词条 耶稣教堂

耶稣教堂

(宗教建筑)
耶稣教堂简介资料
41°53′45″N 12°28′47″E
耶稣教堂相关文献
耶稣的故事:耶稣诞生的故事
耶稣的故事:耶稣诞生的故事,公元前一世纪,巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下,过着悲惨的生活。他们
查看全文
耶稣复活
耶稣复活(希腊语:ἀνάστασις,anastasis;英语:ResurrectionofJesus),是指根据基督教《新约圣经》中的四本福音书及《使徒行传》的记载,耶稣在被钉死在十字架三天后从死里复活的事件。据圣经记载,在第三天时,坟墓里没有骸骨、遗体,只留下当时缠裹耶稣身体的布。当时是主日(星期日---安息日的第二日)抹大拉马利亚在天未亮时去到埋葬耶稣的坟墓前,突然间听到声音说你要找的耶稣已经不在这了,他已经复活了。她看见坟墓中没有耶稣的身体。之后,复活的耶稣向妇女和门徒显现四十天之久,不单向他们讲解圣经,更让门徒触摸他手上的钉痕和肋旁的伤口,并在门徒面前吃喝,证明耶稣是肉身复活。据圣经记载,曾有超过500人同时目睹复活的耶稣基督。耶稣复活是基督教神学的核心信条,也是《尼西亚信经》的一部分:“应验了圣经的话,第三天复活,升天,坐在圣父的右边。”使徒保罗在《哥林多前书》15章写道,“我...
查看全文
耶稣复活
相关新约圣经内容根据《圣经》的记载,在第三天时,坟墓里没有骸骨、遗体,只留下当时缠裹耶稣身体的布。当时是主日(星期日---安息日的第二日)抹大拉马利亚在天未亮时去到埋葬耶稣的坟墓前,突然间听到声音说你要找的耶稣已经不在这了,他已经复活了,他看见坟墓中没有耶稣的身体。之后,复活的耶稣向妇女和门徒显现四十天之久,不单向他们讲解圣经,更让门徒触摸他手上的钉痕和肋旁的伤口,并在门徒面前吃喝,证明耶稣是肉身复活。根据圣经记载,曾有超过500人同时目睹复活的耶稣基督。罗马皇帝把犹太人的安息日从星期六改到现在的星期日。天主教会改移安息日的事实,在史学家及各教会著作上的证明,不胜枚举。历史记载天主教于主后三三六年,在老底嘉会议时,决定正式将安息日(星期六)改移到星期日,一直遗传至今,天主教会坦白的承认,并引以自夸有权更改,这由天主教所著之书内可知)在教会初期,基督徒都是犹太人(《使徒行传》10:45,11...
查看全文
耶稣被捕
参考文献来源Brown,RaymondE.AnIntroductiontotheNewTestamentDoubleday1997ISBN0-385-24767-2Brown,RaymondE.etal.TheNewJeromeBiblicalCommentaryPrenticeHall1990ISBN0-13-614934-0Kilgallen,JohnJ.ABriefCommentaryontheGospelofMarkPaulistPress1989ISBN0-8091-3059-9Miller,RobertJ.EditorTheCompleteGospelsPolebridgePress1994ISBN0-06-065587-9外部链接参见耶稣受难耶稣受犹太议会审判
查看全文
耶稣教堂
历史教堂内部最初雅各柏·德拉·波尔塔被委托免费设计耶稣教堂,而最后参与的建筑师就有维尼奥拉及雅各柏·德拉·波尔塔(他们给了建筑学历史学家机会比较由维尼奥拉设计位于三个叠加平面的平衡结构及由米开朗基罗设计受垂直结构拉紧的动态结构)。此外,建筑师们可从一个1573年的版刻中看到维尼奥拉当初受拒绝的设计。教堂的建筑工程于1568年开始,并使用了米开朗基罗的设计。而这座教堂是根据特伦托会议定下的新规定建成的。因为教堂没有前殿,所以来宾一到教堂就进入了中殿。也因为这种结构,会众会容易聚集在一起,而他们的注意力就会集中在主祭台上。此外,走廊上有一连串相同而且连在一起的小礼拜堂建在拱形开口后面。遗产耶稣教堂为耶稣会在世界各地不同教堂的模型,包括:位于慕尼黑的慕尼黑圣弥额尔教堂(建于1583年至1597年)及位于白俄罗斯的基督圣体圣血堂(建于1587年至1593年)。参考文献书籍Pecchiai,Pio....
查看全文
耶稣教堂相关标签
耶稣会
罗马领衔教堂
教堂
教堂
家族谱大览
5.白荡里张氏宗谱, 5, 卷5, 6世本立 8世凤仪公起, 2014
原书: [出版地不详] : 敦教堂, 2014年. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始迁祖(1世): (元明之际) 张慎修,字惟善. 由毗陵(常郡)天井巷迁居崔桥白荡里(今武进横林镇)定居. 慎修公派下房祖(8世): 张凤苞,字佩超(长房) ; 张凤明,字朝阳(二房) ; 张凤冈,字履崖(三房, 东沿河支) ; 张凤仪,字顺音(四房, 孟家圩支). 慎修公派下房祖(8世): 张凤梧,字士俊(五房) ; 张凤喈,字子和(六房) ; 张凤岐,字瑞卿(七房) ; 张凤翔,字一蜚(八房) ; 张凤贤(九房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区等地. 书名据谱序题编目. 书衣题, 书名页题, 及版心题: 张氏宗谱.
浏览:100
6.白荡里张氏宗谱, 6, 卷6上, 6世本立 8世凤喈公起, 2014
原书: [出版地不详] : 敦教堂, 2014年. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始迁祖(1世): (元明之际) 张慎修,字惟善. 由毗陵(常郡)天井巷迁居崔桥白荡里(今武进横林镇)定居. 慎修公派下房祖(8世): 张凤苞,字佩超(长房) ; 张凤明,字朝阳(二房) ; 张凤冈,字履崖(三房, 东沿河支) ; 张凤仪,字顺音(四房, 孟家圩支). 慎修公派下房祖(8世): 张凤梧,字士俊(五房) ; 张凤喈,字子和(六房) ; 张凤岐,字瑞卿(七房) ; 张凤翔,字一蜚(八房) ; 张凤贤(九房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区等地. 书名据谱序题编目. 书衣题, 书名页题, 及版心题: 张氏宗谱.
浏览:100
4.白荡里张氏宗谱, 4, 卷4, 6世本立 8世凤冈公起, 2014
原书: [出版地不详] : 敦教堂, 2014年. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始迁祖(1世): (元明之际) 张慎修,字惟善. 由毗陵(常郡)天井巷迁居崔桥白荡里(今武进横林镇)定居. 慎修公派下房祖(8世): 张凤苞,字佩超(长房) ; 张凤明,字朝阳(二房) ; 张凤冈,字履崖(三房, 东沿河支) ; 张凤仪,字顺音(四房, 孟家圩支). 慎修公派下房祖(8世): 张凤梧,字士俊(五房) ; 张凤喈,字子和(六房) ; 张凤岐,字瑞卿(七房) ; 张凤翔,字一蜚(八房) ; 张凤贤(九房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区等地. 书名据谱序题编目. 书衣题, 书名页题, 及版心题: 张氏宗谱.
浏览:100
绩溪盘川王氏宗谱
原书: [出版地不详] : 五教堂, 民国10[1921]. 6册 : 插图, 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 古系始祖 : (唐) 王璧,字大献 盘川始迁祖 : (明) 王仪凤 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 卷端题 : 绩溪盘川王氏宗谱.
浏览:100
1.京江张氏宗谱 [6卷]
原书: [出版地不详] : 说教堂藏板, 清光绪5[1879]. 6册 : 插图, 世系表. 古润始迁祖 : (明) 张涛,字尚选,一字子英,号小山. 散居地 : 江苏省镇江县等地.
浏览:100
京江张氏宗谱 [6卷]
原书: [出版地不详] : 说教堂藏板, 清光绪5[1879]. 6册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 古润始迁祖 : (明) 张涛,字尚选,一字子英,号小山. 散居地 : 江苏省镇江县等地.
浏览:0