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建筑

建筑,通常指的是对那些为人类活动提供空间的、或者说拥有内部空间的构造物进行规划、设计、施工而后使用的行为过程的全体或一部分。“建筑”除了可指具体的构造物外,也着重在指创造建造物的行为(过程、技术)等。通常在表示具体建造物时,称之为“建筑物”,但在汉语中两者常被混同使用。建筑经常被人们认为是一种文化的符号,也被当成是一种艺术作品。历史上许多重要的文明都有其独特的代表性建筑成就。“建筑”一词可以是:一种广泛用来指称建筑物或其他具体构造物的名词。建筑物或其他具体构造物的设计风格与建造方式。建筑师的工作内容,也就是指在设计与建造建筑物方面提供专业的服务过程。建筑师的设计活动,涵盖的范围可大也可小(例如从城市设计、景观设计到建造细节与家俱)建筑除了包含规划、设计并建造出能反应功能的型式、空间和环境,也需要将技术、社会、自然环境和美学纳入考量。这样的过程需要的是对创意的掌控,以及让材料...
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建筑设计――岭南建筑探析
建筑设计――岭南建筑探析,岭南建筑设计的基本特色是既保留古制,又融汇中西;既有地域共性,又各呈异彩;讲
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建筑技术
钢筋混凝土混凝土受压力强,但拉力弱,所以需要配合钢筋来加强拉力,而奇妙地混凝土和钢铁的热涨泠缩程度是完全一样的,另一种常用的建筑材料是工字铁,工字铁的受压力和拉力都很强而且比混凝土轻一点,所以巴黎铁塔和东京铁塔都是用工字铁作为主要材料,但坏处是耐火度低,钢铁大约在600度左右,钢的硬度便会减少一半.但火场一般都会有1800度的高温,因此便需要加上一层混凝土作为保护,因为混凝土要在2000度左右才会烧熔桩基础主要用于地质条件较差或者建筑要求较高的情况,按照基础的受力原理大致可分为摩擦桩和承载桩摩擦桩:利用地层与基桩的摩擦力来承载构造物并可分为压力桩及拉力桩,大致用于地层无坚硬之承载层或承载层较深端承桩:使基桩座落于承载层上(岩盘上)使可以承载构造物。按照施工方式可分为预制桩和灌注桩。预制桩:通过打桩机将预置的钢筋混凝土桩打入地下。优点是材料省,强度高,适用于较高要求的建筑,缺点是施工难度高,...
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建筑
建筑理论历史上的论述现存最早以建筑为主题的文字作品是《建筑十书(英语:De_architectura)》,由罗马时代的建筑家维特鲁威在西元一世纪早期所著。根据维特鲁威,一个好的建筑物应该具备“强(firmitas)、用(utilitas)、美(venustas)”三项要素,,这三项要素的定义大致上是指:强(坚固)-建筑必须能坚固的矗立,并保持良好的状态用(实用)-建筑必须对使用者提供实用的功能美(美观)-建筑必须能让人们感到愉悦并提升他们的精神维特鲁威认为建筑师必须要用尽全力来实现这三项要素。阿尔伯蒂在他所著的《论建筑(英语:DeReAedificatoria)》一书中重新诠释了维特鲁威的观点。他认为美观基本上与比例息息相关,而装饰性的物件也在美观中扮演了一定的角色。对阿尔伯蒂来说,完美的比例也就是理想中人类身体的比例,也就是黄金比例。因此,美最重要的要素是物体与身俱来的,并非之后以人工方...
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古建筑,中国古建筑,古建筑资料
与建筑相比,古建筑有它独特的艺术魅力。一般地说,一座欧洲建筑,是比较一目了然的。而中国古建筑,却象一幅中国画长卷,必须一段段地逐渐展看,不可能同时全部看到。中国古建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就。我国古建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术,除了需要理解建筑艺术的主要特征外,还要了解古建筑资料,然后再通过比较典型的实例,进行具体的分析研究。古建筑是中国传统文化的重要组成部分,而宫殿建筑则是其中瑰丽的奇葩。不论在结构上,还是在形式上,它们都显示了的尊严和富丽堂皇的气派,从而区别于其它类型的建筑。据记载的古建筑资料显示,中国古建筑的高超技艺大体上是工匠之间口传身授,然而匠人社会地位低下,难以接受良好的文化教育,每每暗于文字,虽然多有经典作品,可是作为一个群体,他们长期以来没有得到社会的重视。在建筑思想上,中国古建筑体现了明确的礼制思想,古建筑注重等级体现:形制、色彩、规模、结构、...
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古建筑陪衬建筑知多少
中国自古就是礼仪之邦、文明之国,提倡忠孝节义、礼仪廉耻,主次分明,长幼有序。这种文化体现在建筑上,必有主次,有尊长,有主是主要的,陪衬者是次要的、附属的。例如大门开在一宅的前边,代表门户,代表一家的水平地位与身份,这是主要的。在主要大门之前端,东西建有辕门,辕门是表示停车下马之位置,这样使大门更加宏伟气派。 此外,还有众多陪衬建筑。 乐楼:一般建
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山西古建筑
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  山西古建筑主要有:代县边靖楼、洪洞广胜寺飞虹塔、晋祠鱼沼飞梁、平遥镇国寺、朔州崇福寺、太原晋祠圣母殿、晋中平遥古城等。这其中最有名的就是平遥古城。  平遥古城:  平遥古城,历史悠久,据出土文物考证,远在新石器时期,我们的祖先就在这里繁衍生息。有史以来,建置沿革屡经变迁。最早称为古陶,是尧帝的封地;平遥古城始建于公元前827年~前782年间的周宣王时期,为西周大将尹吉甫驻军于此而建。秋时属晋国,战国属赵国。秦置平陶县,汉置中都县,为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙。
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欧阳修得名的建筑叫什么
欧阳修得名的建筑叫什么
因欧阳修而得名的建筑叫醉翁亭。醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山麓,始建于北宋庆历七年。北宋庆历五年时,欧阳修来到滁州,结识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚,两人结为知音,欧阳修当时喜好在附近的山林游玩,智仙便为他修建了这座亭子,欧阳修亲自为它作记,即《醉翁亭记》,醉翁亭也因此得名。《醉翁亭记》最初刻于宝宋斋石碑,后来因为石刻字小刻浅难以久传,由苏东坡改书大字重刻。1956年,醉翁亭被列为安徽省级重点文化保护单位。
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漳里蔡氏古民居建筑群
漳里蔡氏古民居建筑群
漳里蔡氏古民居建筑群是位于福建省,在福建省南安市官桥漳里村。漳里蔡氏古民居建筑群是菲律宾华侨蔡浅所建,建立这个地方大概用了52年的时间,从清代咸丰五年(1855年)到光绪三十三年(1907年)才得以完工,其规模宏大,占地1.6万平方米,共有大小房间400间。漳里蔡氏古民居建筑群整体的布局是坐北朝南的,南北长大概有100多米,东西长200多,占地面积约为3公顷。如今这个古民居建筑一共有23座,古民居18座、祖祠1座(新建)、书房1座、当铺1座,损毁宗祠1座,民居1座,大大小小的房间加起来应该有400间左右,民居的基本建造顺序是由东部向西部而建,而东部则由北向南而建。漳里蔡氏古民居建筑群不仅以其宏大规模为闽南所仅见,其设计和施工亦为闽南之上乘。建筑群的单体布局为两进或三进带单边或双边护厝,房屋结构均采用穿斗式木构架,硬山屋顶,屋脊线采用两头微翘起的优美造型曲线,其端头采用燕尾形作法,好象燕子展翘飞翔,使整个建筑群有一种群鸟争飞之感。一幅幅作品均取自于历史典故、戏剧中的人物故事和民间传说,其做工精细,使整个建筑群成为艺术的海洋和宝库,被誉为民间瑰宝。建筑群中雕刻艺术更是充分体现了闽南地区古建筑的巧、美、秀、雅的风格,同时也将匠师们的艺术才华和丰富的想象力、创造力表现得淋漓尽致。漳里蔡氏古民居建筑群如今不仅保存了大量的石雕、砖雕、木雕、泥塑精品,在它的门廊石堵和厅堂隔扇上面还保留了很多书法绘画,书法有很多都是来自名家的手笔,比如在读书楼上就有清末泉州籍状元吴鲁和安徽籍状元陆润庠的书法真迹。
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东阳卢宅
东阳卢宅
东阳卢宅,位于浙江省金华市东阳市卢宅街与花厅路交叉口西北100米,纵深230余米,建筑面积约1.7万平方米,占地面积2.68万平方米,共40多处园林、书院、寺观和26座牌坊,是一座由许多轴线组成的建筑群,也是包含了宗祠、书院、寺观、牌坊的江南古建筑群落,始建于明景泰七年(1456年)。1988年1月13日,被公布为第三批全国重点文物保护单位;2005年名列2006年世界百大濒临危险的文化遗址。 东阳卢宅古建筑风格多样,别具特色,如肃雍堂宏敞肃穆,树德堂高大巍峨,东吟堂小巧精致,分别代表了不同的建筑理念和文化思想。其建筑形式也异常丰富,仅屋顶就有多种悬山和硬山式,既代表了不同的等级,也增加了建筑形式的变化。卢宅的府第厅堂院落重重,雕饰华丽,融东阳木雕、石雕、砖雕及彩绘艺术于一体,其中尤以木雕艺术最为突出,各处的梁枋、斗拱、雀替、门窗格扇等均雕刻精美,显示了高超精湛的手工技艺。
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蔡氏古民居建筑群
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蔡氏古民居建筑群位于福建省南安市官桥漳里村,是在清代咸丰五年的时候开始建的,一直到光绪三十三年才陆续建成,前后历时52年,占地1.6平方米,共有大小房间400间。蔡氏古民居建筑群是当时菲律宾华侨蔡浅创建的,在清代末年,南安人蔡资深随其养父蔡其昌到菲律宾经商,历经数年打拼后建立了不小的基业。清咸丰五年的时候,两人回到故土后,就在漳里寮广购土地,选址立宅。然后历时52年后才得以完工,可以说这个蔡氏古民居建筑群的规模是非常大的。蔡氏古民居建筑群整体的布局是坐北朝南,建筑南北中轴线南偏西5°,南北长约100多米,东西通长200多长,占地面积约3公顷。现存古民居18座、祖祠1座(新建)、书房1座、当铺1座,损毁宗祠1座,民居1座,共计23座,大小房间400多间,建筑面积约1.5万平方米。民居的基本建造顺序是由东部向西部而建,而东部则由北向南而建。可以说蔡氏古民居建筑群不仅是以其宏大规模为闽南所仅见,其设计和施工亦为闽南之上乘。蔡氏古民居建筑群不仅保存大量石雕、砖雕、木雕、泥塑精品,门廊石堵和厅堂隔扇还保留有许多书法绘画。书法楷、行、隶、草、篆,一应俱全,题辞者从状元、榜眼、探花、进士到举人,不乏名家手笔,如读书楼上就有清末泉州籍状元吴鲁和安徽籍状元陆润庠的书法真迹。
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