沃尔姆斯宗教协定

沃尔姆斯宗教协定(Concordat of Worms,有时被宗座历史学家称为Pactum Calixtinum),是教宗嘉礼二世与神圣罗马帝国皇帝亨利五世于1122年9月23日于沃尔姆斯城附近达成的协议。它结束了教宗与神圣罗马帝国皇帝权力斗争的第一阶段,并被阐释为 包含了日后在威斯特伐利亚和约(1648年)确定的作为国家基础之主权的萌芽;在某种程度上,这是教会和欧洲最高统治者之间于其领域内关于政治控制的战略计谋的一个不可预知的后果。国王被承认在其统治区内享有以世俗权威("by the lance"(“通过矛”))而非神圣权威("by ring and staff"(“通过权戒和牧杖”))叙任主教之权利;结果是主教们在尘世间要同时效忠教宗和国王,因为他们有义务确认最高统治者的权利以要求其提供军事支持——在他发誓效忠的情况下。之前的神圣罗马帝国皇帝们认为任命教宗及其他教会官员(例如主教)是由上帝授予他们的权利。一个久后的结果是信仰君权神授说。叙任权斗争的一个更迫近...

沃尔姆斯宗教协定相关文献
沃尔姆斯宗教协定
沃尔姆斯宗教协定(ConcordatofWorms,有时被宗座历史学家称为PactumCalixtinum),是1122年,教宗卡利克斯特二世(又译嘉礼二世)与神圣罗马帝国皇帝亨利五世在沃尔姆斯订立的政教权力分配协议。卡诺莎之行让神圣罗马帝国皇帝亨利四世得到了喘息的机会,其地位稳定后,于1084年进攻罗马,额我略七世(即格列高里七世)被迫南逃,死于萨勒诺城(Salerno)。当时罗马教会出现了两个教皇并立的局面:一方的教皇克莱门特三世(1080-1100年在位)为亨利四世所立,史称“敌对教皇”。他原是德皇在意大利的代表,积极支持亨利反对额我略七世的改革。他任教皇之后,亲为亨利四世加冕。另一方的教皇来自克吕尼改革派,被视为正统教皇。这段期间的正统教皇先后有两人,先是维克多三世(1086-1087年在位),后是乌尔班二世(1088-1099年在位)。维克多三世在位未久,即为德皇党羽赶出罗马。乌
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朝鲜停战协定
主要内容《朝鲜停战协定》的主要内容包含:确立一条军事分界线,双方各后退两公里建立一非军事区作为缓冲。敌对双方的武装部队在停战协定签定的12小时内停止敌对行为,72小时内撤出非军事区。停战协定生效后的60日内,各方将其收容的战俘分批遣返,或统交中立国遣返委员会(英语:NeutralNationsRepatriationCommission)处理。变故《朝鲜停战协定》签订后,朝鲜和韩国都曾单方面宣布将不再遵守该停战协定。1954年,韩国外交部部长卞荣泰称“不再认为有义务遵守《朝鲜停战协定》”。2009年5月27日,朝鲜对韩国在前一日加入“防扩散安全倡议”采取强硬措施,宣布将不再受《朝鲜停战协定》约束。2013年3月5日,朝鲜人民军最高司令部发言人于声明中宣布,朝鲜将不承认《朝鲜停战协定》。参考文献38度线对峙的朝鲜人民军卫兵及韩国国军宪兵
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詹姆斯·沃尔夫
早年詹姆斯·彼得·沃尔夫,1727年1月2日(格里历,儒略历为1726年12月22日)生于英格兰肯特郡韦斯特勒姆的一座牧师住宅。他的父亲是爱尔兰军人爱德华·沃尔夫上校(EdwardWolfe,后为中将),他的母亲是约克人亨丽埃塔·汤普森(HenriettaThompson),他是两人的长子。沃尔夫的舅父爱德华·汤普森(EdwardThompson)是一位出色的政治家,曾任国会议员。他的出身与当时大部分军官相比,比较低微。沃尔夫儿时在韦斯特勒姆居住过的房子,后来被国民信托保留下来,更名为魁北克楼(QuebecHouse)。他一家经常到爱尔兰居住。著名的19世纪政治家、法官史提芬·沃尔夫(StephenWoulfe)与他来自同一家族。沃尔夫一家与沃德一家的关系很好。沃尔夫少时的朋友乔治·沃德(George)就来自沃德家族。沃德后来与沃尔夫一样,投身军旅。沃德在担任爱尔兰总指挥(Commande...
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停战协定
其他战争状态的终止有三种方式:一、交战国双方不再进行战争行为,也不特别缔结条约以明白表示讲和,而不知不觉进入和平状态;二、交战国双方正式缔结和平条约以正式建立和平状态;三、交战国一方灭亡。后两种是正常的方式。参考文献
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君子协定
延伸阅读潜规则
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家族谱大览
1.沃氏族谱, 1, 1420-2009
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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1.家谱中之天主教史料
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]出版, 民国58[1969]增订. 1册.
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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