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　　祠堂起源于氏族社会逐步解体之后，是由同一个祖先所生、自成系统的血缘亲属集团与地缘组织统一而成的宗族组织，在居室外独立建造的祭祖、尊贤、求神的场所。汉代正式出现祠堂的名称。宗族通过祠堂尊祖敬宗的功能来体现封建宗法的根本原则，显示宗族至尊的族权。祠堂也就成为宗族祭祀的圣地，它象征着宗族的团结。当然，也有些人通常把祠堂简单理解为死去祖先的家，神灵所聚之地，祭祀祖神阴灵的场所。　　宗族祠堂，又称为“祠庙”或“家庙”，旧时多建于墓所，故把祠堂称为“祠室”。“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。

中秋节吃月饼的寓意是团圆。吃月饼是我国一个非常古老的习俗，南宋时期就有记载。如今，吃月饼已经成为全国各地所有中国人都会在中秋节做的一件事。每到农历八月十五，人们就会赏月吃月饼，全家人会围坐在一起，圆圆的月饼配上此时皎洁的一轮圆月，寓意着团团圆圆。吃月饼这一习俗，来源于古时人们中秋祭拜月神，月饼最早是贡品，也是时节食品，古时人们会在这一天举行拜月，虽然现在已经没有人拜月了，但吃月饼的传统却流传了下来。人们把月饼当成一种好吃的点心，分给家人吃或者赠送亲朋好友。

饮桂花酒是中秋节的传统习俗。桂花酒由秋季盛开的金桂酿造而成，色泽金黄，香甜醇厚，有开胃醒神、健脾补虚的功效。我国神话中有吴刚酿饮桂花酒的故事。桂花象征着富贵吉祥、子孙昌盛，中秋节饮桂花酒意味着家庭和和美美，富贵吉祥，子孙昌盛。中秋节自古以来便被视为团圆的节日，中秋节饮桂花酒就成为了一项节日习俗。

八抬大轿是中式婚礼中由八个人抬的娶亲大花轿。古代轿子是重要的出行工具，轿子也有很多级别，通常情况下会以抬的人数决定轿子的等级，八抬大轿已经是非常高的等级了。在清朝八抬大轿是三品以上的官员才能够乘坐的。八抬大轿用在娶亲上，则表示对妻子的重视。古代出嫁工具以花轿为核心，花轿有分四人抬，八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙锣、伞、扇等开始，一般的轿队十几人。现在基本上都是以车队为主，很少能见到花轿。八抬花轿只是中式婚礼的习俗之一，中式婚礼代表了我国传统婚俗形态，它还具有很多其他的特点。中式婚礼的婚服也是格外独特的，现在的中式婚礼一般分为三种服装：汉制婚服、唐朝婚服、明朝婚服。汉朝婚服沿用周制礼仪，新娘婚服为繻红色衣缘的玄黑色丝质深衣，玄色的感觉也可用黑纱深衣配红色中单来体现，附加以蔽膝、佩玉、玄色舄。明制婚服或许是最符合现代审美的古代婚嫁礼服，繁复的花色使新娘看上去唇红齿白、面若桃花。中式婚礼服简单可以分为:分体式主嫁衣和连体的旗袍、礼服等等。但从婚服上着手，中式婚礼就已经有很多可供挑选和研究的种类，更别说其他方面的礼俗。现在越来越多的人选择举办中式婚礼，但中式婚礼流程也更加复杂细致。

唐中宗李显和唐睿宗李旦,是亲兄弟关系,都是唐高宗李治和武则天的亲生儿子。唐中宗李显，原名李哲，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。是唐朝第四位皇帝，唐高宗李治第七子，武则天第三子。683年—684年、705年—710年两度在位，唐中宗李显前后两次当政，共在位五年半。李显生于长安，初封周王，后改封英王。章怀太子李贤被废后，李显被立为皇太子。弘道元年（683年）即皇帝位，皇太后武则天临朝称制。后李显被废，在圣历元年，也就是698年召还洛阳复立为皇太子，神龙元年（705年）在通天宫复位。唐睿宗李旦,，曾用名李旭轮 、李轮、武轮。陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。是唐朝第五位皇帝，唐高宗李治第八子，武则天第四子，唐中宗李显同母弟。李旦前后也是两次登基，第一次登基即位后，皇太后武则天垂帘听政，天授元年（690年）武周建立，李旦被降为皇嗣，改姓为武，称“武轮”。后参与神龙政变，实现大唐光复。景云元年（710年），因唐隆政变而再次成为皇帝，到了712年的时候，禅位于皇太子李隆基，称太上皇，所以李显一共在位八年，但是真正掌权只有两年。李旦与李显的人生命运和性格特征方面都有很多相似之处的，他们两次做皇帝，甚至都活了55岁。