本书由南怀仁（原名Ferdinand Verbiest, 1623–88年）所著。南怀仁，比利时人，1641年加入耶稣会。于清顺治十四年（1657年）偕卫匡国（原名Martin Martini, 1614-61年）抵华。顺治十六年（1659年）奉派往陝西传教。1660年从陕西奉召进京，助汤若望（原名Johann Adam Schall von Bell, 1591-1666年）修历法。南怀仁第一次大考验是在中国儒教学者杨光先兴起教难时。杨光先，一方面为保护中国传统文化完整，另一方面恐惧欧洲人势力侵犯，于1664–65年间，数次诬告汤若望。南怀仁与汤若望、利类思（原名Ludovico Buglio，1606–82年）、安文思（原名Gabriel de Magalhães, （1609–77年）等人，均系刑部狱。后大部分传教士流放出京。汤若望时病危，无力为自己申辩。南怀仁不辞自...
坤舆外紀相关文献
外丹术
炼丹药物常用的炼丹药物有矿石和草药等：金银铜铅锡汞石灰矾石芒硝石炭石棉砒霜朱砂雄黄雌黄云母曾青硫磺戎盐硝石炼制方法炼制的方法主要有：炼（加热）锻（高温加热）养（低温加热）炙（局部加热）抽（蒸馏）飞升（升华）淋（过滤）浇（冷却）煮（加水加热）历史外丹术形成于道教形成以前.道教出现以后，成为道士实现长生不老的手段之一。炼（外）丹术在唐朝发展最盛，到北宋后逐渐衰落。魏晋南北朝六朝风行服食“五石散”。孙思邈言“自皇甫士安以降，有进饵者，无不发背解体而取颠覆。余自有识性以来，亲见朝野人士，遭者不一。所以宁食野葛，不服五石，明其大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方即须焚之，勿久留也。”唐朝贞观二十二年，唐太宗命天竺方士那罗迩娑婆寐在金飙门炼药，次年，天竺药物无效，久病罹患痢疾而亡。唐高宗打算服食胡僧卢伽阿逸多之药，后因大臣郝处俊切谏而作罢。张果是唐朝的丹术家，开元年间玄宗召其进宫问以神仙之事。《新唐书‧...
坤舆万国全图
背景神宗万历十二年（1584年），利玛窦到达广州，自制《万国图志》。万历二十九年（1601年），利玛窦到京师献图，深受明神宗喜爱。万历三十年（1602年），太仆寺少卿李之藻出资刊行，曰《坤舆万国全图》。万历三十六年（1608年），明神宗下诏摹绘12份，传于现世，原本可能随葬明定陵。《坤舆万国全图》原为六幅，后来装裱为一幅。简介传入日本并经抄绘、上色的“坤舆万国全图”中国《坤舆万国全图》高5英尺（1.52米），宽12英尺（3.66米），以中国为地图中心。亚细亚（亚洲）欧罗巴（欧洲）利未亚（非洲）南北亚墨利加（南北美洲）墨瓦喇尼加（未知的南方大陆）附注地理志异，绘有风俗禽兽；四方各置“九重天图”、“天地仪图”、“日月食图”、“中气图”。现存目前已发现的《坤舆万国全图》原刻本有6幅，其中保存状况较好的有2幅，这两幅现藏于梵蒂冈宗座图书馆，和美国明尼苏达大学的詹姆斯·福特·贝尔图书馆（英语：Jam...
外局
外局列表下方列出内阁府与各省所属的外局。目前仅外务省没有外局。内阁府总务省法务省财务省文部科学省厚生劳动省农林水产省经济产业省国土交通省防卫省环境省参见日本行政机关
坤舆格致
外部链接参考文明断裂的悲剧参考中国通史《论矿冶》的拉丁文原文(GeorgiusAgricola:DeReMetallica,H.C.HooverandL.H.Hoover译,London,1912)《论矿冶》英文版
建立以中國歷史文化為主體的孔子紀年制度
也許有人會說，紀年是小事，只要約定俗成，世界通用，就是皆大歡喜不亦快哉了，何必再去勞神費力推動孔子紀年制度呢？然而，歷史是集體人群的創造物，在中國人的世紀即將到來的時代裏，為了傳承並發揚中國歷史文化，實踐人創造歷史的主觀能動性，讓中國人的世紀更快，更堅定的到來。我們認為歷史記憶的重建與活化，該是中國世紀的第一件要事，而歷史紀年制度的確立，正是中國歷史系統化，定位
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