公祭

伏羲大典，即祭拜人文始祖伏羲氏所进行的典礼，在每年6月22日于甘肃天水市举行。公祭伏羲大典被列入国家首批非物质文化遗产保护名录，成为甘肃省独具特色的重要文化品牌。 伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。相传为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。自古以来三皇五帝就受到历代帝王的尊敬与祭祀，作为三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和发明创造者，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。

伏羲是中华民族人文始祖，甘肃天水相传是伏羲的诞生地，也是伏羲文化的发祥地，有“羲皇故里”之称。公祭伏羲由来已久，相沿成习。1988年，天水市人民政府恢复历史上的公祭伏羲典礼。2005年起，公祭伏羲大典由甘肃省人民政府主办，确定每年6月22日举行。2006年，太昊伏羲祭典荣列国务院公布的首批国家级非物质文化遗产名录。2014年，两岸共祭伏羲，以“同根同祖、中华共祭”为主题。 天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地，是国家历史文化名城，有8000多年的文明史、3000多年的文字记载史和2700多年的建城史。以伏羲文化、大地湾史前文化、秦早期文化、麦积山石窟文化、三国古战场文化为代表的“五大文化”，共同构成了独具魅力的丰富历史文化资源。

公祭轩辕黄帝典礼是每年清明节在陕西省黄陵县举办的公祭轩辕黄帝典礼，通常是在每年的清明节举行，也是一个公祭人文初祖轩辕黄帝的典礼活动，内容以“颂扬黄帝功德，传承民族记忆，守护精神家园，构建和谐中华”为主题定位，过程中有包括击鼓鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、乐舞告祭、拜谒祖陵等内容，表达了人们追念人文初祖功德，以及炎黄子孙的追思之情。 在历史中陕西黄陵县桥山之巅的黄帝陵也是《史记》记载的黄帝陵，自西汉以来就被认为轩辕黄帝的陵寝，有着悠久的历史，而从汉以来，历代都有祭祀、修葺、保护桥山黄帝陵的历史记录。

公祭祭文是使用在公祭活动中进行表示哀悼或祷祝的文章，我们从祭文的角度来看，公祭祭文的体裁往往有韵文和散文这两种，而祭文而言在内容上应该主要是为哀悼、祷祝、追念逝者生前经历以及正面事迹为主，而在寄托哀思、颂扬正面的同时也激励生者，可以说祭文是为了祭奠逝者而写的以哀悼为主的文章，主要在进行祭扫活动中进行诵读，而公祭的祭文也是由古代时期的祝文演变而来，在南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“若乃礼之祭祀，事止告飨；而中代祭文，兼赞言行。祭而兼赞，盖引神而作也。” 祭文的一般写作格式内容（参考） 1.标题 2."维"起。 3.公祭情况概要。 4.祭奠人。 5.正面事迹。 6.表示哀悼之情。 7.结语用"伏维尚飨"。

公祭黄帝的祭祖典礼往往清明节是一个重大的活动，而在清明时公祭黄帝也是历史中自古就有的习俗和传统，而在历史中流行于陕西省黄陵县的祀典礼仪，可以说是比较大的黄帝祀典，这也是国家级非物质文化遗产之一。 在以前清明当天祭祀人文初祖黄帝的活动往往会有公祭和民祭两种，而祭拜黄帝的活动在历史中一直都有，我们从《国语》、《礼记》、《礼祀》等书籍的零星记载中可以看出，从尧、舜、禹时代直至春秋时期，公祭黄帝的活动其实从未间断。 黄帝是上古时期人物，五帝之首，据《史记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。本姓公孙，后改姬姓，为少典与附宝之子，关于他的传说有很多，而关于他的纪念活动在历朝历代和现在各地就更多了。