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“庭”(英语:thing;古英语、古诺尔斯语和冰岛语:þing;德语:Ding;荷兰语:ding;现代斯堪地那维亚语言:ting)是日耳曼人社会中的一种政治议会,它后来亦被引入某些塞尔特人社会中。“庭”由其所属社群的自由民组成,并由法律演讲人(lawspeaker)主持,而“庭”的集会地点则称为“庭址”(thingstead)。即便至今日,“庭”的这种用法依旧可见于一些北欧国家官方的立法机构、政治机构与司法机构的名称当中,此词在曼岛语中的形式tyn亦可见于曼岛的三个立法机构中;此外,英语中此词的这种用法存留于英语的husting一词当中。

在盎格鲁-撒克逊英格兰,民众大会(英语:folkmoot或folkmote,此词对应至现代挪威语的folkemøte)是由一个部落、一个社群或一个地区的所有自由民所组成的政治机构。民众大会是贤人会议的前身,而贤人会议在某些方面则是现代英国国会的前身。

斯拉夫人社会当中的“为制会...

庭相关文献
掖庭
管理掖庭归属少府管理。掖庭因在后宫,因此官员由宦官担任。设掖庭令一人。东汉时,品秩六百石。掌管后宫贵人采女事。左右丞、暴室丞各一人。皇帝选妃之事亦由掖庭丞办理。暴室丞主管后宫妇女疾病,就在暴室医治。皇后、贵人有罪,亦被囚禁此处。西汉暴室中的小吏有暴室啬夫一职。参见汉朝后宫汉长安城中国后宫
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拜占庭
历史拜占庭的起源,一直都被传说笼罩着。传说墨伽拉(一个在雅典附近的城镇)的拜占斯,当他扬帆向东北横渡爱琴海时,建立了拜占庭。拜占斯查问了德尔斐的神谕(OracleatDelphi)在哪里建立新城市。神谕指示他去找“遮眼物的对面”。他起初不知道这是什么意思。但当他到了博斯普鲁斯海峡他终于明白:在亚洲那边的岸上是一个名叫卡尔西顿的希腊城市。他们因为看见卡尔西顿而看不见海峡对岸只距离半英里之外的高地。拜占斯在这片高地之上建立他的城市,并以自己的名字命名为拜占庭。由于它位处黑海唯一出入口的战略优势,使它成为一个商城。拜占庭后来吞并卡尔西顿,使它的版图横跨博斯普鲁斯海峡。拜占庭在尼格尔与塞维鲁的战争中支持尼格尔,使拜占庭于公元196年被罗马帝国军围困,受到极严重的破坏。在成为皇帝的塞维鲁重建下,拜占庭很快就回复昔日光辉。拜占庭的优越位置吸引了罗马帝国皇帝君士坦丁一世。于公元330年,他在这里建立了“...
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方庭
著名方庭英国牛津参考
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中庭
参见天井
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庭州
历史汉宣帝元康四年(前62年),汉朝在当地设戊己校尉,东汉时耿恭在此屯垦。3世纪后,中原陷入内乱,放弃该地区,高车、柔然、铁勒、突厥相继占领该地。7世纪唐朝重新统一中原之后,唐太宗于贞观十四年(640年)派遣侯君集征讨高昌和西突厥。贞观二十年(646年),西突厥可汗阿史那贺鲁内附唐朝,唐朝政府遂在当地设立庭州。武则天长安(702年),又在庭州设立北庭大都护府,统管整个天山以北的西域地区。唐德宗贞元六年(790年),庭州被吐蕃攻占,中原势力再一次退出当地。此后,葛逻禄、吐蕃和回鹘对该地进行了长时间的争夺,800年,回鹘最终获胜,在高昌建立回鹘汗国,以北庭为其陪都。耶律大石建立西辽之后,臣服了高昌汗国。元太祖十四年(1219年)耶律楚材随成吉思汗西征,经过的别失八里、轮台、高昌、于阗等地,也即《元史》中,大将阿剌瓦而思攻破的回鹘城别失八里,轮台、高昌、于阗等地。1251年蒙古在此设立了别失八里
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日耳曼诸庭
日耳曼法律
历史上的立法机构
直接民主
立法机构
家族谱大览
1.洞庭东山周氏支谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国5[1916]. 4册. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 太湖洞庭东山支祖 : (明) 周仁,字效山. 散居地 : 江苏省吴县等地
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7.洞庭太原王氏家谱, 卷25-28, 卷末, 1911
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]. 存8册 : 世系表. 注 : 卷首-卷20缺, 未拍摄, 但部分内容却重复拍摄. 洞庭东山始迁祖 : (宋) 王千七将军. 支祖 : 王伯英. 散居地 : 江苏省吴县等地. 版心题 : 太原家谱.
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8.洞庭太原王氏家谱 :
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]. 存8册 : 世系表. 注 : 卷首-卷20缺, 未拍摄, 但部分内容却重复拍摄. 洞庭东山始迁祖 : (宋) 王千七将军. 支祖 : 王伯英. 散居地 : 江苏省吴县等地. 版心题 : 太原家谱.
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六修江苏洞庭安仁里严氏族谱 [12卷,首1卷](别名:六修严氏族谱|严氏族谱)
原书: [吴县洞庭] : 昭德堂, 民国22[1933]. 6册 : 插图, 世系表, 肖像. 吴县始迁祖 : (宋) 严四十八公. 安仁始祖 : (明) 严伯成. 散居地 : 江苏省吴县等地. 书衣题 : 六修严氏族谱. 版心题 : 严氏族谱. 吴县
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洞庭东山沈氏宗谱 : [6卷]
本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: 写本, 民国23[1934]记事. 6册 : 世系表. 版心题 : 沈氏家谱. 洞庭 : 今属江苏吴县. 始祖 : (东晋) 沈坤,字原方,封历阳公. 支祖 : 沈国栋 ; 沈鸾 ; 沈世奎 ; 沈世俊. 散居地 : 江苏省吴县等地.
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六修江苏洞庭安仁里严氏族谱 [12卷,首1卷]
原书: [吴县洞庭] : 昭德堂, 民国22[1933]. 6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 日本东京 : 东洋文库 (Tokyo, Japan : Toyo Bunko). 吴县始迁祖 : (宋) 严四十八公. 安仁始祖 : (明) 严伯成. 散居地 : 江苏省吴县等地. 书衣题 : 六修严氏族谱. 版心题 : 严氏族谱.
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庭导读知识
面包的做法家庭做法
面包的做法家庭做法
在早上,很多人都会准备一些小面包,如果来不及,就可以放到包里,拿到公司去吃,所以如果在家自己做面包,就能省了一大笔钱呢,另外家庭的小面包做法简单,不用烤箱也能做的面包,大家都可以学起来。原料:面粉40克、酵母3克、白糖20克、鸡蛋4颗、10克黄油、黑芝麻适量步骤一:先来和面吧,面粉40克,家里没有高筋面粉,可以用是中筋粉,酵母3克,白糖20克,鸡蛋4颗,再加两颗蛋清提升口感,蛋清是可以提升嚼劲儿的,同时让面包的口感更香醇,没有高筋面粉的小伙伴可以这样试试。步骤二:1加10克黄油后上手揉面,基本的揉成形后移到砧板上继续揉,像搓衣服一样不停的揉搓出手套膜,到底要揉多久才能出手套膜呢?这个没有什么具体的时间,主要还是看各自的手劲,如果家里有揉面机的可以直接用机器做,要是自己手揉的话,在揉面的时候要用身体的力量去揉,不要单靠手腕儿,这样揉面会轻松一些。步骤三:拉扯有一层薄薄的膜就可以了,现在让它醒发至两倍大。步骤四:醒发好的面团儿体积明显变大了两倍,取出来先给它揉搓排气,再分成小面剂子,继续揉光收圆,像这样光滑的小面团儿就可以了。步骤五:模具刷油,脱模的时候会更方便,放入面团二次醒发,二次醒发后的口感吃起来会更细腻,刷上一层蛋黄让颜色更好看,觉得味道比较腥的也可以不刷,撒点黑芝麻点缀下。步骤六:冷水上锅蒸,大火35分钟,关火焖5分钟,出锅,颜色真的超级漂亮,非常的柔软,脱模看一下底部,也非常完整漂亮。蒸好后拿出,撕开看看,就会发现有拉丝的状态,完全可以一片片的撕着吃。
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上官庭芝
上官庭芝
上官庭芝,本名上官纯,字公璧,别字庭芝,他是唐朝时期大臣,中书令上官仪的长子,也是唐朝著名才女上官婉儿的父亲。上官庭芝祖籍天水上邽(今甘肃清水县),陕州陕县(今河南陕州)人。初以门荫,选为周王(李显)府属。麟德元年,替唐高宗草拟废后诏书,得罪天后武则天,被诬陷教唆陈王李忠谋反,与其父上官仪下狱而死。上官庭芝本人一生并没有太多建树。神龙革命后,女儿上官婉儿成为唐中宗昭容,常常侍奉皇帝草拟制诰,因此追赠上官庭芝为黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公,令以礼改葬。
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家庭医生日
家庭医生日
世界家庭医生组织(Wonca)于2010年在墨西哥坎昆宣布将每年5月19日定为世界家庭医生日。至此,这个日子使全世界家庭医生的工作得到了认可,使世界各国所有为社区医疗做出贡献的工作者得到了关注和支持,世界各国政府开始意识到家庭医生工作的价值。 家庭医生也叫全科大夫,主要承担预防保健、常见病多发病诊疗和转诊、病人康复的职责,提供慢性病管理、健康管理等一体化服务。家庭医生以个人为中心、以家庭为单位、以整体健康的维护与促进为方向,提供长期签约式照顾,并将个体与群体健康照顾融为一体,使您足不出户就能解决日常健康问题和保健需求,享受家庭治疗和家庭康复护理等服务。 2016年,中国开始正式实行家庭医生签约服务制度,实施家庭医生签约服务。家庭医生签约,让“家”有“医”靠。2022年5月19日是第12个“世界家庭医生日”,在全国范围内开展“与家医相约·和健康相伴”主题活动,主要内容为:做好政策宣传、创新活动模式、树立先进典型、提高居民感受度、助力防控。
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洞庭湖的诗句
洞庭湖的诗句
洞庭湖,古称云梦、九江和重湖,古代曾号称“八百里洞庭”。洞庭湖是历史上重要的战略要地、中国传统文化发源地,湖区名胜繁多,以岳阳楼为代表的历史胜迹是重要的旅游文化资源。 描述洞庭湖的诗句: 1、望洞庭湖赠张丞相——【唐】孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 2、游洞庭五首 · 其二——【唐·李白 南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。 3、登岳阳楼——【唐】杜甫 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。 4、望洞庭——【唐】刘禹锡 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。 5、游洞庭醉后三首 · 其三——【唐】李白 刬却君山好,平铺湘水流。巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。
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徐孺子祠堂 黄庭坚
徐孺子祠堂 黄庭坚
《徐孺子祠堂》是宋代诗人黄庭坚所写的一首诗,原文如下:徐孺子祠堂乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论?藤萝得意干云日,箫鼓何心进酒尊。白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。这是一首七言律诗,诗人通过凭吊徐稚,抒发了高士不得重用的寂寞情怀。这首诗借对古人、古迹的题咏而“自吐胸臆”,是一首吊古咏怀诗,它题咏的是徐孺子祠堂,祠堂为曾巩所修建。这首诗受杜甫的《蜀相》影响颇深,首联即取“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”的意境,上下句顺序颠倒,增添一个“生刍”的典故。但相较杜诗却乏灵气。颔联写藤萝攀树,自鸣得意,原来天和日也可以遮蔽,比喻小人得志,造成浮云蔽日之势。下一句则写那些超凡脱俗的高士无人祭奠,发人深思。白屋指的是贫士的居所,黄堂则指的是太守所居,这两句意思是说若不是太守中少了陈蕃,则白屋中亦未必没有徐穉。尾联的意思非常明显,意思是说徐穉这样的古人不为人知,然而今天如果有同样的人也可能受到讥笑。但这样的人品格高洁,犹湖水年年常在一样。表达了对高洁之士的赞美敬仰之情。
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