词条 曹娥

曹娥

曹娥(130年-143年),上虞(在今浙江绍兴)皂湖乡曹家堡人。其父曹盱是一名巫师,能“抚节按歌,婆娑乐神。”东汉汉安二年(143年)端午,曹盱驾船在舜江中迎潮神伍子胥,被江水淹死,不得其尸。

当时曹娥年仅十四岁,遂投江而死,三日后曹娥尸抱父尸出,乡人为纪念曹娥的孝节,遂改舜江为曹娥江,并以曹娥为水神。

元嘉元年(151年)上虞县官度尚始建曹娥庙,又命其弟子邯郸子礼(即邯郸淳)立曹娥碑,作诔辞颂扬。曹娥碑文理精妙,有“绝妙好辞”之美誉,以谜语方式呈现。据《世说新语》一书,曹操曾与杨修曾一同猜测此语。

北宋大观四年(1110年)敕封灵孝夫人,清嘉庆十三年(1808年)封福应夫人;同治四年(1865年)加封灵感夫人,赐“福被曹江”匾额。

曹娥简介资料
130 年
其父曹盱是一名巫师,能“抚节按歌,婆娑乐神。”东汉汉安二年(143年)端午,曹盱驾船在舜江中迎潮神伍子胥,被江水淹死,不得其尸。当时曹娥年仅十四岁,遂投江而死,三日后曹娥尸抱父尸出,乡人为纪念曹娥的孝节,遂改舜江为曹娥江,并以曹娥为水神。元嘉元年(151年)上虞县官度尚始建曹娥庙[1],又命其弟子邯郸子
东汉时期
143 年
曹盱(巫师)
130年 - 143年
曹娥相关文献
曹娥救父
曹娥救父,很久以前,上虞舜江西岸的凤凰山下有个不知名的小渔村,村里有个姓曹的渔夫。曹渔夫有
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曹娥庙
曹娥庙,曹娥庙位于浙江省绍兴市上虞区曹娥街道孝女庙村,始建于东汉元嘉元年(151年),早
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曹娥
参考书目《后汉书·列女传》《点石斋画报·虔祀曹娥》
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曹娥碑
参考文献
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曹娥庙
历史沿革东汉元嘉元年(151),上虞县令度尚改葬曹娥于江南道旁,并立曹娥碑,碑文由邯郸淳所写,传蔡邕曾夜读此碑,并题“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字字谜,后为杨修所解(谜底为“絶(绝)妙好辤(辞)”),今庙内所存曹娥碑则为北宋元祐八年(1093)由蔡卞摹旧时碑文重书。庙址初在曹娥江东岸,后迁西岸。北宋熙宁十年(1077)载入祀典,有司春秋祭祀,元祐八年(1093)建正殿八间。大观四年(1110)封曹娥为灵孝夫人,后因借潮而应不断加封,南宋嘉定十七年(1224)在庙后增建曹府君祠祀其父母,淳祐六年(1246)又封其父为和应侯,母为庆善夫人。南宋和明万历时分别以舍生护卫祖母的孝女朱娥和为父申冤献身的孝女诸娥配享,明嘉靖时又以合郡烈女从祀东西两庑,清同治时赐额“福被曹江”。建筑屡毁屡建,1929年7月毁于大火,1931年曹娥人任鸿奎捐募重建,1936年竣工。明万历十五年(1587)《绍兴府志》孝女庙图...
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道教神祇
曹姓
130年出生
143年逝世
东汉女性人物
家族谱大览
曹氏宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 报本堂藏板, 清光绪元年[1875]新修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷1-2. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 曹氏受姓祖 : 振铎. 封国于曹,号曹叔,子孙以为姓. 源流 : 此族本为陈友谅之后. 明太祖定鼎中原,友谅之裔遂易姓为曹. 始祖 : (明) 曹万二. 由江右迁黄冈,居永宁乡. 四大派祖(5世) : 曹以龙 ; 曹以文 ; 曹以先 ; 曹以意. 大分支祖(8世) : 曹大霄,字少安 ; 曹大宽,字少台 ; 曹大鹏,字孔昭. 二分支祖(8世) : 曹大志 ; 曹大碧 ; 曹大新. 三分支祖(8世) : 曹大孝. 四分支祖(8世) : 曹大荣 ; 曹大璋 ; 曹大梓. 字派 : (始系6字) 万宗天祖以源. (前派20字) 大应尚伏之 一士宏振世 思学光其德 兴盛壮贤智. (续派20字) 诗书开俊彦 忠勇树朝纲 教养培邦本 家声兰桂香. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书签题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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曹氏宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 报本堂藏板, 清光绪元年[1875]新修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷1-2. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 曹氏受姓祖 : 振铎. 封国于曹,号曹叔,子孙以为姓. 源流 : 此族本为陈友谅之后. 明太祖定鼎中原,友谅之裔遂易姓为曹. 始祖 : (明) 曹万二. 由江右迁黄冈,居永宁乡. 四大派祖(5世) : 曹以龙 ; 曹以文 ; 曹以先 ; 曹以意. 大分支祖(8世) : 曹大霄,字少安 ; 曹大宽,字少台 ; 曹大鹏,字孔昭. 二分支祖(8世) : 曹大志 ; 曹大碧 ; 曹大新. 三分支祖(8世) : 曹大孝. 四分支祖(8世) : 曹大荣 ; 曹大璋 ; 曹大梓. 字派 : (始系6字) 万宗天祖以源. (前派20字) 大应尚伏之 一士宏振世 思学光其德 兴盛壮贤智. (续派20字) 诗书开俊彦 忠勇树朝纲 教养培邦本 家声兰桂香. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书签题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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曹氏宗谱 二十七卷首五卷
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成䤸. 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣 广学昭祖训 功芳满族红 志豪惟耕读 群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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休宁曹氏统宗谱
原书: 休邑曹村 : 三瑞堂刻本, 明万历40[1612]. 8册 : 世系表 版心题 : 曹氏宗谱 珍藏者 : 山西省社会科学院 受姓始祖 : 曹叔振铎周文王子始封于曹以为姓 休宁始迁祖 : 曹尚贤字文质(唐末) 散居地 : 安徽省休宁县等地 山东益州
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曹氏宗谱 [27卷,首5卷]
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成(金彖). 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣 广学昭祖训 功芳满族红 志豪惟耕读 群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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曹氏宗谱 [27卷,首5卷]
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成(金彖). 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣 广学昭祖训 功芳满族红 志豪惟耕读 群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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曹娥导读知识
东汉孝女曹娥
东汉孝女曹娥
曹娥(130年~143年),会稽上虞(浙江绍兴市上虞区)人。东汉时期著名孝女。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”,她所居住的村镇改名为“曹娥镇”,曹娥殉父之处定名为“曹娥江”。 相传其父曹盱在五月五日迎伍神(伍子胥)的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月二十二日也投江,五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此所住之村镇即更名为曹娥镇,殉父之江为曹娥江,并建以寺庙慰其孝心。 端午节是中华民族传统节日,“因天人相应而立,孕人文精神而丰”,是我国最古老的节日之一,历史上推出的“端午人物”候选人主要有屈原、伍子胥、介子推、勾践、曹娥、陈临、黄巢、秋瑾等。经过民众长期筛选,影响最大的有三位:屈原、伍子胥和曹娥。这三位入围者都有感动历史的人生故事,去世原因都跟水和五月初五有关,死后都被后人追思礼赞。
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孝女曹娥碑原文
孝女曹娥碑原文
曹娥是东汉时期著名的孝女,她的父亲在迎伍神的祭祀活动中,不幸溺死在舜江中,因为迟迟寻不到父亲的尸体,曹娥日日夜夜在江边哭泣,十七天之后,曹娥投江而死,五天后她的尸体抱着父亲的尸体一同浮出水面,就此传为神话。人们为了赞颂她的美德,纪念她的孝行立了一座石碑,这块著名碑刻就是曹娥碑。曹娥碑原文:孝女曹娥者,上虞曹盱之女也。其先与周同祖,末胄荒流,爰来适居。盱能抚节安歌,婆娑乐神。以汉安二年五月,时迎伍君。逆涛而上,为水所淹,不得其尸。时娥年十四,号慕思盱,哀吟泽畔,旬有七日,遂自投江死,经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年,青龙在辛卯,莫之有表。度尚设祭诔之,辞曰:伊惟孝女,奕奕之姿。偏其返而,令色孔仪。窈窕淑女,巧笑倩兮。宜其家室,在洽之阳。待礼未施,嗟伤慈父。彼苍伊何?无父孰怙!诉神告哀,赴江永号,视死如归。是以眇然轻绝,投入沙泥。翩翩孝女,乍沉乍浮。或泊洲屿,或在中流。或趋湍濑,或还波涛。千夫失声,悼痛万余。观者填道,云集路衢。流泪掩涕,惊恸国都。是以哀姜哭市,杞崩城隅。或有尅面引镜,剺耳用刀。*待水,抱树而烧。於戏孝女,德茂此俦(chóu,同辈,伴侣)。何者大国,防礼自修。岂况庶贱,露屋草茅。不扶自直,不镂而雕。越梁过宋,比之有殊。哀此贞厉,千载不渝。呜呼哀哉!乱曰:铭勒金石,质之乾坤。岁数历祀,立墓起坟。光于后土,显照天人。生贱死贵,义之利门。何怅华落,雕零早分。葩艳窈窕,永世配神。若尧二女,为湘夫人。时效仿佛,以招(昭)后昆。汉议郎蔡雍闻之来观,夜暗手摸其文而读之雍题文云:黄绢幼妇,外孙齑臼。又云:三百年后碑冢当堕江中,当堕不堕,逢王匡(叵),平二年八月十五日记之。
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