词条 舞龙

舞龙

舞龙在起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮,古时是在一年中的大型节庆里面节目之一。随着华人移民到世界各地,现在的舞龙文化,已经遍及中国、东南亚,以至欧美、澳洲、新西兰各个华人集中的地区,成为中华文化的一个标志。在闽南语称“弄龙”。

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舞龙风俗的起源历史上关于舞龙的民间传说
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凤舞龙飞
凤舞龙飞凤舞龙飞凤舞龙飞的意思凤舞龙飞是什么意思凤舞龙飞什么意思凤舞龙飞的近义词凤舞龙飞的反义词凤舞龙飞的拼音【成语意思】:形容书法笔势有力,灵活舒展。【用法分析】:凤舞龙飞作谓语、宾语、定语;形容书法笔势有力。【成语来源】:《儿女英雄传》第十回:“只这书法也写得这等凤舞龙飞,真令人拜服。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:近代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:fèngwǔlóngfēi【英语翻译】:boldsweepingstrokes【成语声母】:FWLF【凤舞龙飞的近义词】:龙飞凤舞【近似成语】:飞声腾实:飞:飞扬;腾:上升。指名声和实际都好。飞黄腾达:飞黄:传说中的神马名。腾达:本作“腾踏”;形容神马腾空飞驰。像飞黄神马似的腾空飞…飞蛾扑火:蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。飞短流长:指散布流言;拨弄是非...
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舞龙
香港非物质文化遗产
中国国家级非物质文化遗产
家族谱大览
1.重庆云阳龙氏续修族谱, 1, 1738–2014
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龙氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 民国23[1934]修. 22册 : 插图, 世系表. 编谱人员 : 龙久诺,字作言,号庆澜 ; 龙久进,字樵园,号灵昭 ; 龙久梁,字春陵 ; 龙久瑞,字云生 ; 龙久怙,字顺生 ; 龙必应,字清涛. 受姓祖 : 龙作. 粤稽虞廷命官纳言得姓受氏. 鼻祖 : (东汉) 龙伯高,讳述. 先仕公子. 原籍京兆. 生二子 : 龙夷诏,字推贤(中授浔阳丞) ; 龙夷明(不详). 始迁祖 : (元) 龙大禄. 仕临公次子. 伯高52世孙. 由湘迁邵. 生一子 : 龙梦焕. 邵陵一世祖 : (明) 龙祖兴,字长发. 仲泽公之子. 伯高57世孙. 祖兴公下二子(2世) : 龙宗铭,字奉若 ; 龙宗贵. 宗铭派下房祖(4世) : 龙志华,字振岳 ; 龙志能 ; 龙志琇,字昆玉. 皆为德清公之子. 志琇房下支祖(5世) : (明) 龙应浒,字卜岐 ; 龙应汉,字凌霄 ; 龙应㵯,字朝宗. 宗贵公下三房(3世) : 龙德升 ; 龙德通 ; 龙德海. 德升房下支祖(4世) : 龙志棱 ; 龙志麟. 德通房下支祖(4世) : 龙志纩 ; 龙志纪 ; 龙志纬. 德海房下支祖(4世) : 龙志纲 ; 龙志纶 ; 龙志绶. 旧班派 : 大梦源林仲 祖宗德志应 永兴国安邦 文明治世定 必久成泰运. 续班派 : 训行先孝友 师范奉廉公 学守光敦厚 时清代效忠. 新班派 : 前哲贻谋善 锡祥庆泽长 典章勤继述 万载启蕃昌. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 邵陵龙氏四修族谱.
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龙氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 民国23[1934]修. 22册 : 插图, 世系表. 编谱人员 : 龙久诺,字作言,号庆澜 ; 龙久进,字樵园,号灵昭 ; 龙久梁,字春陵 ; 龙久瑞,字云生 ; 龙久怙,字顺生 ; 龙必应,字清涛. 受姓祖 : 龙作. 粤稽虞廷命官纳言得姓受氏. 鼻祖 : (东汉) 龙伯高,讳述. 先仕公子. 原籍京兆. 生二子 : 龙夷诏,字推贤(中授浔阳丞) ; 龙夷明(不详). 始迁祖 : (元) 龙大禄. 仕临公次子. 伯高52世孙. 由湘迁邵. 生一子 : 龙梦焕. 邵陵一世祖 : (明) 龙祖兴,字长发. 仲泽公之子. 伯高57世孙. 祖兴公下二子(2世) : 龙宗铭,字奉若 ; 龙宗贵. 宗铭派下房祖(4世) : 龙志华,字振岳 ; 龙志能 ; 龙志琇,字昆玉. 皆为德清公之子. 志琇房下支祖(5世) : (明) 龙应浒,字卜岐 ; 龙应汉,字凌霄 ; 龙应㵯,字朝宗. 宗贵公下三房(3世) : 龙德升 ; 龙德通 ; 龙德海. 德升房下支祖(4世) : 龙志棱 ; 龙志麟. 德通房下支祖(4世) : 龙志纩 ; 龙志纪 ; 龙志纬. 德海房下支祖(4世) : 龙志纲 ; 龙志纶 ; 龙志绶. 旧班派 : 大梦源林仲 祖宗德志应 永兴国安邦 文明治世定 必久成泰运. 续班派 : 训行先孝友 师范奉廉公 学守光敦厚 时清代效忠. 新班派 : 前哲贻谋善 锡祥庆泽长 典章勤继述 万载启蕃昌. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 邵陵龙氏四修族谱.
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龙氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 民国23[1934]修. 22册 : 插图, 世系表. 编谱人员 : 龙久诺,字作言,号庆澜 ; 龙久进,字樵园,号灵昭 ; 龙久梁,字春陵 ; 龙久瑞,字云生 ; 龙久怙,字顺生 ; 龙必应,字清涛. 受姓祖 : 龙作. 粤稽虞廷命官纳言得姓受氏. 鼻祖 : (东汉) 龙伯高,讳述. 先仕公子. 原籍京兆. 生二子 : 龙夷诏,字推贤(中授浔阳丞) ; 龙夷明(不详). 始迁祖 : (元) 龙大禄. 仕临公次子. 伯高52世孙. 由湘迁邵. 生一子 : 龙梦焕. 邵陵一世祖 : (明) 龙祖兴,字长发. 仲泽公之子. 伯高57世孙. 祖兴公下二子(2世) : 龙宗铭,字奉若 ; 龙宗贵. 宗铭派下房祖(4世) : 龙志华,字振岳 ; 龙志能 ; 龙志琇,字昆玉. 皆为德清公之子. 志琇房下支祖(5世) : (明) 龙应浒,字卜岐 ; 龙应汉,字凌霄 ; 龙应㵯,字朝宗. 宗贵公下三房(3世) : 龙德升 ; 龙德通 ; 龙德海. 德升房下支祖(4世) : 龙志棱 ; 龙志麟. 德通房下支祖(4世) : 龙志纩 ; 龙志纪 ; 龙志纬. 德海房下支祖(4世) : 龙志纲 ; 龙志纶 ; 龙志绶. 旧班派 : 大梦源林仲 祖宗德志应 永兴国安邦 文明治世定 必久成泰运. 续班派 : 训行先孝友 师范奉廉公 学守光敦厚 时清代效忠. 新班派 : 前哲贻谋善 锡祥庆泽长 典章勤继述 万载启蕃昌. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 邵陵龙氏四修族谱.
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龙氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 民国23[1934]修. 22册 : 插图, 世系表. 编谱人员 : 龙久诺,字作言,号庆澜 ; 龙久进,字樵园,号灵昭 ; 龙久梁,字春陵 ; 龙久瑞,字云生 ; 龙久怙,字顺生 ; 龙必应,字清涛. 受姓祖 : 龙作. 粤稽虞廷命官纳言得姓受氏. 鼻祖 : (东汉) 龙伯高,讳述. 先仕公子. 原籍京兆. 生二子 : 龙夷诏,字推贤(中授浔阳丞) ; 龙夷明(不详). 始迁祖 : (元) 龙大禄. 仕临公次子. 伯高52世孙. 由湘迁邵. 生一子 : 龙梦焕. 邵陵一世祖 : (明) 龙祖兴,字长发. 仲泽公之子. 伯高57世孙. 祖兴公下二子(2世) : 龙宗铭,字奉若 ; 龙宗贵. 宗铭派下房祖(4世) : 龙志华,字振岳 ; 龙志能 ; 龙志琇,字昆玉. 皆为德清公之子. 志琇房下支祖(5世) : (明) 龙应浒,字卜岐 ; 龙应汉,字凌霄 ; 龙应㵯,字朝宗. 宗贵公下三房(3世) : 龙德升 ; 龙德通 ; 龙德海. 德升房下支祖(4世) : 龙志棱 ; 龙志麟. 德通房下支祖(4世) : 龙志纩 ; 龙志纪 ; 龙志纬. 德海房下支祖(4世) : 龙志纲 ; 龙志纶 ; 龙志绶. 旧班派 : 大梦源林仲 祖宗德志应 永兴国安邦 文明治世定 必久成泰运. 续班派 : 训行先孝友 师范奉廉公 学守光敦厚 时清代效忠. 新班派 : 前哲贻谋善 锡祥庆泽长 典章勤继述 万载启蕃昌. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 邵陵龙氏四修族谱.
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龙氏族谱 [23卷,含首1卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 忠孝堂藏, 民国26[1937]重修. 26册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 山西太原寻源姓氏文化中心. 注 : 附继谱世系1卷, 龙伟公祠享册1卷. 敖邑始迁祖 : (梁) 龙岱,字寿嵩,行才七郎. 由江西吉州徙敖邑洪口. 义井始迁祖 : 龙念四郎,行二. 卜居城南小浦匕府,夙有紫府之号. 康乐房祖 : 龙光显,号六四郎. 东房祖 : 龙光辉,号六五郎. 西房祖 : 龙光德,号六七郎. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 万载义井龙氏重修族谱. 版心题 : 万载义井龙氏族谱. 谱序题 : 义井龙氏族谱. 卷端题 : 万载小府龙氏族谱.
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舞龙导读知识
舞龙的寓意和象征
舞龙的寓意和象征
舞龙是中国民间传统习俗,又称耍龙灯、龙灯舞。龙代表着祥瑞,人们舞龙是为了祈求平安和丰收。每到喜庆的日子,人们就会舞龙,以祈求风调雨顺,五谷丰登。舞龙所用的龙一般由草、竹、布等扎制而成,龙的节数一般是单节,大多数为九节龙、十一节龙、十三节龙,最多的可达二十九节。舞龙具有很高的观赏性,龙的动作千变万化,常见动作有蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾等等。中国的舞龙已经流传了几千年,一直受到人们的喜爱,舞龙不仅作为祈求风调雨顺的活动,更因为其表演的艺术性,具备了振奋和鼓舞人心的作用。时至今日,舞龙已经成为了维系中华民族传统文化不可缺少的乐章,体现了中国人民战天斗地、无往不胜的豪迈气概。
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舞龙舞狮
舞龙舞狮
舞龙舞狮,中国民间传统民俗。 舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。传说中龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重,不宜舞动,主要是用来观赏。时至今日,舞龙经过不断发展和改进,经常成为一种具有观赏性的竞赛运动。 舞狮是人们在喜庆日子里用舞狮龙来祈祷狮子的保佑。这一习俗是起源于三国时期,在南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。人们相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以每逢春节或其它一些庆典活动,都会在阵阵锣鼓鞭炮声中,舞狮助庆祈求吉利。舞狮有南北之分,北派狮舞以表演"武狮"为主,即魏武帝钦定的北魏"瑞狮";南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞,南狮除外形不同外,尚有性格不同。
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舞龙舞狮的寓意和象征
舞龙舞狮的寓意和象征
舞龙舞狮是中国民间传统习俗,人们在喜庆的日子里,会用舞龙舞狮这种方式来祈求平安,人们相信狮子是祥瑞之兽,龙是古老的图腾,他们能给我们带来好运。狮子外形威猛,每逢春节等喜庆的节日,人们就会舞狮,在锣鼓鞭炮声中,表演者穿上色彩鲜艳的狮子道具,一人舞狮头,一人舞狮身和狮尾,两人合力表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧,还有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。舞龙已经成为一种具有很高观赏性的运动,传说龙能行云布雨、消灾降福,人们在表演舞龙时动作千变万化,配合上鼓乐衬托,表演十分壮观,是一种集武术、鼓乐、戏曲与龙艺于一身的艺术样式。
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正月新春舞龙灯二月郊外放风筝
正月新春舞龙灯二月郊外放风筝
“正月新春舞龙灯,二月郊外放风筝”出自《十二月歌》。原文如下:《十二月歌》正月新春舞龙灯,二月郊外放风筝,三月清明杨柳绿,四月牡丹花正红,五月端午赛龙舟,六月荷花满池塘, 七月牛郎会织女,八月中秋桂花香,九月登高过重阳,十月满园橘子黄,冬月大雪压青松,腊月梅花傲冰霜。《十二月歌》是根据每个月的节气和节日编写,具有鲜明的特征,以浅白的文字富有韵律地组成一首简洁且深刻的儿歌。这首儿歌自创作以来一直受到儿童和父母的喜爱。它可以帮助儿童形成良好的语音、语调、语感;丰富儿童的词汇,增强儿童的表达能力;以小见大,向儿童展现生活的细节、自然生物特征以及自然四季变化。可以说,这首儿歌是一篇极其成功的儿童文学作品。
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舞龙舞狮是什么节日的传统
舞龙舞狮是什么节日的传统
舞龙舞狮是春节的传统。舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。龙是古老的图腾,中华人民也被称为龙的传人。据传说,龙象征着祥瑞,能够行云布雨、消灾降福。因此人们在春节是就以舞龙的方式来祈求平安和丰收。狮子在中国文化中也是祥瑞之兽,舞狮也能够带来好运。一般在春节到元宵节之间,许多地区都有舞龙舞狮的习俗。不光是春节期间,在一年中每逢有喜庆之事时也会请舞龙舞狮团队来助兴。舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。不过十五节以上的龙比较笨重,不宜舞动。九节以内的侧重于花样技巧,较常见的动作有:蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙,侧重于动作表演,金龙追逐宝珠,飞腾跳跃,时而飞;中云端,时而入海破浪。舞狮距今已经有一千多年的历史,据说此习俗起源于三国时期,在南北朝开始流行,在唐朝时期已经盛行与宫廷、军旅、民间。舞狮分为南北两派,分别是两种表演风格。北派狮舞以表演"武狮"为主,即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,这种狮子外形与真狮更为相似。南派狮舞以表演"文狮"为主,表演时讲究表情,有搔痒、抖毛、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等技巧。南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。"狮子郎"头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握葵扇而逗引狮子,以此舞出各种优美的招式,动作滑稽风趣。
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