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裴姓作为一个历史悠久的姓氏，古往今来名人辈出。古有地图学家裴秀、西晋朝臣裴楷、唐朝宰相裴度、名将裴果等等。到了现代，裴氏家族也依然风光不减。裴氏家族现代出的名人很多，有中科院院士，有明星、主持人，也有艺术家，下面简单介绍几位裴氏现代名人。裴钢，男，1953年12月生于辽宁省沈阳市，中共党员，1999年当选中国科学院院士。 从事细胞信号转导及其调控机理的研究。裴子添，1990年6月17日出生于安徽省合肥市，中国内地男演员，毕业于北京电影学院表演系。主演电视剧《新白娘子传奇》等。裴蓓，1984年12月19日出生于安徽省芜湖市。中国内地女演员、主持人、模特。主演电影《北京女子图鉴》等。裴文璐，1944年9月出生于河南省，擅长绘画，担任《车与人》杂志美术主任，作品曾多次入选全国美展。裴玉林，1943年10月出生在山西襄汾，擅长中国画，任临汾市文联副主席，山西花鸟画学会副会长，山西美术研究会副会长。

南宋诗坛四大家也就是文学史上常说的中兴四大诗人，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游这四位在诗歌上取得杰出成就的诗人。他们的诗歌很大程度上体现了南宋诗坛繁荣时期的景象，并且对后世的诗歌发展也产生了深远影响。在南宋四大诗人中，杨万里和陆游在当时的名气最大，陆游一生创作的诗歌非常多，仅今天留存下来的就有九千多首，诗歌题材和内容非常丰富，他常常用诗歌来反映人民生活，批判统治集团，风格雄浑豪放。杨万里创作的诗作今存4200余首，他的诗中充斥着诗人对国家安危的关怀，反映出的浓烈的爱国之情，此外他还创作过一些反应劳动人民的诗歌。范成大和尤袤两人最然名气不及前两位，但诗歌也各有特色。范成大创作了许多揭露朝廷残酷剥削，反应农民生活疾苦的诗作，他的诗风格多样，并受到江西诗派的影响，继承了新乐府传统的现实主义精神。尤袤的作品流传下来的很少，他的诗歌平易自然，晓畅清新，没有过多的辞藻堆砌，也没有生辞典故。尤袤快收藏书籍，他编写了中国最早的一部版本目录。这四位诗人能够摆脱江西诗派的牢笼，各自创作出在思想和艺术上各具特色的诗歌作品，他们代表了宋代诗歌创作的第二个繁荣时期，为中国诗歌史留下了许多佳作。

我国夏季去边高温，南北温差也较小，很多地方的最高气温都达到了35℃以上，有些地区甚至能达到40℃。一般来讲我国气温分布规律是南高北低，但是夏季最热的城市却不在南方，而是在西北内陆，它就是吐鲁番。吐鲁番位于吐鲁番盆地，属于温带大陆性气候，地处内陆，远离海洋，从海洋吹来的湿润气流难以到达，所以夏季降水少，再加上日照时间长，加上地形因素的影响，热量会在盆地内聚集，难以散去，因此夏季非常炎热。吐鲁番7月的平均气温有33℃，极端最高气温曾经达到49.6℃。

戏曲，起源于原始歌舞，主要是通过民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同的艺术形式结合而成，从汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术。经过长期的发展演变，逐步形成了“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。 京剧——中国国粹之一，影响最大的戏曲剧种 曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。 越剧——流传最广的地方剧种 越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈，是影响最广的地方剧种。2006年5月20日列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 黄梅戏——汉族戏曲之一 旧称黄梅调或采茶戏，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。2006年5月20日列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 评剧——广大人民喜闻乐见的剧种之一 流传于中国北方的一个戏曲剧种，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成。20世纪30年代以后，评剧表演在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟。现仍在华北、东北一带流行。 豫剧——五大剧种之一 与京剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲。发源于中国河南省的一个戏曲剧种，居各地域戏曲之首。豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。2006年5月20日列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

一、姓氏源流考证姓氏源流就是考证始祖是谁，家族的根在哪里。我国姓氏源远流长，一个家族的得姓也很复杂，有的多途径得姓，有的因不同原因，使姓成为难解之谜，考证起来十分困难，需要下工夫认真、慎重、准确考证。 二、居住地地情家谱可以记载一个家族的发祥地、始祖出生、繁衍生息和从事活动的环境。记载家族以始祖为中心的聚居地的自然、地理、经济环境、风俗民情、民间传说等情况，能够反映、展示家族成员参与当地政治、经济、文化活动的历史风貌。 三、迁徙情况随着社会的发展，人们的活动范围逐步从家乡向外扩张，这样就发生家庭的迁徙。永远居住在一个地方的家庭是很少的，家庭迁徙以后，人们对自己家族的发祥地始终怀有深深的眷恋，这种眷恋就是中华民族血浓于水的寻根情怀。 四、世系图表世系是家谱的重要主体，是家谱区别于其他史类书籍的重要标志。要厘清家族世系源流，长幼辈分，认真准确地记载。在考证姓氏源流的同时，从始祖或始迁祖，即一世祖起，按其后裔世序、长幼辈分，一代接一代排列下来，世序分明，一目了然。记述世系方法，主要有两种：一是世系图和世系录并用形式，即先在谱书卷首列出家族世系总图表，然后采用世系录从一世祖开始，叙述家族各支系及其族人的基本情况，对世系图作进一步的补充说明。二是采用世系排列法，主要以世系图表记载家族世系，多数采用横式排列法，少数也采用竖式排列。横式排列法是传统方法，五世为一表，第一表的第五世，必须在第二表的第一栏，依此类推。 五、大事记现代新家谱中采用大事记来编修家谱，记述和反映了家族在各个历史时期发生的事件。编写“大事记”时，要注意广泛采集资料，特别是第一手资料资料要真实准确，来源要有根据，每件事要查清产生的时间地点，认真鉴别和分析资料是否真实。 六、字辈谱字辈谱是将家族中不同辈的人共同用字排列起来，反映家族长幼辈分、血缘关系的文字。今天我们处在一个开放的信息社会，家谱作为一种信息成为社会共享的信息，在信息网站上随时都可以查阅家谱，字辈谱也就成为人们识别家族成员的标志。 七、家训族规家训族规，体现了一个家族的伦理道德，法律意识，反映了中华数千年的家庭教育和法律制度的传统，除其内容需要扬弃外，其形式至今仍有积极意义。 八、祠堂、坟墓祠堂几经风雨，年久失修。在编修家谱时，有的家族由族人自愿捐资重新修建，包括祖墓也同时修建。对于始祖或始迁祖，以及重要人物的坟墓，新家谱中应以记载。对相关的祠匾、祠联、词赋有价值的可以收录，先祖墓碑的墓志，有重要史料价值，应录入新谱。 九、文献资料中国的家谱源远流长，历经千年沧桑，先祖留下许多重要的历史文献，是学术研究的宝贵资料。比如家族先辈的著作、诗词歌赋、联名、书画、墓志、契约文书应有选择地录人新谱。 十、图表图，指世系图、示意图、人物照片等。表，指各种统计表。图像直观、形象、悦目、易于接受，尤其照片一类可保留历史的真迹，借以证明历史的真实性和可靠性。各种统计表，形式简单，条目清楚，文省事明，节约篇幅。统计表与谱书内容相互补充，便于查阅和利用。