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永佃制

永佃制是中国自南宋至近代的一种土地制度，据此，佃户可以永久租用农地，不受土地业权转手的影响。永佃制下，佃户享有部分土地所有权，有时又称为一田二主制。

永佃制相关文献

浙江省-绍兴陆佃

陆佃（1042—1102），字农师，号陶山，山阴县（今绍兴）人。陆游祖父。宋熙宁三年（1070）进士，授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位，召为礼部侍郎，命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞，转左丞。少年家贫好学，无钱点灯，常映月光读书。蹑履从师，不远千里。曾从王安石研究经学，后应试入京，正值王安石为相推行新法之时。王征求新法之意，佃既肯定新法合理之处，也如实报告推行过程中的偏差。王安石以不附己而不加重用。王安石死，佃率诸生哭祭。后与范祖禹、黄庭坚-《神宗实录》，坚持不妄非王安石用事。递被贬徙知外州。徽宗即位，拜为尚书右丞，行政持论平稳。善行法度，破格启用人才。因反对继续破孩元祐党（旧党）人才，被贬知亳州。著有《埤雅》、《陶山集》、《礼象》、《春秋后传》等。《宋史》有传。

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阮佃夫

生平阮佃夫在元嘉年间以台小史出身。后湘东王刘彧选他为主衣，宋孝武帝又召他回朝补内监。永光元年（465年），刘彧再请佃夫为湘东世子师，并很信赖他。不过，时刘彧与始安王刘休仁、山阳王刘休祐三王皆遭宋前废帝猜忌，废帝将他们拘于殿内逼辱，甚至屡有杀掉他们的意欲。刘彧对此并无办法，阮佃夫则与王道隆、李道儿及皇帝身边的淳于文祖共谋废立之事，图解救身陷秘书省的刘彧。直阁将军柳光世与缪方盛及周登之当时都有意图，碍于没找到所奉的宗王，在知佃夫等人有所图后就派了与刘彧有旧情的周登之去邀结佃夫，佃夫亦很高兴。景和元年十一月二十九日下午，前废帝出游华林园，独独没带刘彧出行，佃夫将废立之谋向外监典事朱幼、主衣寿寂之及细铠主姜产之；朱幼及姜产之又分别向中书舍人戴明宝及细铠将王敬则通谋，全都支持行动。其时前废帝想南巡，命令心腹直阁将军宗越在傍晚出外准备，华林阁于是只留下队主樊僧整防守，柳光世于是直接邀请这位同乡加入起事...

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永佃制

起源北宋末、南宋初，各地普遍实行长期租约制，田地的买主往往答应继续出租田地给原佃户，在地契上说明这一点，并写上佃户姓名，即“随田佃客”。有些地区，即使地契上没明载佃户姓名，买主依然承认原佃户的优先承佃权。随田佃客的制度有利佃户，保障佃户的承租权，不受土地所有权转移的影响。这种习惯南宋时在江南演变成永佃制。有时地主与佃农因为长期签约，在出卖自己的田地时，也会设法取得新买主承诺，让该佃农永远在原田上佃种。这种永佃权是出卖土地的附带条件，称“就行佃赁”。有时卖主不但在原地以佃户身份耕作，甚至在出卖土地时声明享有回赎权，在回赎权有效期间可以世代承佃。这是永佃制的另一来源。宋代流行一种只抵押、不卖地的交易，赎回的权利永远属于出典人。抵押土地后，出典人仍可以自由使用土地，如果他不提出赎回，出典的状态便一直持续下去。这是永佃制的形成原因之一。承典人可以把土地转典给第三者，收取金钱；也可以向出典人支付一笔...

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陆佃

家族陆佃是陆宰的父亲，陆游的祖父。参考书目《宋史·陆佃传》

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佃(diàn)姓

佃姓的记载最早见于1971年版台湾《中国姓氏集》。〔姓源〕其姓源自少数民族姓氏。据台湾《中国姓氏集》记载,解放前在云南省有佃姓。佃姓是由少数民族姓氏音译而来。〔供橱〕佃姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂九号供橱。

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