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人类起源

关于人类起源问题,目前主要流行两种学说:进化论及神创论。

进化论受一般大众、学者、开明宗教人士以及科学界支持,神创论受许多宗教教派所支持(比如基督教)。神创论之下还有一个分支叫神导进化论,神导进化论信仰者同时接受进化论及神创论为人类起源的解释。另外在网络也有“外星生物创造论”等假说。

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理论历史更多资料:人类演化历程恩斯特·海克尔所绘制的脊椎动物的古生物学树状图(约在1879年)。物种的演化历史被描写成一株系统发生树,从一支单一的树干往上分出许多树枝。虽然海克尔的树状图有点过时,但是它清楚显示在现代重新建构的更复杂树状图的原则。随着十九世纪早期人类学的发展,学者就激辩着人类发展的不同理论。诸如布卢门巴赫(JohannFriedrichBlumenbach)与普里查德(JamesCowlesPritchard)抱持着自从创世神话以来,各种不同的人类种族就已发展出来,他们共享一个祖先源头(单一起源说,monogenism)。他们的对手,例如阿格西(LouisAgassiz)与诺特(JosiahC.Nott)支持多重起源说(polygenism),或者说人类种族如同分别的物种而各自发展,或是人类种族来自猿类的的物种变化,而发展成为分别的物种,并不具共同的祖先。查尔斯·达尔文是率...
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人类起源
进化论进化论是查尔斯·达尔文首先提出并逐渐发展起来的一种理论,该理论认为人类是起源于类人猿,人类是从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。通过近两百年的各种科学验证,这一假说已经成为了理论,它得到了生物学家、地质学家、人类学家及考古学家的支持,但同时这一理论至今仍然受部分基督教信仰者的反对。对于现代人类的起源,又有单地起源说(或“现代人类晚近非洲起源说”)和多地起源说两种不同学说。神创论神创论认为宇宙起源、生命起源、人类出现等都由神或某种超自然的力量所创造及设计,它是一种假说,并没有得到科学的验证。多个宗教均有提出神创论,其中一说是基督教的《圣经》当中的描述:人类是由神照着自己的形像所造而产生的,当中的形象所指的是品格特质。外星生物创造论外星生物创造论是一种假说,并没有通过科学方法验证。认为人类在史前时代是由外星智慧生物或古代太空人所创造的。
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历史上的学说多区域演化的概念可回溯到1930年代德国人类学家魏敦瑞,他发现古代人类北京人化石和目前在中国的现代人类有很多相似特征。魏敦瑞将这个“亚洲假说”整合在多区域假说之中,延伸到其他区域,将旧世界的各个人类群体之间的基因流动纳入他的理论,这影响今天许多的人类学家。人类的种族是由各地的古代直立人独自演化为今天的智人;与此同时,基因流动发生在不同的人类群体之间。“多区域假说”这个术语首度在1980年代早期,由沃波夫沃波夫(英语:MilfordH.Wolpoff)及其同事运用于这套理论上,他们运用这套理论解释在各个区域,古代人类与现代人类之间的相似性,他们称之为“区域连续性”(regionalcontinuity)。1960年代美国人类学家卡尔顿·库恩(英语:CarletonCoon)便有类似多地起源说的理论。库恩认为现代人是由五种不同的人类平行演化而来(高加索人种、刚果人种、开普敦人种、蒙...
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福鼎市库口孙氏起源 📌 始祖溯源:军籍迁徙与开基立业 福鼎库口孙氏始祖为明代武官孙能(谱名礼珀,1389—1456),原祖籍江西宁都,早年在庐州府合肥县金斗城南关外马盘井栏边(今安徽合肥广电小区一带)从军,升任卫所军官。 永乐十三年(1415年),孙能奉南京兵部公文调拨福建,初授福宁卫大京守御千户所试百户,后实授世袭百户(正六品),戍守闽浙交界的北岭防区。 宣德元年(1426年),借朝廷放宽军户私置田产禁令之机,孙能在库口、长岗岭一带大规模购置屯田、营建宅舍,永乐末年(1423年)正式落籍库口,成为库口孙氏开基始祖。景泰二年(1451年),他因戍边有功升任试副千户(从五品),兼任古北岭百户防务,统筹边防与屯田事务,景泰七年(1456年)卒于任上。 🧬 世系传承:从武官世袭到耕读传家 孙能之后,库口孙氏世袭武官职位共延续七世: 二世孙宗:天顺元年(1457年)袭世袭百户,镇守库口军屯; 三世孙福:成化三年(1467年)袭职,曾短暂轮戍福宁州城; 四世孙旺:弘治五年(1492年)袭职,弘治中后期卫所精简,孙氏仍保留世职; 五世孙銮:正德六年(1511年)袭职,正德末年卫所实职弱化,家族转向屯田耕读; 六世孙钦:嘉靖十三年(1534年)袭世袭百户空衔,此时卫所制度崩坏,世职仅为宗族荣誉; 七世孙世爵:隆庆二年(1568年)袭虚衔,隆庆后福宁卫建制裁撤,孙氏世袭武官体系终结,彻底转型为耕读传家的地方宗族。 🔗 分支脉络:明清更迭后的回迁与发展 明清更迭之际,库口孙氏遭遇兵燹,族人四散。康熙九年(1670年),九世孙文贵回迁库口本村,立文贵大宗房,后世居库口主村;康熙四十年(1701年)和乾隆十六年(1751年),另有族人陆续返乡。此外,孙能九世孙孙文显迁居福鼎近郊洋边,分立文显房,成为洋边孙氏开基祖;孙文正则形成另一分支,三兄弟为同胞堂兄弟,共同构成库口孙氏的核心分支脉络。 📜 文献佐证:族谱与考证成果 库口孙氏的起源与传承主要依据道光二十八年(1849年)《孙氏宗谱旧序》及后续修订的族谱,其中记载了孙能初至库口时“相阴阳,度原湿,僻草莱,住土地”的创业历程。此外,族人孙绍和曾考证更正孙能的原始籍贯,将其从“庐州府合肥县金乡城安业村古井栏边”更正为“庐州府合肥县金斗城安乐村马盘井(今安徽合肥广电小区)”,进一步厘清了始祖的溯源信息。 从黄帝到孙书(田书)世系 一、上古时代:从黄帝到虞舜 第1代姬轩辕,黄帝公元前2717~2599年,公孙少典之子,居住于姬水, 改为姬姓,定居河南新郑轩辕之丘,称姬轩辕,定都有熊,黄帝生25子,黄帝是轩辕部落首领的尊称,黄帝是中华民族人文初祖。 第2代姬昌意,《史记》载:“黄帝居轩辕之丘,而娶西陵氏之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,嫘祖今河南西平县人,嫘祖生二子,其后皆有天下;其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。” 第3代姬颛顼,颛顼(zhuān xū),尊称:玄帝,公元前2342~2245年。辅佐少昊有功,被封于河北高阳县。颛顼生十子一女号高阳氏继帝位。一女叫女修。 第4代虞穷蝉,颛顼封其庶子穷蝉于姑幕,穷蝉也叫虞幕,是虞氏部落首领,是有碑文记载的虞舜始祖。黄帝、昌意、颛顼《史记》记载为穷蝉、虞舜祖先。 第5代虞敬康 第6代虞句望,虞氏部落林木管理 第7代虞桥牛 第8代虞瞽叟,虞氏部落精通器乐、深知天象。 第9代虞舜,舜帝约公元前2187~2067年,字都君,生于姚墟(今山东菏泽),也叫姚重华,公元前2143年继尧帝位,国号为虞,娶尧帝两女儿为妻,后代居妫汭ruì,以地名妫为姓。 二、夏朝:从虞商均到妫维 第10代虞商均,原名义均,生于河南商丘虞城县,夏朝初期虞国(诸侯国)开国之君。 第11代虞夷伯,夏朝虞国(诸侯国)第2任国君。 第12代虞强余 第13代虞颉,夏朝虞国(诸侯国)第3任国君。 第14代虞思,出生地有仍,今山东金乡县。夏朝虞国(诸侯国)第4任国君,称虞后氏,女儿二姚许配于夏朝第六代君主姒少康。公元前1933年帮助姒少康恢复了夏王朝的统治,定都纶邑。 第15代虞友龙,夏朝虞国(诸侯国)第5任国君。 第16代虞寿肸xī,夏朝虞国(诸侯国)第6任国君。 第17代虞叔仪,夏朝虞国(诸侯国)第7任国君。 第18代虞康仲,虞箕伯任国君时追谥shì虞候。 第19代虞袓妫,居住在妫汭(ruì ),以地名妫为名,后代以妫为姓,虞箕伯任国君时追谥虞候。 第20代妫发,虞箕伯任国君时追谥思公 第21代虞箕伯,夏朝虞国第11任国君,夏朝虞国国力从虞箕伯、虞直柄开始衰弱。 第22代虞直柄,夏朝虞国第12任国君,夏朝虞国国力从虞箕伯、虞直柄开始衰弱。 第23代妫方,夏朝虞国第13任国君。 第24代妫振,夏朝虞国第14任国君。 第25代妫维,夏朝末代君主夏桀执政时,妫维因忠谏被杀。 三、商朝:从虞遂到妫阏 第26代虞遂,公元前1600年,商汤灭夏桀后,册封陈地,建立古陈国,定都宛丘(今河南周口淮阳),商朝 古陈国第1任国君。 第27代妫寿固,商朝古陈国第2任国君。 第28代妫敖,商朝古陈国第3任国君。 第29代妫胜,商朝古陈国第4任国君。 第30代妫元捷,商朝古陈国第5任国君。 第31代妫偃yǎn,商朝古陈国第6任国君。 第32代妫姑猛,商朝古陈国第7任国君。 第33代妫公允,商朝古陈国第8任国君。 第34代妫蔺lìn,商朝古陈国第9任国君。 第35代妫顼叔,商朝古陈国第10任国君,之后九代爵位时失、时得、时继承。 第36代妫野 第37代妫无斁yì 第38代妫菑 zī 第39代妫叔正 第40代妫猷(yóu)子 第41代妫亚寿 第42代妫原寿 第43代妫梦延 第44代妫阏,商朝末年(公元前1046年),投附了周国,周朝担任陶正一职,主管制陶,也叫虞阏(遏)父,“父”是尊称。 四、周朝:从妫満到孙书(田书) 第45代妫満,公元前1068~1029年,娶周武王长女大姬为妻,封河南陈州(今河南周口淮阳),以地名陈为姓,也叫陈满。公元前1046年建立陈国,史称陈胡公、胡满公,周朝诸侯国陈国第1任国君。胡公墓在淮阳县柳湖旁俗称铁墓。 第46代陈犀侯,谥号陈申公,配蓟氏。周朝诸侯国陈国第2任国君。弟弟陈皋羊,谥号陈相公,周朝诸侯国陈国的第3任君主。 第47代陈突,谥号陈孝公,配陈氏。陈国第4任国君。《史记·陈杞世家》记载:胡公卒,子申公犀侯立。申公卒,弟相公皋羊立。相公卒,立申公子突,是为孝公。 第48代陈圉(yǔ )戎,配周氏。谥号陈慎公西周诸侯国陈国第5任君主。 第49代陈宁,配杞氏。谥号陈幽公在位时间为公元前854年~832年,共在位23年,陈国第6任君主。 第50代陈孝,谥号陈厘公:一作“陈僖公”,配鲁氏。 西周诸侯国陈国第7任君主,在位期间为公元前832~796年,共在位36年。 第51代陈灵,谥号陈武公,即妫灵,配齐氏。西周诸侯国陈国第8任君主在位期间为公元前796~781年,共在位15年。 第52代妫燮xiè:谥号陈平公,配曹氏。春秋时期诸侯国陈国第10任君主,在位期间为公元前778~755年,共在位23年。哥哥妫说,谥号陈夷公,春秋时期西周诸侯国陈国第9任君主在位期间为公元前781~778年,共在位3年。 第53代陈圉yǔ,谥号陈文公,妫姓,名圉,配齐氏生妫鲍,配姬蔡女生妫佗。为春秋时期东周诸侯国陈国第11位君主在位期间为公元前754~745年,共在位10年。 第54代陈鲍,谥号陈桓公,公元前744~707年在位,公元前754~707年在世,东周诸侯国陈国第12位国君,共在位38年。弟弟陈佗,公元前754~706年,谥号陈废公,陈国第13任国君,陈桓公(妫鲍)病重期间杀太子妫免即位,公元前706年八月被太子妫免的三个弟弟妫跃、妫林、妫杵臼,共令蔡人诱废公以好女,与蔡人共杀陈废公而立妫跃,陈佗在位6个月。 第55代陈跃,谥号陈厉公,陈鲍次子,太子免之弟,春秋时期陈国国君。公元前706-前700年在位。其母蔡女,为蔡人所立。春秋时期东周诸侯国陈国第14任国君。 第56代陈完,田完为妫满第12世或第14任国君陈厉公之子,春秋时期公元前705年,陈厉公生下儿子陈完,公元前672年陈宣公想立宠妃之子妫款(公元前647年~632年在位,陈国第17任国君陈穆公)为太子,见太子妫寇与陈完交好,以为他们密谋不轨,就杀死了太子妫寇,陈完为了避祸改姓田投奔到了齐国,齐桓公就让他做工正之官,史称田敬仲。齐桓公收留陈完,在齐都临淄担任齐桓公的工正(手工业部部长)。陈完为了保障自己在齐国的地位,就娶了齐国大夫懿仲的女儿为妻,家世逐渐兴旺起来,富贵盈门,成为齐国的望族。从那时候起,陈完改姓田氏。田氏后裔住山东曲阜县白塔村。 第57代田稚zhì,字田孟夷 第58代田湣mǐn,字孟庄 第59代田须无,谥号为文,称陈文子或田文子。 第60代田无宇,谥号为桓子,称陈桓子或田桓子。田桓子被正式封为正卿。 春秋时期齐国上大夫,娶齐景公的姐姐为妻。公元前571~567年,田无宇随晏弱攻灭莱国。公元前545年,田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏;公元前532年,联合鲍氏驱逐执政的栾氏、高氏。联合名臣晏婴,扶持齐景公登基。 第61代孙书,春秋时期公元前523年,因田书讨伐莒国有功,齐景公就将田氏的庶出分支受封为“系子”,并赐姓“孙”。田书改姓叫孙书,字子占,食采乐安,今山东惠民、广饶一带。孙书是中华乐安孙氏始祖,春秋时期东周诸侯国齐国大将军。孙书是为第一位妫(guī)姓孙氏之人。根据中华族谱网孙氏网考证:孙武的祖父孙书为福鼎市叠石乡库口村孙氏第1代孙姓始祖。 福鼎库口孙氏官方字辈排行,核心信息总结如下: 郡望与远祖世系 属乐安郡,以孙书、孙武、孙膑为远祖;孙能为孙书 65 代、孙武 63 代、孙膑 58 代后代。 字辈与排序,其中孙能为远字辈。 字辈依次:远、乐、仁、义、礼、智、信、元、良、继、若、连、开、三、芝、秀、宜、绍、五、桂、芳……
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