词条 西绪弗斯神话

西绪弗斯神话

《薛西弗斯的神话》(法语:Le Mythe de Sisyphe;英语:The Myth of Sisyphus)是加缪的一篇短文,全文长120页,法语版于1942年出版,之后于1955年发表英文版,由查斯丁·欧伯令(Justin O"Brien)翻译。短文的题目来自希腊神话中的一则故事。短文中,加缪用西西弗斯神话来比喻生命本身,探讨了自杀的问题及生命的价值。借此他引入了荒诞主义哲学,此哲学认为生命没有意义,除了我们构建出的价值外没有价值。他向人们发问,在这样一个琐细的世界上,除了自杀还能做什么?

西西弗斯是希腊神话中的一个人物,他因为卓尔不凡的智慧惹恼了众神。作为惩罚,他双目失明并被判永久的将一块大石头推上山顶,但最终都不可避免地要承受着大石头滚进山谷的结局。

加缪发展了“荒诞人”的观点,这些人永久地意识着生命的终究无益。他认为这是继构成宗教基础的无法证实的信仰跃升外唯一可接受的。加缪甚至不能完全接受存在主义。对真理的找寻在卡缪看来是无益...

西绪弗斯神话简介资料
0679733736
1942 年
Le Mythe de Sisyphe
Justin O"Brien
西绪弗斯神话相关文献
戴安·弗西
生平弗西于1954年毕业于加利福尼亚州的圣荷西州立大学,专业为职能治疗。她曾在肯塔基州的路易维尔的儿童医院工作多年。1963年,她在东非旅行时与人类学家路易斯·李奇相识,同时首次接触到山地大猩猩。弗西回到美国后,李奇在1966年说服她回非洲在一个基地研究山地大猩猩。还在卢旺达建立了卡里索凯研究中心,并在卢旺达的维龙加山脉开展研究。1970年,戴安·弗西前往英国剑桥大学学习,1974年获得了动物学博士学位之后,她带着一批学生志愿者返回卢旺达。之后,因其最喜爱的一头大猩猩“蒂吉特”被偷猎者杀害,弗西开始展开一系列反对猎食大猩猩的活动。在卢旺达的环保工作死亡1985年12月27日,她的尸首在其营地卧室内被发现。她仰卧在两张床之间,离她两米远的墙上有一个大洞,据信是行凶者破墙而入留下的。房间凌乱,到处都是碎玻璃。一把9毫米口径的手枪和子弹留在地板上。谋杀的原因应该不是抢劫,因为弗西的财产仍在柜子里...
查看全文
皮特·弗朗西休斯·迪尔克斯
生平迪尔克斯曾就读于安特卫普皇家研究院和高等学院,学习研究纯艺术。尤里安•德•弗林特(JuliaanDeVriendt)曾是他的老师,是阿尔伯特·德·弗林特(AlbertDeVriendt)和查理•弗拉特(KarelVerlat)的兄弟。迪尔克斯是安特卫普艺术组织德•思卡尔登(DeScalden)的成员。1896年9月,迪尔克斯被任命为特姆斯(Temse)绘画学院的主任,同时负责绘画课程。他从形式和内容上革新了教学,使其上升到一个更高的水平。在特姆斯绘画学院230年的办学历史中,迪尔克斯是最具影响力的领导之一。作为一个铜板雕刻家和图标设计师,他主要对各种组织/协会作出了贡献(海报,信笺上方的印刷文字,等等)。他为查理•海德里克斯(KarelHeyndrickx)的《学生歌曲之书》(“Studentenliederboek”)(1899)绘画插图。1910年,还为作家罗德怀科•斯赫尔成斯(L...
查看全文
西绪弗斯神话
参考文献参见西西弗斯
查看全文
弗迪南·德·索绪尔
哲学学说1.背景索绪尔抱怨当时的语言学“还没有成为一门真正的科学,它从来没有费工夫去探索它的研究对象的性质”。他指出,语言学并不研究言语活动的一切现象,它只研究那些能够成为科学对象的现象。言语活动包括物理的(声波)、生理的(发音器官)和心理的因素,有个人的和社会的、历史的和现实的等各种因素,如果同时研究这些现象,“语言学的对象就是乱七八糟的一堆离奇古怪的东西”。2.语言的共时态和历时态语言和其他系统一样,具有外力不能破坏,由内力即可恢复的平衡状态,索绪尔把这种自足的平衡状态称作共时态(synchronic),相反的不平衡的状态是历时态(diachronic)。他认为时间是造成言语活动变化的因素,语言在时间中表现为历史演化过程,语言的历时态与语言的外部条件有关,如种族、地理、历史重大事件、政治、社会制度(教会、学校等)以及文学,都是影响语言的因素。索绪尔主张把这些与时间有关的外部因素从语言学...
查看全文
绪斯同骑枪
参照萨里沙长矛参考资料LSJ-Xystonfromxyô(scrape),hencexylon(wood).
查看全文
西绪弗斯神话相关标签
法国文学
散文
出版物
家族谱大览
白石斯氏斯村宗譜
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
浏览:25346
白石斯氏斯村宗譜
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
浏览:24857
白石斯氏斯村宗譜
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
浏览:24366
白石斯氏斯村宗譜
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
浏览:25026
斯氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]重修. 22册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国山西社会科学院. 本谱册数编排有误 : 第17册之后的第18册没有标明册数, 其下两册被标示为18册和19册,然后册数20缺, 自第21册始正常. 本谱卷首字迹难辨. 受姓始祖 : 斯肇一,讳伟,字子儒,号梦龙. 吴廷尉赐姓斯,为族内开宗始祖. 富阳始迁祖 : 斯懋,讳仲吉,字原禧. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
浏览:7036
斯氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]重修. 22册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国山西社会科学院. 本谱册数编排有误 : 第17册之后的第18册没有标明册数, 其下两册被标示为18册和19册,然后册数20缺, 自第21册始正常. 本谱卷首字迹难辨. 受姓始祖 : 斯肇一,讳伟,字子儒,号梦龙. 吴廷尉赐姓斯,为族内开宗始祖. 富阳始迁祖 : 斯懋,讳仲吉,字原禧. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
浏览:7020