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西铭

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西铭相关文献
薛仲铭:薛氏《远祖世系考――西祖世系》
薛仲铭:薛氏《远祖世系考――西祖世系》,    薛氏系出任姓黄帝孙颛少子禺阳封於任。     十二世孙奚仲为夏车正禹封为
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江西布政使司右参政项公墓铭
江西布政使司右参政项公墓铭,明中奉大夫江西布政使司右参政项公墓铭(作者:湛若水)刑部貴州清吏司主事屠
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邓起西墓志铭
邓起西墓志铭,君名大临,字起西,别号丹邱;常熟人,邓黻曾孙。黻举于乡,以母老不上春官;及母殁服
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江西省-九江市-都昌县江铭
江铭(1232——1276)名铭,字国熙,号毓斋,江氏十二斋之一,江万载第三子。咸淳九年(1273),随父江万载参加义军,任义军办粮将,1275年参加收复饶州战役,入卫临安后,被谢道清授殿前禁军带械副将,1276年宋端宗即位后,为御前环卫将军,1276年十一月在泉州蒲寿庚叛乱战役中为掩护皇室人员登船战死,被追赠节义大夫。由于其妻及子女已在饶州之役时随伯父江万里投止水殉国,在福州时杨太后星配以曾渊子之女,但未及过门江铭即已战死,故江铭一房无留下后裔。
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安徽省-合肥-肥西县刘铭传
刘铭传(1836-1896)字省三,汉族,安徽合肥人。淮军将领,洋务派骨干,台湾第一任巡抚,不但打退了法国舰队的进犯,而且练洋操,议铁路、建台省,为台湾的现代化作出了突出贡献。道光十六年(1836)丙申生于安徽合肥西乡大潜山下之蟠龙墩,祖上世代以农为业,在兄弟中最小,排行老六。刘铭传幼年曾染天花,脸上留有“陷斑”,同乡人叫他“六麻子”或“幺麻子”。他的父母是老实巴交的庄稼人,父亲刘惠人称“刘老好”。有一次,有个偷伐刘家树木的贼被捉住,刘惠为了息事宁人,一边设宴款待捉贼者,一边偷偷放走了伐木贼。刘铭传的性格里却似乎没有多少父母的基因。据说他二目如电,说话嗓门很大,同年龄的伙伴都怕他。后来上了私塾,他也没有像父母期望的那样好好读书,而是喜欢自己身为一方“主帅”,带领一群小伙伴玩开仗的游戏。他不屑以农耕为业,更不想通过科举荣身,对“四书”、“五经”没有兴趣,而喜欢研读兵书、战阵、五行杂书,传说他...
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儒家
家族谱大览
西宗恒的家谱
西宗恒的家谱
人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧, 但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。 西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华佗庙,两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,成了一河之隔一分为二。汴河北岸有小西,新建和红卫等村庄。汴河南岸有河西,河东和大西等村庄,宗庄和小张庄也有部分西姓人家。
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灵璧西氏族谱
灵璧西氏族谱
人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧, 但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。 西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华,佗庙两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,新汴河从西集中间穿过现一分为二。在卞河北是新建,红卫,小西,小张庄。汴河南有河西,河东,大西,宗庄了。小张庄和宗庄也有部分西姓人家。
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江西省宜春市奉新县
原书: [出版地不详] : 元德堂藏, 民国2[1913]五修. 15册. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 铭益公支 : (明) 袁铭益. 文公之子. 由福建汀州上杭县白沙乡迁居龙南水西桃川. 仲兴公支 : (元) 袁仲兴,字友兴. 下分志忠, 志斌, 志恭, 志能, 志通等房. 贵甫公支 : 袁贵甫. 白眉公长子. 由广东龙川徙居赣之定南县南坊上里茶坑,为来赣鼻祖. 显祥公支 : (明) 袁显祥. 贵甫公八世孙. 自定南迁于信丰之安息下堡. 思恕公支 : 袁思恕,字朝宰,号黼光. 世居金陵,元至正间宦居江西赣州之龙南虔南大岳. 常恃公支 : 袁常恃. 子孙由宁化迁江西赣州梅凌七里,后往雩都竹垻背,继徙信丰竹岭村立业. 邯公支 : 袁邯,字之矩. 本蔡州朗山人,后居华阴,继徙庐陵. 子孙迁居万安袜塘,锺步,横岗等地. 乘英公支 : 袁乘英. 崇仁之子. 原籍南京寿灲下寨县,徙居大龙田. 编纂者 : 袁良赞,字立三. 散居地 : 江西省等地. 书名据版心题编目. 谱序题 : 从.
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江西省宜春市奉新县
原书: [出版地不详] : 元德堂藏, 民国2[1913]五修. 15册. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 铭益公支 : (明) 袁铭益. 文公之子. 由福建汀州上杭县白沙乡迁居龙南水西桃川. 仲兴公支 : (元) 袁仲兴,字友兴. 下分志忠, 志斌, 志恭, 志能, 志通等房. 贵甫公支 : 袁贵甫. 白眉公长子. 由广东龙川徙居赣之定南县南坊上里茶坑,为来赣鼻祖. 显祥公支 : (明) 袁显祥. 贵甫公八世孙. 自定南迁于信丰之安息下堡. 思恕公支 : 袁思恕,字朝宰,号黼光. 世居金陵,元至正间宦居江西赣州之龙南虔南大岳. 常恃公支 : 袁常恃. 子孙由宁化迁江西赣州梅凌七里,后往雩都竹垻背,继徙信丰竹岭村立业. 邯公支 : 袁邯,字之矩. 本蔡州朗山人,后居华阴,继徙庐陵. 子孙迁居万安袜塘,锺步,横岗等地. 乘英公支 : 袁乘英. 崇仁之子. 原籍南京寿灲下寨县,徙居大龙田. 编纂者 : 袁良赞,字立三. 散居地 : 江西省等地. 书名据版心题编目. 谱序题 : 从.
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[白氏]开台十三世祖钦铭公渡台160年暨其祥公诞辰150年纪念功迹抄录
原书: 抄本影印, 民国69[1980]. 1册(29页) : 插图, 世系表, 肖像. 安溪始祖 : (明) 白逸宇. 台湾始迁祖 : (清) 白钦铭,讳光盘. 散居地 : 台湾省宜兰县罗东镇, 及福建省安溪县榜头乡等地
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淸州韩氏族谱, 西原君 监务公, 930-1900
添修淸州韩氏族谱 3, 始祖 韩友谅, 西原君,监务公
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