词条

玉是一类矿石的泛称,通常指硬玉(翡翠)和软玉,都是变质岩。
相关人物
玉相关文献
红楼梦玉钏是谁?玉钏是谁的丫鬟?玉钏简介
红楼梦玉钏是谁?玉钏是谁的丫鬟?玉钏简介,红楼梦玉钏是谁?玉钏是谁的丫鬟?玉钏简介《红楼梦》中人物,姓白,名玉钏,
查看全文
石玉
参考资料李东阳,〈明故中宪大夫云南按察司副使致仕石公墓志铭〉,《怀麓堂集》,文后稿卷22外面连结石姓历代名人谱(金、元、明)
查看全文
定义Jadeproductionmap玉(Jade)的概念历来并无十分严格的定义。在中国被称为“玉”的矿物种类十分庞杂。一般而言,符合美观、坚硬、温润等特点的矿物皆可能被称为“玉”。同时,也有一些矿物符合通常对于玉的定义,但习惯上并不被称为“玉”。以下是古今不同文献对于“玉”的定义:《说文解字》(东汉,许慎):“玉,石之美,有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,尃以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不技,絜之方也。”《周易正义》(唐,孔颖达):“玉者,坚刚而有润者也”。《新华字典》(商务印书馆)定义“玉”为细腻、光泽、略透明的石头。《中国大百科全书》定义“玉石”为天然、美观、细腻、坚韧、光泽、柔润之岩石,并谓一般指硬玉和软玉。《中华人民共和国国家珠宝玉石鉴定标准(GB/T16553-2003)》对“天然玉石”的定义:“由自然界产出的,具有美观、耐久、稀...
查看全文
玉璜
参阅夏后氏之璜注释参考文献^《山海经·海外西经》.
查看全文
剑玉
关于剑玉历史与由来剑玉是日本人说的(けん玉),日文发音为“Kendama”(剑玉在西方也以此称呼),剑为十字木头的部分,玉为球体。根据最早的文献记载,剑玉起源于约17~19世纪的法国,刚开始是用兽骨当剑身及球,后来慢慢演变成杯状,后期再从杯状演变为尖头,底部为皿,球也多了一个洞,当时在法国的贵族上流社会是一种非常流行的游戏,不管何时何地都有人在玩,在江户时代由留学生带回日本长崎,因此传入日本。18~19世纪时,传入日本的剑玉渐渐地流行起来,因当时大家没有一个统合的名称,借由大家的口耳相传,剑玉的名称也一直在改变,像是早期的“拳玉”、“七玉拳”、因为汉字相通关系,当时中国也以拳玉称呼,但不管名称怎么变,指的都是“けん玉”。约1919年(大正8年),开始有人制造并贩卖,当时的名称叫做“日月球”,价格约18钱~50钱(以币值换算约日币50元),因为很便宜,所以造成相当大的流行。那时也开始有竞技型...
查看全文
家族谱大览
镇平十三世俊玉公派下徐氏族谱
地区:台湾台北市龙山区义仓里 姓氏宗派:俊玉公派下徐氏 始祖:1世云崖公,来台祖13世俊玉公 原籍:广东省嘉应市镇平县文居乡黄田头大下屋 族谱名:镇平十三世俊玉公派下徐氏族谱 出版日期:资料至民国61年(1972年)
浏览:0
十一世祖张玉轩太祖族谱
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
浏览:100
怀玉尤氏宗谱
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 谱名:怀玉尤氏宗谱 [卷首] 作者:尤兴宾撰 版本:江西 居地:中国, 江西省, 玉山县 中国, 江西省 堂号: 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]四修。 12册 : 世系表 收藏者 : 中华家谱馆。 南安始祖 : (唐) 尤宗,字士主,号思礼。 河南光州固始人。 随王审知入闽,遂宅于闽。 平乱后定居南安钦田南厅乡。 玉山始迁祖 : (清) 尤士开。 顺治间移居江右玉山。 (又一传说为其弟士怀于明崇祯来此, 念手足情邀兄来玉, 见土肥田美, 观弟已置产建屋, 遂同入籍)。 散居地 : 江西省玉山县等地。
浏览:0
怀玉尤氏宗谱
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 谱名:怀玉尤氏宗谱 [卷首] 作者:尤兴宾撰 版本:江西 居地:中国, 江西省, 玉山县 中国, 江西省 堂号: 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]四修。 12册 : 世系表 收藏者 : 中华家谱馆。 南安始祖 : (唐) 尤宗,字士主,号思礼。 河南光州固始人。 随王审知入闽,遂宅于闽。 平乱后定居南安钦田南厅乡。 玉山始迁祖 : (清) 尤士开。 顺治间移居江右玉山。 (又一传说为其弟士怀于明崇祯来此, 念手足情邀兄来玉, 见土肥田美, 观弟已置产建屋, 遂同入籍)。 散居地 : 江西省玉山县等地。
浏览:0
怀玉张氏宗谱 [14卷首末各1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国7[1918]修. 15册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱缺卷7-8. 远祖: (汉) 张良,字子房. 居沛丰. 为汉太傅,封留侯. 始祖(1世) : (宋元之际) 张五郎. 由福建连城张家营徙居上杭古田小吴地. 派祖(6世) : (元明之际) 张四旭,字日初,号凤楼(四旭派) ; 张祖森,字茂林(祖森派) ; 张满缘(满缘派). 皆为五七郎之子. 四旭派下房祖(8世) : 张大益郎,字复兴(复兴派) ; 张大义郎,字游兴(游兴派). 皆为细遐公之子. 祖森派下房祖(8世) : 张罗旺 ; 张罗寿. 皆为黄福公之子. 满缘派下房祖(7世) : 张文广 ; 张祖隆,字祖富,一字益高,号半山(居樟州府龙岩) ; 张永(水)珊,字洽玉,一作治生(居泉州德化县). 始迁祖(14世) : (清) 张达盛 ; 张达文,字观通. 由张坊大塘背迁居江西玉山怀玉二十七都小葛. 皆为满缘公之后. 合族辈行(18-57世) : 先居同九 世和敬继 前徽文光 显上国富 盛永苍舆 立志思其 顺承家必 孔怀允能 求吉兆伯 仲达朝廷. 合族字行(18-37世) : 国家宜仁 义爱慕协 谦恭人生 克立志贵 显耀祖宗. 散居地 : 江西省玉山县, 福建省上杭县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 书名页题 : 张氏宗谱.
浏览:0
怀玉尤氏宗谱
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 谱名:怀玉尤氏宗谱 [卷首] 作者:尤兴宾撰 版本:江西 居地:中国, 江西省, 玉山县 中国, 江西省 堂号: 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]四修。 12册 : 世系表 收藏者 : 中华家谱馆。 南安始祖 : (唐) 尤宗,字士主,号思礼。 河南光州固始人。 随王审知入闽,遂宅于闽。 平乱后定居南安钦田南厅乡。 玉山始迁祖 : (清) 尤士开。 顺治间移居江右玉山。 (又一传说为其弟士怀于明崇祯来此, 念手足情邀兄来玉, 见土肥田美, 观弟已置产建屋, 遂同入籍)。 散居地 : 江西省玉山县等地。
浏览:0
玉导读知识
接玉皇民俗来历
接玉皇民俗来历
接玉皇是中国民间传统民俗之一,通常在腊月二十五这一天,人们会在道观中准备迎接和祭祀的仪式,民间认为灶王爷上天之后,玉皇大帝于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。玉皇大帝就是我们俗称的玉帝、天宫、老天爷等等,古人对玉皇大帝的信仰源于人们敬天畏地的思想,传说腊月二十五是玉皇大帝巡天之辰,无论是道教宫观还是信众家中都会举行隆重的接圣驾大典。家家户户也会趁着一天祭祀祈福,用一颗虔诚的心来接待玉帝,希望自己来年能够有个好光景,因此,这天就被称为“接玉皇”。人们在这一天起居、言行都会谨慎小心,争取用好表现来博得玉皇大帝的换新,来年降幅。
浏览量:2866次
白玉兰花树
白玉兰花树
白玉兰花树是一种毛茛目木兰科植物,白玉兰是白兰和玉兰的俗称。白玉兰花树是一种常绿乔木,属于被子植物门,双子叶植物纲,毛茛目,木兰科,含笑属(白兰)或玉兰属(玉兰)。白玉兰在我国有两千五百年的栽培历史,原产于江苏、安徽、浙江、湖南、湖北、贵州、广东、山西等地,如今在北京以及南方地区也广泛栽。由于白玉兰花树生长迅速,且形态优美,具有很强的观赏性,而且白玉兰还可以作为载体培育和改良多种木兰树种,现在全国各地的园林中广泛种植白玉兰。白玉兰花树高可达17米,枝干广展,呈阔伞形树冠;胸径可达50厘米;树皮灰色;揉枝叶有芳香;嫩枝及芽密被淡黄白色微柔毛,老时毛渐脱落。叶薄革质,长椭圆形或披针状椭圆形,长10-27厘米,宽4-9.5厘米,先端长渐尖或尾状渐尖,基部楔形,上面无毛,下面疏生微柔毛,干时两面网脉均很明显;叶柄长1.5-2厘米,疏被微柔毛;托叶痕达叶柄中部。白玉兰话呈白色,香味极浓,花被片10片,披针形,长3-4厘米,宽3-5毫米;雄蕊的药隔伸出长尖头;雌蕊群被微柔毛,雌蕊群柄长约4毫米,心皮多数,通常部分不发育,成熟时随着花托的延伸,形成蓇葖疏生的聚合果;蓇葖熟时鲜红色。花期4-9月,夏季盛开,通常不结实。
浏览量:3413次
恩施玉露属于什么茶
恩施玉露属于什么茶
恩施白露是一种绿茶,是湖北省恩施市的特产,中国传统蒸青绿茶。它的产地位于湖北省西南部,武陵山区腹地,土壤肥沃,气候湿润,四季分明,植被茂密,当地多低山丘陵,非常适合茶树生长,是优质的茶叶产区。恩施玉露一般选择叶色浓绿的芽叶制成,外形条索紧圆光滑、纤细挺直如针,白毫显露,色泽苍翠绿润。经沸水冲泡,芽叶复展,初初时悬浮杯中,继而沉降杯底,平伏完整,汤色嫩绿明亮,如玉露,香气清香持久,滋味醇和。恩施玉露主要采用蒸青方法制作绿茶,在保留蒸汽杀青的方法的同时,采用现代科技手段改良了工艺,加工工艺分为蒸青、扇凉,炒头毛火、揉捻、炒二毛火、整形上光、烘焙、拣选等多道工序。
浏览量:2458次
古代四大美女是谁沉鱼落雁
古代四大美女是谁沉鱼落雁
古代四大美女即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,享有“沉鱼落雁、闭月羞花”之貌的美誉。沉鱼指的是“西施浣纱”,落雁指的是“昭君出塞”,闭月指的是“貂蝉拜月”,羞花指的是“杨玉环贵妃醉酒观花”。 【西施浣纱:沉鱼】 西施是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿觉得西施太美丽了,都自行惭愧地沉到水底不敢出来。 【昭君出塞:落雁】 在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记扇动翅膀,跌落地下。 【貂蝉拜月:闭月】 貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面。 【杨玉环贵妃醉酒观花:羞花】 传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展。有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。宫女们说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”,立即召见,封为贵妃。
浏览量:2434次
中国古代四大美女
中国古代四大美女
普遍认为中国古代四大美女为杨玉环、西施、貂蝉、王昭君。现多以沉鱼、落雁、闭月、羞花,分别代称西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。西施天生丽质,婀娜迷人,浣纱时鱼见其美而忘记了游水,渐沉于水底,故誉其有“沉鱼”之美。昭君出塞途中,黄沙滚滚、马嘶雁鸣,使她心绪难平,遂于马上弹奏《琵琶怨》。琵琶的悦耳、昭君的美艳,令南飞的大雁忘记了摆动翅膀,纷纷跌落于平沙之上。貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。被其父王允用来赞扬其女儿貂蝉的漂亮,自此得名。古有一花卉,名为含羞草,用手一碰,它那羽状小叶便很快闭合,叶柄也慢慢垂下。有一次,杨玉环和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,花叶立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。从而以“羞花”形容杨贵妃。虽以上四位是公认的古代四大美女,但是谁也不知具体的评选标准是什么,其实这个版本的四大美女是在清朝中晚期才出现的。而“美女”,每个朝代也是不同的。《管子》有言:“毛嫱、西施,天下之美人也,鱼见之深入,鸟见之高飞。”根据西夏黑水城遗址出土的《四美图》可知,宋朝时公认的四大美女是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠。若是以受宠程度而论,褒姒、阿娇、大小乔尽得帝王的偏爱;若论色艺双绝,晋代石崇的宠妾绿珠,与赵飞燕、杨玉环并称“古代中国三大杰出女舞蹈家”;若说美貌,宓妃、秦罗敷则榜上有名。三国时期曹植在《洛神赋》中赞美宓妃说:翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。汉乐府诗《陌上桑》中形容秦罗敷的美貌说:行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
浏览量:2362次