词条 节气

节气

节气指二十四时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法(历注)。

东亚传统夏历(农历)是一种“阴阳合历”,分别根据日、月的运行制定:月的部分是以朔望月为基准确定的,岁是以回归年(太阳年)为基准确定的。阳历每回归年约365.2422天,二十四节气据此而划分,其中:

  • 夏至相当于在太阳到达黄经90°时开始(太阳几乎直射北回归线,北半球白昼最长)。
  • 秋分相当于黄经180°(秋分点)。
  • 冬至相当于在太阳到达黄经270°时开始(太阳几乎直射南回归线,北半球白昼最短)。
  • 春分相当于黄经(太阳经度或天球经度)0°(春分点)。
  • 清明相当于太阳到达黄经15°时开始。

在人类文化中,一年(回归年)划分了二十四节气,与现代历法将一日(平太阳日)划分为二十四小时的时间计量单位,两者在数据上(24)有相似的比拟。

2016年11月30日,联合国教科文组织正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运...

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雨水节气是怎么来的雨水节气的来历简介
雨水节气是怎么来的雨水节气的来历简介,时间来到了二月中旬,过完了春节,又开启了上班模式,温度似乎上升了不少。雨水节
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节气
起源中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为“日至”(又称日长至、即太极图中四象的“太阴”、长至、冬至),日影最短为“日短至”(又称短至、夏至)。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气(四象,即四季),到了周朝时发展到了八个(八卦),到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》,《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也曾提到阴阳(日月运行)、四时(四季)、八位(八卦)、十二度(时辰)、二十四节气等概念。汉武帝时,落下闳将节气编入《太初历》之中,并规定无中气之月,定为上月的闰月。二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气,一一相间。二十四节气反映了太阳的周年...
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霜降节气,请注意保暖
10月23日,是二十四节气里的“霜降”,自此以后,秋天过完,马上就立冬了,霜降节气昼夜温差非常的大,白天可能还有太阳比较暖和,到了晚上,水汽就在地面草木上凝霜。对于中老年人来说,要注意加衣,不可贪凉,预防感冒。1,霜降的“霜”从何而来?霜和雨雪不同,不是从天而降,而是在地面的水汽,遇到冷空气化作小冰晶。而在霜降的时候,刚好赶上一年的收获季节,三季稻,红苕,葱,棉花等等,在天气晴朗的时候可以收割了。为了防御突然袭击的“黑霜”,人们还会给庄稼覆膜,烟熏等,防御它们被冻伤。2,习俗看秋叶:“香山红叶红满天”,在秋天,各种树木的叶子颜色鲜艳,是观赏的好时机。可以野外郊游,爬山以观赏秋叶。柿子:柿子红彤彤的,打霜了以后更好吃。不过吃柿子需要注意,不可空腹吃,不可一次吃太多。肠胃不好的人最好别吃。赏菊:秋意浓,菊花黄,登高赏菊,岂不快哉。秋狩:在古代,清朝皇室有秋狩的习俗,这个时节,兔子,鹿,野鸡等野...
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家族谱大览
气氛条2222
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4.东安王氏宗谱, 4, 卷1: 世传 大福 24世家淼公起, 1993
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1993年十修. 存8册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷4, 及卷5. 罗田始祖(1世) : (宋) 王友直. 原籍江南龙兴府丰城县白兔玉版冲(今江西南昌府丰城县白土湖茫村),徙湖北黄州府罗田县王家湾. 派祖(7世) : (明) 王宗成. 友直公6世孙. 生二子 : 王仲贤 ; 王仲建. 仲贤公生五子 : (明) 王永瓒 ; 王永春 ; 王永煜 ; 王永昌(四房) ; 王永泗. 四房永昌公生二子(10世) : (明) 王澄 ; 王淑. 澄公生二子(11世) : (明) 王德纯,字一之,号竹泉 ; 王德盛,字庭参. 德盛公下派祖(13世) : 王邦源,字重云. 邦源公下支祖(19世) : (清) 王大福,字五全 ; 王大禄,字万钟 ; 王大寿,字比南. 皆为鋐公(字汝连)之子. 派行(24世起) : 家学世守 运际其昌 扬廷锡庆 绍序贻芳 承先启后 宏观新展 博达敦敏 建树盛显. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏统宗谱. 卷端题 : 东安王氏癸酉宗谱 目录题 : 东安王氏宗谱癸酉节孝房支
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1.东安王氏宗谱, 1, 卷首: 目录 前言 历代辈派 派语 系图 统宗统计 墓图 世传 1世友直公起 节孝事实 序 捐款, 1993
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1993年十修. 存8册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷4, 及卷5. 罗田始祖(1世) : (宋) 王友直. 原籍江南龙兴府丰城县白兔玉版冲(今江西南昌府丰城县白土湖茫村),徙湖北黄州府罗田县王家湾. 派祖(7世) : (明) 王宗成. 友直公6世孙. 生二子 : 王仲贤 ; 王仲建. 仲贤公生五子 : (明) 王永瓒 ; 王永春 ; 王永煜 ; 王永昌(四房) ; 王永泗. 四房永昌公生二子(10世) : (明) 王澄 ; 王淑. 澄公生二子(11世) : (明) 王德纯,字一之,号竹泉 ; 王德盛,字庭参. 德盛公下派祖(13世) : 王邦源,字重云. 邦源公下支祖(19世) : (清) 王大福,字五全 ; 王大禄,字万钟 ; 王大寿,字比南. 皆为鋐公(字汝连)之子. 派行(24世起) : 家学世守 运际其昌 扬廷锡庆 绍序贻芳 承先启后 宏观新展 博达敦敏 建树盛显. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏统宗谱. 卷端题 : 东安王氏癸酉宗谱 目录题 : 东安王氏宗谱癸酉节孝房支
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1.毕节路氏长房族谱
始祖 : 于明朝洪武初自江南宜兴迁贵州毕节县名讳不详 六世始祖 : 路瀛洲字海山(清) 散居地 : 贵州省毕节县等地
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淸州韩氏鸿山淸节公派族谱
始祖韩兰的子孙录, 853-1985
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忠埧孙氏族谱节钞及有关文件
原书: 钞本影印, 民国30[1941]. [120]页 : 插图. 附录 : 国父世系. 始祖 : 书公 始迁祖 : 友松友义兄弟 散居地 : 广东省中山县等地.
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节气导读知识
大雪节气的由来和风俗
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  大雪是24节气中的第21个节气,也是冬季的第3个节气。大雪节气的到来意味着气温显著降低,降水明显增多,北方下雪量增加。大雪时节,中国大部分地区已进入冬季,最低温度都降到了0℃或以下,在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区,会降大雪,甚至暴雪。  气温明显下降,也是提醒人们注意保暖御寒。  大雪的习俗主要有:  腌肉  老南京有句俗语,叫做“小雪腌菜,大雪腌肉”。大雪节气一到,家家户户忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟,待炒过的花椒盐凉透后,涂抹在鱼、肉和光禽内外,反复揉搓,直到肉色由鲜转暗,表面有液体渗出时,再把肉连剩下的盐放进缸内,用石头压住,放在阴凉背光的地方,半月后取出,将腌出的卤汁入锅加水烧开,撇去浮沫,放入晾干的禽畜肉,一层层码在缸内,倒入盐卤,再压上大石头,十日后取出,挂在朝阳的屋檐下晾晒干,以迎接新年。大雪封河  封河  “小雪封地,大雪封河”,北方有“千里冰封,万里雪飘”的自然景观,南方也有“雪花飞舞,漫天银色”的迷人图画。到了大雪节气,河里的冰都冻住了,人们可以尽情地滑冰嬉戏。
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大雪节气诗词
大雪节气诗词
  大雪节气是二十四节气中的第21个节气,也是冬季的第三个节气。大雪节气意味着天气愈加寒冷,雪量增大。大雪节气的诗词有:  日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)  月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)  千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)  燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。(李白《北风行》)  白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。(韩愈《春雪》)  千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)  旧雪未及消,新雪又拥户。阶前冻银床,檐头冰钟乳。(邵雍《大寒吟》)  宿鸟惊飞断雁号,独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重,云压南山雪意高。(文同《和仲蒙夜坐》)
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惊蛰吃什么
惊蛰吃什么
惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。是每年公历3月5-6日。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。惊蛰时节,春气萌动,大自然有了新的活力。所谓“春雷惊百虫”,是指惊蛰时节,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。那么惊蛰吃什么?1、吃梨惊蛰是有吃梨的习俗的,因为在惊蛰节气,气候是比较干燥的,这个时候就会让人感到口干舌燥,身体不舒服,因此在民间,惊蛰就有吃梨的习俗了。2、蛋除了吃梨,在民间还有惊蛰吃蛋的习俗,这主要还是源自于一个传说,因为惊蛰这一天是要祭祀白虎的,白虎通常獠牙张嘴,只有以蛋喂食,饱食后它就不会伤人了。而经过演变,当初喂给白虎的鸡蛋,如今变成了喂给人们自己啦。3、炒豆在一些地区惊蛰这天是要炒豆的,比如陕西,人们会将黄豆豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒,发出噼啪之声,象征虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声。4、芋头赣南闽西一带的客家人,在惊蛰这天要在热水中煮带毛的芋子、炒黄豆(代表消灭多种虫害)。5、煎饼在山东一些地区,农民会在惊蛰这一天在庭院之中生火炉烙煎饼,意为烟熏火燎整死了害虫。6、玉米在少数民族地区,广西金秀县的瑶族在惊蛰日家家户户要吃“炒虫”,“虫”炒熟后,放在厅堂中,全家人围坐一起大吃,还要边吃边喊:“吃炒虫了,吃炒虫了!”而他们的“虫”其实是玉米,是取其象征意义。
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春分
春分
春分,二十四节气之一,春季第四个节气,20022年春分是3月20日。春分在天文学上有重要意义:1)一天时间白天黑夜平分,各为12小时;2)古时以立春至立夏为春季,春分正当春季3个月之中,平分了春季。春分后,气候温和,雨水充沛,阳光明媚。春分时节,我国民间有放风筝、吃春菜、立蛋等风俗。 我国古代将春分的十五天分为三候: 【一候玄鸟至】 春分雨脚落声微,柳岸斜风燕归来。阳光下,杨柳随着微风摆动,屋檐下,燕子也筑起了巢。春分了,燕子也回南了,耳边似乎又想起了“小燕子,穿花衣”的童谣。 【二候雷乃发生】 《礼记·月令》记载:仲春,雷乃发声。仲秋,雷始收声。古人认为雷是天地阴阳气相撞的结果。春分阳气蓄势待发,雷声隆隆,日渐变多。 【三候始电】 这里的电是阳光的意思,春分后太阳直射点北移,阳光照射日渐充足。
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立春的下一个节气
立春的下一个节气
立春的下一个节气是雨水,雨水是二十四节气的第二个节气,一般是位于每年公历2月18日-20日交节。雨水节气的含义是为降水的开始,降水量级多以小雨或毛毛细雨为主。俗话说“春雨贵如油”,适宜的降水其实对于农作物的生长是很重要的,进入雨水节气,中国北方地区尚未有春天的气息,但是南方大部分地方就已经是春意盎然,有着一幅早春的景象。雨水在元人吴澄的著作《月令七十二候集解》中是这样解释的:“正月中,天一生水,春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”在此,雨水有两层意思,一是天气回暖,降水量逐渐增多了,二是在降水形式上,雪渐少了,雨渐多了。在《逸周书》中有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记述。雨水有三候,一候水獭祭鱼,二候鸿雁来,三候草木萌动。意思就是说雨水节气来临,水面冰块融化,水獭开始捕鱼了,大雁也开始从南方飞回到北方,再过五日,草木也开始抽出嫩芽,从此大地渐渐开始呈现除了一派欣欣向荣的景象。雨水是一个充满诗情画意的节气,人们在这一天也会有很多习俗,比如拉保保,这是四川地区的一个民俗文化,其意思就是给孩子认干爹干妈的意思;还有就是撞拜寄、接寿、回娘屋。
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