词条

,指距离四方或两端相等的方位,又称中间中心中央中部等。也可引伸为性质或等级介于两端之间。某些时候意思亦等同里外的“里”。

此外,方位的“中”又引伸出相关地理名词,如中国、中原、中土等,而“中国”与“中原”来自于古代汉族的世界观的认知对自视为天下之中心而起名。

中相关文献
马中骥
注释
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罗贯中
生平罗贯中7岁开始在私塾学四书五经。14岁时母亲病故,于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣,在父亲的同意下,他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。元惠宗至正十六年(1356年),罗贯中辞别赵宝丰,到张士诚幕府作宾。第二年在罗贯中的建议下,张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。同年,张士诚的弟弟兵败被元朝俘虏,张士诚只好投降。降元后,张士诚贪图享乐。到至正二十三年,张士诚看到蒙古人没落,又再次称王。包括罗贯中在内的许多幕僚都建议暂缓称王,但是不被采纳。罗贯中自此对张士诚失去了信心,返回老家。路上他遇到同乡贾仲明,得知父亲已经逝世,继母改嫁,便不再打算回老家。在河阳山(今日江苏省苏州市张家港)他遇到了正在撰写《水浒传》的施耐庵。罗贯中非常赞同他写书劝世的主张,于是拜施耐庵为师。此后,罗贯中一直陪伴在施耐庵旁边,帮助抄写书稿。随后自己也开始撰写《三国演义》,并得到了施耐庵...
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中画幅
简介中画幅是指相机的传感器大小为120画幅的尺寸,传感器尺寸是针对与135尺寸和8X10的大画幅而言的,而相机的结构本身可以多种多样,可以呈旁轴相机结构,亦可以为SLR结构。中画幅相机的传感器大小常见的规格有6x45,6x6,6x9等,还有不是那么常见的6x7规格,但是此规格的成像更加细腻有致。与单电反光相机的区别相对与135画幅的单电反光相机,现在的120画幅相机绝大多数为胶卷相机,而获得的成像质量则是135画幅的单电反光所难以企及的。120画幅的数码相机售价偏高,用途比135画幅单反更为全面,不仅可以在普通民用摄影中能够得到优秀的成像效果,得益于优异的不同与135单反相机的软件层对于图片的处理模式,120画幅能够在对于图像质量要求很高的商业拍摄中获得比较完美的效果。中画幅的优势与劣势在胶片时代,判断镜头好坏的根据主要是通过照片品质来反映的,而在中画幅胶片相机与DSLR的对比中,中画幅相...
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中宫
辞源君主时代在建设宫城时,大多将皇后的宫室建于子午线上,位于后宫的中心,因而称之中宫。中国中宫,或称皇后,也象征皇后居住的宫室,如汉朝长乐宫中的长秋宫、紫禁城坤宁宫等等,而坤宁宫虽自雍正以后不再作为皇后寝宫,但仍是实质意义上的中宫。日本日本的中宫,最早是皇后、皇太后、太皇太后的总称。自村上天皇立女御藤原安子为皇后起,中宫成为皇后别称。一条天皇时,权臣藤原道长迫使一条天皇册立两位皇后,并为此将中宫作为独立、等同于皇后的正式封号,从此天皇能同时拥有两正配,造成一帝二后的平妻现象。此后诸多天皇在册立皇后时,多先立为中宫,日后再立第二位正配时,便将先前的中宫改号为名义上较高的皇后,新立的第二位正配则是中宫。自平安时代前期开始,中务省辖下有所谓中宫职,是专职服侍与负责与中宫相关的事物。在上下任天皇交替时,若前代天皇中宫仍享有中宫职的承职,则新任天皇皇后只能称皇后。二战以后,日本皇室实行一夫一妻制,中...
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参见以“中”开头的条目中央中心中部
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彭氏中本堂贰修族谱 [15卷,序2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]. 存11册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷4-5. 远祖 : (唐) 彭彦昭. 玕公第三子. 派祖 : 彭师遇,字元达,号源远 ; 彭师建,字元逸 ; 彭师俊,字元杰. 皆为彦昭公之子. 镜方始祖 : (宋) 彭复高,讳邵,行小念. 师遇公次子. 由沙溪迁吉水永昌,后散居石滩, 山中, 拓迳, 梁源, 塔桥, 淛陂, 云岗, 固陂, 浒溪等地. 社溪鸡山祖 : (宋) 彭正耀,字光宗. 师建公之子. 龙尾东溪祖 : (宋) 彭国宝,讳刽四十一郎. 师俊公第六子. 散居地 : 江西省吉水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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彭氏中本堂贰修族谱 [15卷,序2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]. 存11册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷4-5. 远祖 : (唐) 彭彦昭. 玕公第三子. 派祖 : 彭师遇,字元达,号源远 ; 彭师建,字元逸 ; 彭师俊,字元杰. 皆为彦昭公之子. 镜方始祖 : (宋) 彭复高,讳邵,行小念. 师遇公次子. 由沙溪迁吉水永昌,后散居石滩, 山中, 拓迳, 梁源, 塔桥, 淛陂, 云岗, 固陂, 浒溪等地. 社溪鸡山祖 : (宋) 彭正耀,字光宗. 师建公之子. 龙尾东溪祖 : (宋) 彭国宝,讳刽四十一郎. 师俊公第六子. 散居地 : 江西省吉水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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彭氏中本堂贰修族谱 [15卷,序2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]. 存11册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷4-5. 远祖 : (唐) 彭彦昭. 玕公第三子. 派祖 : 彭师遇,字元达,号源远 ; 彭师建,字元逸 ; 彭师俊,字元杰. 皆为彦昭公之子. 镜方始祖 : (宋) 彭复高,讳邵,行小念. 师遇公次子. 由沙溪迁吉水永昌,后散居石滩, 山中, 拓迳, 梁源, 塔桥, 淛陂, 云岗, 固陂, 浒溪等地. 社溪鸡山祖 : (宋) 彭正耀,字光宗. 师建公之子. 龙尾东溪祖 : (宋) 彭国宝,讳刽四十一郎. 师俊公第六子. 散居地 : 江西省吉水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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彭氏中本堂贰修族谱 [15卷,序2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]. 存11册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷4-5. 远祖 : (唐) 彭彦昭. 玕公第三子. 派祖 : 彭师遇,字元达,号源远 ; 彭师建,字元逸 ; 彭师俊,字元杰. 皆为彦昭公之子. 镜方始祖 : (宋) 彭复高,讳邵,行小念. 师遇公次子. 由沙溪迁吉水永昌,后散居石滩, 山中, 拓迳, 梁源, 塔桥, 淛陂, 云岗, 固陂, 浒溪等地. 社溪鸡山祖 : (宋) 彭正耀,字光宗. 师建公之子. 龙尾东溪祖 : (宋) 彭国宝,讳刽四十一郎. 师俊公第六子. 散居地 : 江西省吉水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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彭氏中本堂贰修族谱 [15卷,序2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]. 存11册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷4-5. 远祖 : (唐) 彭彦昭. 玕公第三子. 派祖 : 彭师遇,字元达,号源远 ; 彭师建,字元逸 ; 彭师俊,字元杰. 皆为彦昭公之子. 镜方始祖 : (宋) 彭复高,讳邵,行小念. 师遇公次子. 由沙溪迁吉水永昌,后散居石滩, 山中, 拓迳, 梁源, 塔桥, 淛陂, 云岗, 固陂, 浒溪等地. 社溪鸡山祖 : (宋) 彭正耀,字光宗. 师建公之子. 龙尾东溪祖 : (宋) 彭国宝,讳刽四十一郎. 师俊公第六子. 散居地 : 江西省吉水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]. 存11册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷4-5. 远祖 : (唐) 彭彦昭. 玕公第三子. 派祖 : 彭师遇,字元达,号源远 ; 彭师建,字元逸 ; 彭师俊,字元杰. 皆为彦昭公之子. 镜方始祖 : (宋) 彭复高,讳邵,行小念. 师遇公次子. 由沙溪迁吉水永昌,后散居石滩, 山中, 拓迳, 梁源, 塔桥, 淛陂, 云岗, 固陂, 浒溪等地. 社溪鸡山祖 : (宋) 彭正耀,字光宗. 师建公之子. 龙尾东溪祖 : (宋) 彭国宝,讳刽四十一郎. 师俊公第六子. 散居地 : 江西省吉水县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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中导读知识
中秋节的来历和风俗
中秋节的来历和风俗
  中秋节,我国四大传统节日之一。  中秋节起源于古代对月的崇拜,至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法,农历8月15日,正好是一年的秋季,而且是八月中旬,故称为“中秋”。  另外,在一年四季中,每季分为“孟、仲、季”三部分,故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年,中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。  根据史籍的记载,古代的帝王,多有祭月活动,日期定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半,故名为“中秋节”。  在中秋节当天,人们会吃月饼、赏月,当然不同地区的人们也会根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋,形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。  如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮,老北京流行玩兔儿爷,此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔等,很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗,这些活动大大丰富了我国传统节日文化。
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中国十大考古发现
中国十大考古发现
  国家文物局、中国社会科学院考古研究所和北京大学等评选出的2014年度中国十大考古新发现是:  1、广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群:华南早期人类活动的记录 。  这一发现填补了岭南地区60万年至80万年前人类活动遗迹的空白,将本地区有人类活动的历史由距今13万年左右大幅提前至数十万年。  2、河南郑州东赵遗址:三座城“叠罗汉”。  处于夏商文化分布核心区域,累计发掘面积已近6000平方米。发掘的三座城址中,两座是夏代的,一座是春秋战国时期的。大、中、小三座古城址“叠套”在一起。在东赵遗址“中城”南墙基槽内,考古人员发现了一具孩童骸骨,或与祭祀活动相关。  3、湖北枣阳郭家庙曾国墓地:最早的钟、磬、瑟、鼓等乐器。  墓地距今约2500年,出土的钟、磬、瑟、鼓等乐器以及彩漆木雕编钟等,是迄今发现年代最早、保存较好的实物遗存,还出土了迄今为止最早实物形态的人工墨,呈黑色、块状,经检测为能书写的墨。  4、云南祥云大波那墓地:填补洱海区域考古文化空白。  墓地距今2000多年,已经发掘6座大型的高规格墓葬,木质棺椁墓中多人二次合葬。出土陶、铜、石、木器等290余件(套),分为铜、铁、锡、陶、石、木器等。是滇西地区战国至西汉时期规模和分布范围最大的墓地。  5、浙江上虞禁山早期越窑遗址:揭开青瓷发展史。  位于浙江绍兴市上虞区上浦镇大善村。2013年的一场洪水让久藏在禁山南麓地下的一处窑址暴露出来,由此揭开了上虞禁山早期越窑遗址的面纱,这里是成熟青瓷的起源地。  6、西藏阿里故如甲木墓地和曲踏墓地:揭开“象雄国”之谜。  墓地距今约1800年,已发掘8座象雄时期墓葬和3座吐蕃时期墓葬,出土丝织物、黄金面具、鎏金铜器、银器、铁器、料珠等。  7、内蒙古正镶白旗伊和淖尔墓群:古代草原丝绸之路畅通的见证。  墓群印证了当时草原丝绸之路的畅通,东西方文化交流和贸易往来。草原丝绸之路是古丝绸之路之一,由内蒙古阴山长城沿线向西北穿越蒙古高原、中西亚北部,直达地中海北岸的欧洲地区。  8、河南隋代回洛仓与黎阳仓粮食仓储遗址:古代大型“国有粮仓”。  回洛仓遗址展示了隋代都城具有战略储备和最终消费功能的大型官仓的储粮规模和仓窖形制特征。遗址为中国大运河成功“申遗”提供了隋代运河开凿和利用的珍贵实物证据,展示了中国古代先进的储粮技术。  9、北京延庆大庄科辽代矿冶遗址群:保存完好的公元10世纪冶铁场所。  遗址群有矿山、冶铁遗址、居住和作坊遗址等构成。发现炼铁炉10座,是目前国内发现的辽代矿冶遗存中保存炼铁炉最多、炉体保存相对完好的冶铁场所。出土器物有矿石、炼铁块、炉渣、铁刀等,生活用品有瓷碗、陶罐等。遗址对研究中国古代冶铁技术有重大意义。  10、贵州遵义新蒲播州杨氏土司墓地:同期同类器中之精品。  考古人员已清理播州杨氏土司墓葬3组,除杨烈墓外,杨铿墓和杨价墓均系新发现。其中新发现的第14世“土司”杨价及其夫人的墓葬,保存完好、规格豪华,棺材有用黄金和白银制作的抓钉,出土螭首金杯、金盘、金柄环首剑、象纽银执壶等金银器近百件,堪称同期同类器中之精品。
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“十三五”期间,国家卫健委发布卫生健康事业发展统计公报,中国人均预期寿命从76.3岁提高到77.3岁。人口平均预期寿命指的是假若当前的分年龄死亡率保持不变,同一时期出生的人预期能继续生存的平均年数。由于死亡率是不断变化的,所以平均预期寿命是一个假定的指标。2005年,国家统计局数据显示,人口平均预期寿命72.95岁,其中男性平均预期寿命70.83岁,女性平均预期寿命75.25岁。2010年,国家统计局数据显示,人口平均预期寿命74.83岁,其中男性平均预期寿命72.38岁,女性平均预期寿命77.37岁。2015年,国家统计局数据显示,人口平均预期寿命76.34岁,其中男性平均预期寿命73.64岁,女性平均预期寿命79.43岁。2018年6月,国家卫健委发布《2017年我国卫生健康事业发展统计公报》。报告显示,2017年,中国居民人均预期寿命由2016年的76.5岁提高到76.7岁。2020年10月14日,国家卫健委发布统计公报,2019年我国居民人均预期寿命达到77.3岁,比2015年提高0.96岁,主要健康指标总体上居于中高收入国家前列。人均预期寿命的延长见证了“十三五”时期我国医疗卫生体系的不断提升。
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初伏中伏末伏哪个最热
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立秋已经过了,末伏也到了,那么作为一年当中最热的时间,三伏中,初伏中伏末伏哪个最热呢?首先我们来说说今年的初伏,今年的初伏是在7月16日,也就是小暑天气刚刚开始,而小暑时节的到来,其实是表示天气刚刚开始炎热起来,而这个时候其实并不算是最热的时候,也就是说,初伏的天气不算是很热的。而中伏,是7月26日开始,刚好是与大暑时节重合,而大暑时节本来就是最热的一个时节了,所以中伏在一定程度上,是要比初伏热的。但是实际上,大暑和小暑之间的炎热程度是不相上下的,而在民间有这么一个说法,就是“小暑温暾,大暑热”和“小暑热得透,大暑凉悠悠”,也就是说如果小暑时节不是很热,那么大暑就会开始热了,如果小暑时节有点热的,那么大暑时节可能会凉快一点,这也说明,中伏这个时间段的炎热程度,有的时候是取决于初伏的。另外说说末伏,末伏是在8月15日开始,也就是立秋之后,在处暑之前,那么这个时间段会热吗?但实际上在立秋过后,会有一段比较短暂的回热,在民间是被称之为“秋老虎”,这个时间一般是持续一到两周。而且在民间有“立秋反比大暑热,中午前后似烤火”、“立秋早晚凉,中午汗湿裳”的说法,也就是说,末伏虽然是热的,但一般是早晚比较凉快,中午炎热。总得来说,初伏中伏末伏这三伏中,中伏应该算是最热的。
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冰皮月饼,传统中国中秋节食品。因所有传统月饼都是由糖浆做皮,颜色是金黄色,冰皮月饼名称是噱头其实部分原料是糯米,糯米做成的月饼外观呈白色的。制作特点是无需烘烤,工艺简单,节约能源。口感酥软滑爽,略有弹性,色彩洁白如雪。 冰皮月饼制作方法: 一、不粘锅里倒入糯米粉,炒至轻微米黄色,倒出,做成熟糕粉,晾凉备用; 二、干净容器中筛入冰皮粉,倒入沸水,不停搅拌均匀; 三、放入干净容器,盖保鲜膜,蒸15-20分钟; 四、拿出蒸熟的冰皮粉,加入黄油; 五、揉至光滑的冰皮面团; 六、莲蓉馅料均分25g/个,搓圆; 七、把莲蓉馅料包入冰皮(25g/个),搓圆,掌心按压冰皮,包住馅料,搓圆; 八、模具上粘一些熟糕粉,再倒出多余粉料,放入面团压出月。
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