,朴树汊, 凤起山等地世系. 鼻祖 : (元明之际) 张纳庵,谥开元. 由豫章迁楚黄. 纳庵公下五子 : 张正一,字隆一(迁桐城失传) ; 张正二,字隆二 ; 张正三,字隆三 ; 张正四,字隆四 ; 张正五,字隆五. 派祖 : 张照三 ; 张照七. 皆正二公之子. 照三公下四房 : 张世英 ; 张世杰 ; 张世宁 ; 张世玄. 照七公下五房 : 张世豪 ; 张世昌 ; 张世富 ; 张世明 ; 张世荣. 新增派词: 道生诵理哲 性定尚清廉 立已存仁重 谦学睿智蕃 家齐积俊彦 国富享安然 史册铭宗惠 骧腾迪后贤 本宗派词: 纳正照世仕 单子伯大单 文继应启思 崇一肇廷咸 自先能以志 惟在秉时全 宏图绵远泽 永德耀延年 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
浏览:100
35.张氏全谱 卷首1: 目录 派词(图像27), v 1, 1992
原书: [出版地不详] : 追远堂, 1992年重录. 34册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷12. 注: 2015年由浙江金华市成蹊信息发展公司收藏的,重复拍摄的版本为全谱. 谱含史家边, 林头畈, 殷家冲, 断墟山,朴树汊, 凤起山等地世系. 鼻祖 : (元明之际) 张纳庵,谥开元. 由豫章迁楚黄. 纳庵公下五子 : 张正一,字隆一(迁桐城失传) ; 张正二,字隆二 ; 张正三,字隆三 ; 张正四,字隆四 ; 张正五,字隆五. 派祖 : 张照三 ; 张照七. 皆正二公之子. 照三公下四房 : 张世英 ; 张世杰 ; 张世宁 ; 张世玄. 照七公下五房 : 张世豪 ; 张世昌 ; 张世富 ; 张世明 ; 张世荣. 新增派词: 道生诵理哲 性定尚清廉 立已存仁重 谦学睿智蕃 家齐积俊彦 国富享安然 史册铭宗惠 骧腾迪后贤 本宗派词: 纳正照世仕 单子伯大单 文继应启思 崇一肇廷咸 自先能以志 惟在秉时全 宏图绵远泽 永德耀延年 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
浏览:100
词导读知识
端午节的诗句
端午节的诗句
端午节是我国一个重要的传统节日,流行于全中国以及海外的汉字文化圈,它起源于战国时期的爱国诗人屈原,传说屈原在五月五日这一天跳汨罗江自尽,后人便将端午节这一天作为纪念屈原的节日。我国历朝历代的诗人创作了许多与端午节有关的古诗,有的描写自己对屈原崇高精神的敬仰,有的则描写端午节时赛龙舟的盛况,还有的则是记录民间节庆时热闹的景象。端阳采撷宋许文通玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。乙卯重五诗宋陆游重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。端午宋文天祥人命草头露,荣华风过尔。唯有烈士心,不随水俱逝。至今荆楚人,江上年年祭。不知生者荣,但是死者贵。端午 唐文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。七律端午唐殷尧藩少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。端午 唐李隆基端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。端午日赐衣 唐杜甫宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
浏览量:1877次
大暑古诗词
大暑古诗词
《咏廿四气诗·大暑六月中》唐朝·元稹大暑三秋近,林鐘九夏移。桂轮开子夜,萤火照空时。瓜果邀儒客,菰蒲长墨池。絳纱浑卷上,经史待风吹。《次韵子都兄大暑》宋朝·李洪绕屋扶疏树,吾庐粗胜陶。去来梁燕语,旦夕女婵号。蕙槁兰将败,萧锄艾亦薅。侵檐添绿竹,映日缱红桃。得友人皆面,哦诗语未高。饮泉荫松柏,直欲广风骚。《六月十八日夜大暑》宋朝·司马光老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。人情正苦暑,物怎已惊秋。月下濯寒水,风前梳白头。如何夜半客,束带谒公侯。《大暑舟行含山道中,雨骤至,霆奔龙挂可骇》宋朝·范成大隤云暧前驱,连鼓讧後殿。駸駸失高丘,扰扰暗古县。白龙起幽蛰,黑雾佐神变。盆倾耳双聩,斗暗目四眩。帆重腹逾饱,橹润鸣更健。圆漪晕雨点,溅滴走波面。伶俜愁孤鸳,颭闪乱饥燕。麦老枕水卧,秧穉与风战。牛蹊岌城沉,蚁隧汹瓴建。水车竞施行,岁事敢休宴。咿哑啸簧鸣,轣辘连锁转。骈头立妇子,列舍望宗伴。东枯骇西溃,寸涸惊尺淀。嗟余岂能贤,与彼亦何辨?扁舟风露熟,半世江湖遍。不知忧稼穑,但解加餐饭。遥怜老农苦,敢厌游子倦?《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》宋朝·黄庭坚蕲竹能吟水底龙,玉人应在月明中。何时为洗秋空热,散作霜天落叶风。《大暑》宋朝·曾几赤日几时过,清风无处寻。经书聊枕籍,瓜李漫浮沉。兰若静复静,茅茨深又深。炎蒸乃如许,那更惜分阴。《六月二十二日大暑坐墙西槐树下有作》明朝·程敏政门外炎光炽,墙西一径开。残阳馀古瓦,凉吹发高槐。鸟与人俱乐,诗随景自来。无因堪破寂,童子进冰梅。
浏览量:2108次
戚氏晚秋天柳永
戚氏晚秋天柳永
《戚氏·晚秋天》是北宋词人柳永自制的新调之一,这首词分为上、中、下三叠,共212字,是宋词中的第二长的词,仅次于南宋词人吴文英的《莺啼序》。词的第一片写景,第二片写由白天所见所闻而引发的情,第三片写意,寄托了词人对往事的回忆,抒发思想感情。原文:戚氏晚秋天,一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏,井梧零乱,惹残烟。凄然,望江关,飞云暗淡夕阳闲。当时宋玉悲感,向此临水与登山。远道迢递,行人凄楚,倦听陇水潺湲。正蝉吟败叶,蛩响衰草,相应喧喧。孤馆度日如年,风露渐变,悄悄至更阑。长天净,绛河清浅,皓月婵娟。思绵绵,夜永对景,那堪屈指,暗想从前。未名未禄,绮陌红楼,往往经岁迁延。帝里风光好,当年少日,暮宴朝欢。况有狂朋怪侣,遇当歌对酒竞流连。别来迅景如梭,旧游似梦,烟水程何限?念利名,憔悴长萦绊,追往事、空惨愁颜。漏箭移,稍觉轻寒,渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔,停灯向晓,抱影无眠。这首词写于湖北江陵,正是柳永外放荆南期间,柳永已经年过五十,官场失意导致他内心十分苦闷。词的开头描写微雨过后的薄暮景色,奠定了整首词凄凉的基调,“残烟”“夕阳”“败叶”“衰草”这些意象都是作者内心的写照,此人心情烦闷絮乱,触景生情,进而联想到自己的一生,自己身处异乡,”度日如年“,只能怀念从前与红颜知己相处的时候,而今孤苦无依,年少时的轻狂不在了,对于曾经的仕途徘徊、留恋红颜也流露出一丝悔恨。下片是词人对时光易逝、年华似水的感叹,此时的心境早已与年少时不同,记忆里的欢愉更显得如今境况落寞。这首词一波三折,将词人孤凄苍凉之态呈现在读者面前,可以说是词人一生的概括,抚今忆昔、由昔感今,也难怪后人评价它为冠古绝今之词。
浏览量:1845次
徐孺子祠堂 黄庭坚
徐孺子祠堂 黄庭坚
《徐孺子祠堂》是宋代诗人黄庭坚所写的一首诗,原文如下:徐孺子祠堂乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论?藤萝得意干云日,箫鼓何心进酒尊。白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。这是一首七言律诗,诗人通过凭吊徐稚,抒发了高士不得重用的寂寞情怀。这首诗借对古人、古迹的题咏而“自吐胸臆”,是一首吊古咏怀诗,它题咏的是徐孺子祠堂,祠堂为曾巩所修建。这首诗受杜甫的《蜀相》影响颇深,首联即取“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”的意境,上下句顺序颠倒,增添一个“生刍”的典故。但相较杜诗却乏灵气。颔联写藤萝攀树,自鸣得意,原来天和日也可以遮蔽,比喻小人得志,造成浮云蔽日之势。下一句则写那些超凡脱俗的高士无人祭奠,发人深思。白屋指的是贫士的居所,黄堂则指的是太守所居,这两句意思是说若不是太守中少了陈蕃,则白屋中亦未必没有徐穉。尾联的意思非常明显,意思是说徐穉这样的古人不为人知,然而今天如果有同样的人也可能受到讥笑。但这样的人品格高洁,犹湖水年年常在一样。表达了对高洁之士的赞美敬仰之情。
浏览量:1789次
辛弃疾的词
辛弃疾的词
辛弃疾,中年后别号稼轩,南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。现存词六百多首,有《稼辛弃疾现存词600多首,有词集《稼轩长短句》等传世。其诗集《稼轩集》已佚。清人辛启泰辑有《稼轩集抄存》,近人邓广铭增辑为《辛稼轩诗文抄存》。《全宋诗》录有其诗。 1、最豪壮悲凉的词:《永遇乐·京口北固亭怀古》 《永遇乐·京口北固亭怀古》 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 2、最动人的爱情词:《青玉案·元夕》 《青玉案·元夕》 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 3、最壮怀的词:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
浏览量:2155次