词条 慕东陵

慕东陵

慕东陵位于慕陵东北二里的双峰岫,为妃祔后葬的陵寝,内葬孝静成皇后及道光帝的十六位妃嫔。慕东陵始建于道光十五年,原为妃园寝,后因葬入孝静成皇后,才扩建为后、妃合葬的陵寝。

慕东陵的隆恩殿之前从南到北依次为井亭、下马碑、神厨库、3座平桥、东西朝房、东西班房、宫门、焚帛炉、东西配殿。各建筑均按后陵规制覆以黄色琉璃瓦顶。隆恩殿后为孝静皇后的宝城,前设石祭台。宝城后为妃墓群。孝静成皇后的宝顶位于墓群最前面正中位置,并围以罗圈墙,形成一个独立的小院,众妃嫔墓环抱孝静宝城,以示尊崇。慕陵妃园寝虽因为增加了孝静皇后墓而改建为皇后陵,但没有方城、明楼,隆恩殿为单檐歇山顶,大殿及月台周围无石栏,月台前不设丹陛石。东西配殿和宫门均面阔3间,其规制在清代皇后陵中最低。这种后、妃同陵的方式在清陵寝规制中比较独特,只有清东陵的孝东陵规制与之相似,但又不完全相同。

慕东陵作为清西陵的一部分,1961年被列为全国...

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东陵侯问卜传
东陵侯问卜传,原文:东陵侯(1)既废,过司马季主(2)而卜焉。季主曰:「君侯何卜也?」东陵侯曰
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东陵候邵(召)平
秦始皇之父母庄襄王和赵姬,安葬在如今距邵平店有5公里的临潼区韩峪秦东陵。为了监护这座陵墓,秦始皇专门封邵平为东陵候,在此管理它。也许是一朝天子一朝臣之故吧,汉灭秦之后,汉高祖刘邦并未再起用这位昔日的东陵候,致使他沦为布衣,只好在如今邵平店这个地方种瓜卖瓜为生。据《咸宁县志·隐逸传》记载,邵平最早在此地种瓜卖瓜始于公元前207年,西汉始于公元前206年,也就是说,自西汉初就有了这个村庄。据《史记·萧相国世家》中记载,邵平这个人极富有政治头脑。汉11年(公元前196年),陈豯在河北反叛,刘邦亲自率领大军从关中到邯郸去讨伐。淮阴候韩信在长安被人告谋反,吕后即有萧保计策,诛杀了韩信。刘邦在前方听说韩信已被诛杀,立即派使臣拜萧何为相国,邑封5000户,令500名士兵保护他。当时各位朝臣听到这一喜讯,都纷纷前来向萧何表示祝贺。但唯有邵平却单独对他说:“你的祸事到了”,他也萧保解释说,你都不想想,你在关...
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在教会中的角色慕道友会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。从慕道到接受的过程一般被认为是每个基督徒成长的必经阶段,时间长短因人而异,基督教的观点是因为各人对信仰的信心不同。
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清代“慕东陵”简介
慕东陵位于慕陵东北1公里,埋葬着道光皇帝的孝静皇后(清宣宗孝静成皇后)和16位妃嫔。慕东陵的隆恩殿之前从南到北依次为井亭、下马碑、神厨库、3座平桥、东西朝房、东西班房、宫门、焚帛炉、东西配殿。各建筑均按后陵规制覆以黄色琉璃瓦顶。隆恩殿后为孝静皇后的宝城,前设石祭台。宝城后为妃墓群。孝静皇后的宝顶位于墓群最前面正中位置,并围以罗圈墙,形成一个独立的小院,众妃嫔墓环抱孝静宝城,以示尊崇。慕陵妃园寝虽因为增加了孝静皇后墓而改建为皇后陵,但没有方城、明楼,隆恩殿为单檐歇山顶,大殿及月台周围无石栏,月台前不设丹陛石。东西配殿和宫门均面阔3间,其规制在清代皇后陵中最低。这种后、妃同陵的方式在清陵寝规制中比较独特,只有清东陵的孝东陵规制与之相似,但又不完全相同。孝静皇后,博尔济吉特氏,刑部员外郎花良阿之女。初入宫封为静贵人,后累晋为皇贵妃。道光二十年(1840年)孝全皇后薨,由其代为抚育皇四子奕詝(咸丰...
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吴堡县慕氏宗谱
一、陕西省榆林市吴堡县慕氏源起 慕氏源于鲜卑族慕容复姓,后改为慕姓。据今河南省温县武德镇乡慕庄村元代祠碑慕完世德碑记载:“本慕氏源于鲜卑慕容,后有所避,去容而为慕氏”,避何,无所考。又据成书于北宋初期《百家姓》一书中慕姓与慕容姓并存,且慕姓姓源载:“慕源于慕容,鲜卑人。”可见去容而慕,早于宋代。 《明实录》载:英宗正统年间,(公元1436——1449年),国人第二次大移民,历时十三年,中原、华中向大西北移民。本县第一代慕姓先祖嵩、岗,即是这时从河南滑县一带,途经山西洪洞县大槐树移至陕西吴堡县慕家塬村,后繁衍辐射秦晋乃至其他省市,慕家塬村成为慕姓的又一发祥地。 嵩、岗定居后,以农为本,以读训人,耕读创业,勤俭持家,逐渐家业繁盛,人丁兴旺,成为本县大族大户。据清道光《吴堡县志》载,明清时期慕姓人中文人较多,人才济济,明九代人中有知府二人,知县、县丞、训导,举人二十多人。清代有知府一人,知县、县丞、贡生十五人。民国时期各类人才仅有六人。据新编《吴堡县志》资料统计,从土地革命到1996年底,吴堡慕姓中有省军级以上干部四人,其中:少将一人,军级三人;地师级干部十四人;县团级干部十八人;教授、高级工程师、主任医师、副教授、工程师、讲师等各类人才三十多人;县局级干部五十多人,为革命牺牲的老红军、烈士等三十多人,他们分布全国各地,是氏族的光荣,国家新一代栋梁。 木以根深而枝繁叶茂,人以德高而流芳千古, 缅怀先祖之丰功伟业,发扬氏族之光荣传统, 启迪后人而永不忘本,与时俱进而发展创新, 愿族人努力为国奋进,继往开来方再建新功。 来源:一九九八年九月九日慕生峻总编《慕氏史记》序P3-P4页 二、陕西吴堡慕姓辈次五字歌 1世--5世:山氵克理亠; 6世-10世:腾望梦国业; 11--15世:芳承希丕锦; 16--20世:天自文宗锡; 21--25世:汝生明建道; 26--30世:思安定修茂; 31--35世:择江育龙治; 36--40世:恩熙运鹏荣; 41--45世:元海培万绪; 46--50世:永振华夏宁。 说明:辈次是按血统区辈数大小的标准,尊长爱幼的根据。有血统,但不唯血统,决非封建礼教也。此次新拆续二十辈字,请族人切勿随意更改。 注:山、氵、亠,为偏旁作辈,如嵩、岗,润,高等。 来源:一九九八年九月九日慕生峻总编《慕氏史记》序P12页 三、吴堡县庙岔上村慕氏源起 庙岔上村的慕姓人口,是清朝时代先后从慕家塬迁来的。其中最早的一户是慕锡环,于清雍正年迁入,起初该户有窑房三大院,土地六百余亩,村口树有石牌楼一座,颇是富贵。到清代中期,因子弟堕落,旱灾、瘟疫而人死才散,仅剩二人,外流草地(内蒙),至今不知下落。 清咸丰年间(1851-1861),从慕家塬老大门(中圪崂)移来文谟、文华兄弟两家。老大文谟居阳崖上。生三子,老坟在水家山。老二文华居早龙咀沟(枣笼咀),育男五人,老坟茔在斜梁上,埋三代人。该两家都是以耕读传家,以苦力礼仪治家,人口兴旺,家业逐步扩大,先后有贡生三人,秀才四人。中华人民共和国建立后,人口增至三百多人,其中有军级干部一人,师级干部三人,县处级干部十人,科级干部二十多人,成为全村第一大户。 清末,从慕家塬老二门迁入宗恭一家。 清光绪年间(1875-1908),从慕家塬老三门又迁入,锡俊、锡涛、锡宽兄弟三家,二年后迁居续家坬一家(锡宽)。 来源:一九九八年九月九日慕生峻总编《慕氏史记》P94-95页,庙岔上村慕姓世系、小序(编辑慕明煌、慕生峥) 四、家风家训 (一)陕西吴堡慕氏家训: 忠勇守正,诚信立世; 崇文重教,耕读传家。 (二)吴堡庙岔上慕氏家训: 教后代两条捷径,曰耕曰读; 承先世一脉真传,惟忠惟诚。 一一慕锡玠
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