法护

月氏国人竺法护,简要介绍：竺法护，又称昙摩罗刹(梵Dharmaraksa，意为法护)，月氏国人，

明朝，明朝官员，曾任户部主事、昆山典史、按察佥事。

生平景德元年（1004年）至宋都汴京（今开封市），帝赐紫衣束帛，馆于译经院，景德四年（1007年）受赐“普明慈觉传梵大师”称号，天圣元年（1023年）奉诏翻译驻辇国使进贡的“金叶天竺梵经”，景祐二年（1035年）与惟净合撰《天竺字源》七卷。“译佛吉祥等经二百余卷，倂自太平兴国以来所翻，合经律论共成四百十三卷”。嘉祐三年（1058年）示寂，世寿九十六岁，谥“演教大师”，补银青光禄大夫试光禄卿。历史资料《法护、惟净二师传》法护。中天竺国人。景德改元。赍梵䇲入京。赐紫衣束帛。馆于传法院。时天息灾、法贤。相继迁逝。虽译事不寝。而司南乏人。佥议非法护不可。遂被诏补其处。仍敕光梵大师惟净试光禄卿。同预译经。参政赵安仁等润文。礼数有加。译佛吉祥等经二百余卷。并自太平兴国以来所翻。合经律论。共成四百十三卷。净与秘书监扬亿编次。又与安仁等。编修大藏经录。凡二十一卷。赐名大中祥符法宝录。宸裁序文。置于录首。仁...

竺法护梵名达磨罗察（察，一作刹），是世居敦煌的月支侨民，原来以支为姓，八岁依竺高座出家，以后从师姓竺。他博学强记，刻苦践行，深感当时（曹魏末）佛教徒只重视寺庙图像，而忽略了西域大乘经典的传译，因此决心宏法，随师西游。他通晓西域各国三十六种语言文字，搜集到大量经典原本，回到长安。从晋武帝泰始二年到怀帝永嘉二年（２６６—３０８），译出了一百五十余部经论。武帝末年（２７４顷），他曾一度隐居山中，随后在长安青门外立寺修行，声名远扬，各地僧俗从学的达千余人。他又去各地宏化，并随处译经。晚年，行踪不详。据说以七十八岁的高龄去世。法护因原居敦煌，化洽各处，时人又称他为敦煌菩萨。后来孙绰作《道贤论》，盛赞他“德居物宗”，并将护和竹林七贤中的山巨源相比。竺法护翻译的经典，据梁僧祐《出三藏记集》的记录，有一百五十九部、三百零九卷，当时存

（？—？）即昙摩罗刹、达磨罗察。亦称支法护。西晋敦煌（今属甘肃）人，祖籍月氏，世称“敦煌菩萨”或“敦煌开士”。八岁出家。随师游历西域各地。遍通三十六国语言，广觅梵文佛经。后至长安，自晋泰始二年（266）至西晋末，前后译出一百五十余部经论。译文说事委悉，辞叙雅便。并创译经新法，为后世译事模范。卒年七十八。