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(疏勒王)

,东汉时疏勒(今新疆维吾尔自治区疏勒县)王。

龟兹(今新疆维吾尔自治区库车县)王建是北匈奴所立,他倚仗匈奴的威势,控制西域北道,进攻并杀死了疏勒王成,将自己的臣子兜题立为新王。74年,班超废除龟兹王建拥立的疏勒王兜题,将疏勒王哥哥的儿子忠立为疏勒王。

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武成
大事记出生逝世纪年
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成汉
建国历史在成汉建国之前,李雄之父李特就在益州发展势力。297年,李特率领关中流民团南下汉中。302年,李特招集流民团起兵,自称为使持节、大都督、镇北大将军,第二年定年号建初元年(因此有人认为303年也可作为建国年)。率军攻打成都,益州刺史罗尚拒守,李特败死,其弟李流继续统领流民作战,然不久病死。李特之子李雄继位,并于304年攻下成都,开始称王,国号“大成”,年号建兴。334年,李雄病死,其兄之子李班继位,不久之后李雄之子李期即杀李班自立。338年,李骧之子李寿又杀了李期自立为帝,将国号改为“汉”。大修宫殿,生活奢侈荒淫,人民受到严酷的徭役压迫。李寿死后,其子李势继位,大肆杀伐,国势更加衰弱。347年,东晋桓温率兵入蜀,李势投降,两年后残余力量也被东晋消灭。成汉灭亡。成汉立国共46年。国号其国号先为“成”,史书也有称“大成”,或以为“大”是尊称。国号“成”来自于成都这个地名,也有说是袭用公孙...
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参考资料司马迁.秦本纪.史记.西汉.
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参考资料《资治通鉴》汉纪
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偶成
偶成 秋天,写景,感叹,惜时,早教古诗100首,宋代,朱熹 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 译文 青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
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家族谱大览
柯氏大成宗谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 瑞鹊堂, 1988年续修. 57册 : 世系表. 收藏所 : 山西太原寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺1-13世世系之记事. 始祖(1世) : (唐) 柯成,行十四,字德修,号乐源. 由安徽宣州旌徳寓洪都操石山下,复由武宁逾马迹至羊肠山下而居,名曰柯乐源. 为瑞昌柯乐源始迁祖. 入闽祖(3世) : (宋) 柯怀裕. 仕闽遂家于兴化之蒲田. 派祖(7世) : 柯嵩. 嵩公下房祖(8世) : 柯杰(长二三房祖) ; 柯彻(四房祖). 杰公派下支祖(12世) : (宋) 柯文宏,字熙春 ; 柯文安,号寿春 ; 柯文运,字新春 ; 柯文和,字兴春(迁海盐县). 彻公派下支祖(14世) : (宋) 柯德陵(另有修谱) ; 柯德勉,字上渑 ; 柯德秀(招赘外族) ; 柯德和(武昌樊湖祖). 皆为仁鉴公之子. 大冶桃花庄祖(29世) : (明) 柯忠,号葵轩. 原籍福建兴化府蒲田县. 居大冶. 生子二 : 柯淮; 柯泮. 散居地 : 江西省瑞昌县, 及湖北省大冶县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 柯氏宗谱.
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柯氏大成宗谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 瑞鹊堂, 1988年续修. 57册 : 世系表. 收藏所 : 山西太原寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺1-13世世系之记事. 始祖(1世) : (唐) 柯成,行十四,字德修,号乐源. 由安徽宣州旌徳寓洪都操石山下,复由武宁逾马迹至羊肠山下而居,名曰柯乐源. 为瑞昌柯乐源始迁祖. 入闽祖(3世) : (宋) 柯怀裕. 仕闽遂家于兴化之蒲田. 派祖(7世) : 柯嵩. 嵩公下房祖(8世) : 柯杰(长二三房祖) ; 柯彻(四房祖). 杰公派下支祖(12世) : (宋) 柯文宏,字熙春 ; 柯文安,号寿春 ; 柯文运,字新春 ; 柯文和,字兴春(迁海盐县). 彻公派下支祖(14世) : (宋) 柯德陵(另有修谱) ; 柯德勉,字上渑 ; 柯德秀(招赘外族) ; 柯德和(武昌樊湖祖). 皆为仁鉴公之子. 大冶桃花庄祖(29世) : (明) 柯忠,号葵轩. 原籍福建兴化府蒲田县. 居大冶. 生子二 : 柯淮; 柯泮. 散居地 : 江西省瑞昌县, 及湖北省大冶县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 柯氏宗谱.
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柯氏大成宗谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 瑞鹊堂, 1988年续修. 57册 : 世系表. 收藏所 : 山西太原寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺1-13世世系之记事. 始祖(1世) : (唐) 柯成,行十四,字德修,号乐源. 由安徽宣州旌徳寓洪都操石山下,复由武宁逾马迹至羊肠山下而居,名曰柯乐源. 为瑞昌柯乐源始迁祖. 入闽祖(3世) : (宋) 柯怀裕. 仕闽遂家于兴化之蒲田. 派祖(7世) : 柯嵩. 嵩公下房祖(8世) : 柯杰(长二三房祖) ; 柯彻(四房祖). 杰公派下支祖(12世) : (宋) 柯文宏,字熙春 ; 柯文安,号寿春 ; 柯文运,字新春 ; 柯文和,字兴春(迁海盐县). 彻公派下支祖(14世) : (宋) 柯德陵(另有修谱) ; 柯德勉,字上渑 ; 柯德秀(招赘外族) ; 柯德和(武昌樊湖祖). 皆为仁鉴公之子. 大冶桃花庄祖(29世) : (明) 柯忠,号葵轩. 原籍福建兴化府蒲田县. 居大冶. 生子二 : 柯淮; 柯泮. 散居地 : 江西省瑞昌县, 及湖北省大冶县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 柯氏宗谱.
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柯氏大成宗谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 瑞鹊堂, 1988年续修. 57册 : 世系表. 收藏所 : 山西太原寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺1-13世世系之记事. 始祖(1世) : (唐) 柯成,行十四,字德修,号乐源. 由安徽宣州旌徳寓洪都操石山下,复由武宁逾马迹至羊肠山下而居,名曰柯乐源. 为瑞昌柯乐源始迁祖. 入闽祖(3世) : (宋) 柯怀裕. 仕闽遂家于兴化之蒲田. 派祖(7世) : 柯嵩. 嵩公下房祖(8世) : 柯杰(长二三房祖) ; 柯彻(四房祖). 杰公派下支祖(12世) : (宋) 柯文宏,字熙春 ; 柯文安,号寿春 ; 柯文运,字新春 ; 柯文和,字兴春(迁海盐县). 彻公派下支祖(14世) : (宋) 柯德陵(另有修谱) ; 柯德勉,字上渑 ; 柯德秀(招赘外族) ; 柯德和(武昌樊湖祖). 皆为仁鉴公之子. 大冶桃花庄祖(29世) : (明) 柯忠,号葵轩. 原籍福建兴化府蒲田县. 居大冶. 生子二 : 柯淮; 柯泮. 散居地 : 江西省瑞昌县, 及湖北省大冶县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 柯氏宗谱.
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中华柯氏大成宗谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 瑞鹊堂, 2004年合修. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 柯相. 仲雍六世孙. 会诸侯于柯山,指山为氏. 江西祖(一世) : (唐) 柯成,字德修,号乐源,行二. 由安徽旌德梅里村迁瑞昌乐源. 入闽祖 : (唐) 柯满,号十八公. 成公长子. 生一子 : 柯怀裕,字士曹. 随子入闽,为莆田始祖. 派祖 : (唐) 柯平,字益逊. 成公次子. 名祖(4世) : (唐) 柯昶,字汝明,谥忠烈,行四. 平公下房祖(12世) : (宋) 柯文宏,字熙春,行一 ; 柯文安,字世邕,号寿春,行七 ; 柯文运,字新春,行三 ; 柯文和,字兴春,行四. 另房祖(13世) : (宋) 柯仁鉴,字一明,行十一. 延范公长子. 仁鉴公下支祖 : 柯德陵,字上高,行十三(后迁麻城) ; 柯德勉,字上黾,行十九 ; 柯德和,字上顺,行廿一(后迁黄冈). 安徽庐江祖 : (宋) 柯伦,讳述,字仲常. 福建支祖 : 柯旸(南安) ; 柯知刚,字子飞,称塘边叟(永春) ; 柯玄之(长乐) ; 柯宝,字世重,号松山(莆田). 浙江仙居祖 : (唐) 柯谨,字宏慎. 由福建晋江徙浙. 散居地 : 江西省; 福建省; 安徽省庐江县; 浙江省仙居县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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中华柯氏大成宗谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 瑞鹊堂, 2004年合修. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 柯相. 仲雍六世孙. 会诸侯于柯山,指山为氏. 江西祖(一世) : (唐) 柯成,字德修,号乐源,行二. 由安徽旌德梅里村迁瑞昌乐源. 入闽祖 : (唐) 柯满,号十八公. 成公长子. 生一子 : 柯怀裕,字士曹. 随子入闽,为莆田始祖. 派祖 : (唐) 柯平,字益逊. 成公次子. 名祖(4世) : (唐) 柯昶,字汝明,谥忠烈,行四. 平公下房祖(12世) : (宋) 柯文宏,字熙春,行一 ; 柯文安,字世邕,号寿春,行七 ; 柯文运,字新春,行三 ; 柯文和,字兴春,行四. 另房祖(13世) : (宋) 柯仁鉴,字一明,行十一. 延范公长子. 仁鉴公下支祖 : 柯德陵,字上高,行十三(后迁麻城) ; 柯德勉,字上黾,行十九 ; 柯德和,字上顺,行廿一(后迁黄冈). 安徽庐江祖 : (宋) 柯伦,讳述,字仲常. 福建支祖 : 柯旸(南安) ; 柯知刚,字子飞,称塘边叟(永春) ; 柯玄之(长乐) ; 柯宝,字世重,号松山(莆田). 浙江仙居祖 : (唐) 柯谨,字宏慎. 由福建晋江徙浙. 散居地 : 江西省; 福建省; 安徽省庐江县; 浙江省仙居县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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成导读知识
南北朝皇帝列表图
南北朝皇帝列表图
南北朝(420年~589年)是南朝和北朝的统称。南北朝时期中国南方和北方处于分裂状态,自东晋十六国至隋朝,始于420年刘裕建立南朝宋,止于589年隋灭南朝陈。 南朝(420-589)承自东晋,有南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈四朝,均以建康(今江苏南京)为都; 北朝(386-581)承自十六国,有北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝,北魏分裂为东魏、西魏,北齐取代东魏,北周取代西魏,北周灭北齐。 南北朝皇帝列表 南朝: 宋武帝刘裕:(363年-422年),在位时间420年-422年,年号永初。宋文帝刘义隆:(407年-453年),在位时间424年-453年,年号元嘉。齐高帝萧道成:(427年-482年),在位时间479年-482年,年号建元。齐武帝萧赜:(440年-493年),在位时间483年-493年,年号永明。梁武帝萧衍:(464年-549年),在位时间502年-549年。梁元帝萧绎:(508年-554年),在位时间552年-555年,年号承圣。陈武帝陈霸先:(503年-559年),在位时间557年-559年,年号永定。陈宣帝陈顼:(530年-582年),在位时间569年-582年,年号太建。 北朝: 北魏道武帝拓跋珪:(371年—409年),在位时间386年—409年,年号登国、皇始等。北魏明元帝拓跋嗣:(392年—423年),在位时间409年—423年,年号永兴、神瑞等。东魏孝静帝元善见:(524年—551年),在位时间534年—5550年,年号天平、元象等。西魏文帝元宝炬:(507年—551年),在位时间535年—551年,年号大统。北齐文宣帝高洋:(529—559),在位时间550年—559年,年号天保。北齐武成帝高湛:(537—568),在位时间561年—565年,年号太宁、河清。北周周明帝宇文毓:(534年—560年),在位时间557年—560年,年号武成。北周周武帝宇文邕:(543年—578年),在位时间561年—578年,年号保定、天和等。
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舍己为人的意思
舍己为人的意思
舍己为人(shějǐwèirén)是一个汉语成语,意思是舍弃自己的利益去帮助别人。舍是舍弃的意思,愿意是指放弃自己的见解,随声附和别人。出自《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”舍己为人造句:学校给王小明记了大功,表彰他舍己为人的精神。雷锋舍己为人的精神,值得我们学习。作为一个光荣的共产党员,要有舍己为人的崇高精神。他舍己为人的义举必将永远被人们铭记。
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司马昭之心路人皆知出处
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“司马昭之心,路人皆知”是一个成语,出自《汉晋春秋》。《汉晋春秋》中记载着一则三国时期的故事,当时魏王朝大权渐渐旁落,司马懿战功卓著,与魏宗室展开了权力斗争,后来发动兵变,将魏国大权掌握在了司马氏手中。司马昭是司马懿的儿子,他手里也掌握着重要军权,他为了独揽大权屠杀曹氏家族的成员。曹髦是当时的魏帝,他忍受不了当傀儡的处境,有一次召见自己的心腹,对他们说:“司马昭之心,路人所知也”,这句话的意思就是司马昭想要夺权的野心大家都明白。曹髦孤注一掷想要讨伐司马昭,最后失败身死。“司马昭之心,路人皆知”这句话就流传了下来,用来比喻一个人的野心十分明显,已经到了人人皆知的地步。
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文成公主简介
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文成公主,原本是李唐远支宗室女,唐太宗贞观十四年(640年),太宗李世民封李氏为文成公主;贞观十五年(641年)文成公主远嫁吐蕃,成为吐蕃赞普松赞干布的王后。唐蕃自此结为姻亲之好,两百年间,凡新赞普即位,必请唐天子“册命”。 文成公主入藏,唐蕃之间的友谊有了很大的发展,由于文成公主的博学多能,对吐蕃国的开化影响很大,不但巩固了唐朝的西陲边防,更把汉民族的文化传播到西藏,西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。永隆元年,文成公主因患天花去世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,唐谴使臣赴吐蕃吊祭。拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像,距今已1300多年的历史。
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古今图书集成名词解释
古今图书集成名词解释
《古今图书集成》是来自于清代的一部综合性类书,全面收录了上古至明末清初的古代文献资料,规模宏大,征引丰富,结构严谨,体例完备。全书共一万卷,目录有十四卷,总计一亿六千万字。其内容引用文献种类达六千余种,收录范围上至天文下至地理,不论是自然风物还是社会生活都有反映;还收录了大量图书,数量丰富,涵盖天文星象、地域山川、花草树木、禽鸟虫兽、工具器物等各个方面,可以称得上是古代的百科全书。《古今图书集成》的編纂于康熙四十年(1701年)开始,历时二十余年,于雍正四年(1726年)完成。此书在流传过程中产生了许多不同的版本,如今现存的版本主要有清雍正四年(1726年)初次印刷的铜活字本、光绪十四年(1888年)的局铅字本、光绪二十年(1894年)上海同文书局的石版影印本以及1934年中华书局的缩印本。
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