成

月偏食是月食的一种，月食的形成原理是由于光的直线传播，在月亮绕着地球公转的时候，一部分会被地球的影子遮挡，形成了月偏食。由于地球围绕着太阳进行公转，在公转的过程中会有一面背向太阳，地球背向太阳的方向也会出现一片阴影，叫做地影。而同时，月球也会围绕着地球公转，当公转时刚好进入地影范围内时，太阳、地球、月球三者几乎呈一条直线，太阳的光线就会被地球挡住，形成了月食现象。地影分为本影和半影两部分，本影是指没有受到太阳光直射的地方，半影指的是只受到部分太阳光直射的地方。当月球整个都进入本影时，就会发生月全食；当月球只进入或部分进入半影时，则会发生半影月食。有时月球只有部分进入本影，就会发生月偏食。在月偏食期间，月表将稍变暗，边缘被地球本影阻挡会明显变黑。在月偏食发生过程当中，可以明显地观测到月亮有部分”缺失“，被地球本影挡住的部分像是被一把弧形的刀切掉了一部分，月球进入地球本影的部分肉眼看上去很暗很黑，仿佛消失了。月偏食发生的时候，只要天气晴朗，不需要什么特殊设备就可以观赏到，同时也可以使用天文望远镜，这个时候可以更明显地看到月球表面的细节。

成吉思汗陵，简称成陵，是蒙古帝国第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上。由于蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。史料记载吸收成吉思汗最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于成吉思汗陵。 陵园占地面积约55000多平方米，主体建筑由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民族风格。建筑分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊6个部分。 成吉思汗陵原为全体蒙古民众供奉的“总神祗”—八白宫（室），即八座白色的毡帐，是供奉祭祀的地方，而不是埋葬金身之地。由于蒙古民族是游牧民族，八白室的建立正是适应了游牧的特点，可以随时迁移，以便随地祭祀。 现今的成吉思汗陵经过多次迁移，直到1954年才由青海的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗。陵园占地约5.5公顷，对研究蒙古民族乃至中国北方游牧民族历史文化，具有极其重要的价值，核定为全国重点文物保护单位。紧邻的成吉思汗陵旅游区为5A级景区。

南宋诗坛四大家也就是文学史上常说的中兴四大诗人，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游这四位在诗歌上取得杰出成就的诗人。他们的诗歌很大程度上体现了南宋诗坛繁荣时期的景象，并且对后世的诗歌发展也产生了深远影响。在南宋四大诗人中，杨万里和陆游在当时的名气最大，陆游一生创作的诗歌非常多，仅今天留存下来的就有九千多首，诗歌题材和内容非常丰富，他常常用诗歌来反映人民生活，批判统治集团，风格雄浑豪放。杨万里创作的诗作今存4200余首，他的诗中充斥着诗人对国家安危的关怀，反映出的浓烈的爱国之情，此外他还创作过一些反应劳动人民的诗歌。范成大和尤袤两人最然名气不及前两位，但诗歌也各有特色。范成大创作了许多揭露朝廷残酷剥削，反应农民生活疾苦的诗作，他的诗风格多样，并受到江西诗派的影响，继承了新乐府传统的现实主义精神。尤袤的作品流传下来的很少，他的诗歌平易自然，晓畅清新，没有过多的辞藻堆砌，也没有生辞典故。尤袤快收藏书籍，他编写了中国最早的一部版本目录。这四位诗人能够摆脱江西诗派的牢笼，各自创作出在思想和艺术上各具特色的诗歌作品，他们代表了宋代诗歌创作的第二个繁荣时期，为中国诗歌史留下了许多佳作。

1912年2月12日，溥仪退位，清朝正式灭亡。因为满清二百多年来的统治，很多旗人这时候怕遇到不必要的麻烦，于是他们还迫不及待地改掉自己的满族姓氏。爱新觉罗族人改为最多的一个姓是“金”姓，因为“爱新”在满文中的发音是“aisin”，有“金”的意思。如我们熟知的川岛芳子是肃亲王善耆第十四女，本名爱新觉罗·显玗，她改为了金碧辉；溥仪最小的妹妹爱新觉罗·韫欢，改为金志坚。除了“金”姓外，还有肇、毓、艾、罗、骆、赵、启等姓。有意思的是如今他们好多人又都改了回去，至于为什么要改回爱新觉罗，他们觉得自己对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，因为他们家族里出了康熙、乾隆这样的好皇帝。

《古今图书集成》是来自于清代的一部综合性类书，全面收录了上古至明末清初的古代文献资料，规模宏大，征引丰富，结构严谨，体例完备。全书共一万卷，目录有十四卷，总计一亿六千万字。其内容引用文献种类达六千余种，收录范围上至天文下至地理，不论是自然风物还是社会生活都有反映；还收录了大量图书，数量丰富，涵盖天文星象、地域山川、花草树木、禽鸟虫兽、工具器物等各个方面，可以称得上是古代的百科全书。《古今图书集成》的編纂于康熙四十年（1701年）开始，历时二十余年，于雍正四年（1726年）完成。此书在流传过程中产生了许多不同的版本，如今现存的版本主要有清雍正四年（1726年）初次印刷的铜活字本、光绪十四年（1888年）的局铅字本、光绪二十年（1894年）上海同文书局的石版影印本以及1934年中华书局的缩印本。