词条 清明

清明

(节气)

清明,是华人四大节日之一、农历二十四节气之一。同时清明也是春季的第五个节气。时至清明,在我国大部分地区都进入了春季,北方干燥少雨,南方湿润多雨。在天文上太阳到达黄经15°,便为清明。清明时,气清景明,万物皆显,因此得名。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”另《岁时百问》是这样解释的:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”

在这一天也是中国传统节日清明节,也称踏青节,是中华民族古老的节日,这不光是一个人们祭祖扫墓,怀念先人的日子,此外也是人们亲近大自然、外出踏青游玩、感受春天美好的节日,此外清明节从祭拜的角度来说也是一年中较为重大的春祭节日,缅怀祖先及扫墓祭祀是自古以来的传统,是与与春节、端午、中秋相关的中国四大传统节日。


清明简介资料
三月节、祭祖节、踏青节、行清节
礼敬祖先,亲近自然
公历4月5日前后,斗指乙,太阳黄经15°
踏青郊游、扫墓祭祖
干支历法、原始信仰、祭祀文化
祭祖金猪、鲜果茶点、清明团
清明相关文献
清明戴
清明戴,古密州清明节时,人们都喜欢用新发的柳枝编顶帽子戴在头上,而且在柳枝帽子上还要缠上
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清明
简介清明,是二十四节气中的第五个节气。斗指乙;太阳黄经为15°;于公历4月04-06日交节。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明时,万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显。”典籍记载《淮南子·天文训》:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至”;文中的“清明风”,即清爽明净之风。《岁时百问》:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”桐始华。桐,木名。有三种:华而不实者曰白桐,《尔雅》所谓荣桐木是也;皮青而结实者曰梧桐,一曰青桐,《淮南子》曰梧桐断角是也;生于山冈、子大而有油者曰油桐,毛诗所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者,乃白桐耳。田鼠化为鴽【音如】。按《尔雅》注曰:鼫鼠,形大如鼠,头似兔,尾有毛,青黄色,好在田中食粟豆,谓之田鼠。《本草》《素问》曰:鴽,鹑也,似鸽而小。《尔雅·释鸟》:鴽,鴾母。郭注:{酓鸟}也,青州人呼为鴾母。鲍氏曰:鼠,阴类;鴽,阳类;阳气盛故化为鴽,盖阴为阳所化...
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清明
杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
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清明
清明 杜牧,唐代,清明节,写雨,写人,行路,早教古诗100首,小学生必背古诗70首,小学生必背古诗80首 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 译文及注释 译文 江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
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清明节吃清明饼的由来
??清明饼是浙江,江苏等江南地区的汉族传统小吃,是清明节的食俗。清明饼也被称作清明团子、棉菜饼、清明果、青团子等。那么,为什么要吃清明饼呢? ??清明饼的来历一: ??传说有一年清明节,太平天国李秀成得力大将陈太平被清兵追捕,附近耕田的一位农民上前帮忙,将陈太平化装成农民模样,与自己一起耕地。回家后,那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时,一脚
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家族谱大览
1.王氏家谱王清明后裔, 1, 1644–2008
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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1.重庆巴南二圣黄氏清明会谱, 1, 1600-2008
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11.梁溪魏氏宗谱, 11, 卷9下, 芦村桥分清明桥支 瀛之 文栋 34世廷贵 36世汉章公起, 2009
原书: [出版地不详] : 亲睦堂, 2009年. 20册: 插图, 人像, 世系表. 远祖(1世): (唐) 魏征,字符成. 虹桥始迁祖(18世): (宋) 魏胜,字彦威,谥忠宪. 胜公下支祖(19世): (宋) 魏郊,字宣一(迁镇江府丹徙县大港(江)) ; 魏昌,字肇锡(迁居锡邑(旧名为梁溪)虹桥) ; 魏思达,字谦如(24世, 昌公之后, 赘居玉祁西黄巷). 注: 此谱主要为昌公后裔世系. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省无锡县, 及丹徙县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 魏氏宗谱.
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明氏宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士 金木水火土 ; (17-32世) : 天尚文学 家国其昌 建功崇善 永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑 辉光绪继东 克家延世泽 修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚 存心作孝贤 安邦思定远 隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.
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1315.明氏宗谱 十四卷 , 7, 1370-1946
原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世 德系大贝 道之士 金木水火土 (17-32世) 天尚文学 家国其昌 建功崇善 永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑 辉光绪继东 克家延世泽 修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚 存心作孝贤 安邦思定远 隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.
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清明导读知识
清明节是几月几日农历
清明节是几月几日农历
清明节在公历时间是4月5日,农历则是三月初五,星期二。 清明在一开始就是一个节气的名称,后来慢慢变成了和寒食节有关,历史上的晋文公都是直接把寒食节的后一天作为清明节,而清明节也是在中国的节日里作为一个时年八节,基本都是在每年公历的4月5日前后,也是在1953年的时候,将4月5日作为国家法定假日,另外也被叫做扫墓节。 在传统农耕社会,作为一年之首的春祭具有很重要的意义。很多宗族观念强的地区从二月春分起就开始扫墓祭祖,最迟扫到清明结束;在扫墓之前,全族的成年男丁要在祠堂举行祭祖仪式。祠堂祭往往是大规模的祭扫模式。 传统上祭祖的主要内容包括族人焚香、叩头、供祭品。主祭人当众朗诵格式、内容比较固定的祝文等,而且,按照《周礼·春官宗伯》中记载的古老传统:“以饮食之礼亲宗族兄弟。”洞堂祭一般以全族聚餐或者分猪肉的方式结尾,或称为“吃清明”。
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清明节上坟剪纸
清明节上坟剪纸
清明节马上就要到了,按照清明节的祭祀习俗,上坟需要带冥钱、鲜花、香、蜡烛、元宝、水果食物、酒等等。清明节上坟用的剪纸可以在市面上买到,许多家庭一般都是在家中自己剪的,以下附上上坟所需要的剪纸步骤。【剪纸步骤】先准备一张白纸或者黄纸,以及一把剪刀。1、首先将一张纸在桌面上铺平。纸的宽度约20厘米左右,长度为整张纸的长度。2、将纸沿中心对折一次,使长边与长边重合。3、对折后的纸按中心再对折一次。4、接下来将纸沿短向齐中对折。5、对折后的纸再按中间对折一次。6、接下来我们用剪刀对叠好的形状一左一右对其裁剪。注意:裁剪的时候切不可将纸剪断,剪至距边缘一厘米的位置即可,剪成的纸条宽度也保持在一厘米左右。7、剪好后,我们将折叠的纸打开,在纸的自重作用下,就成了一条很好的“挂纸”了。
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清明节煮鸡蛋的草
清明节煮鸡蛋的草
清明节是我国传统的节日,除了要祭祖扫墓外,清明节在饮食上也有讲究,比如清明节在南方部分地区有吃青团的习俗,在山东,即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,泰安吃冷煎饼卷生苦菜,晋南人过清明时,习惯用白面蒸大馍,中间夹有核桃、枣儿、豆子等等。其中清明节吃的鸡蛋是有讲究的,一般都是用艾草煮鸡蛋。根据艾草与鸡蛋的特性,吃了对人体对于暖宫以及滋补的功效。艾草又名香艾,能驱寒暖宫,温经止血的功效。据《本草纲目》记载:艾叶性温,全草可入药,所以用艾草煮鸡蛋食用,清香美味又好吃。【艾草煮鸡蛋】食材:艾草半斤、蛋10个、桂皮一小块、香叶10片、白糖1小勺、盐30克、小苏打1克做法:1、准备好煮鸡蛋需要的全部东西,将艾草洗干净放一边备用。2、将鸡蛋放到锅中煮熟,煮好的鸡蛋用勺子拍出裂纹备用。3、把配料除了冰糖、食盐和酱油生抽以外,全部放入碗里,清洗一遍后,用温水浸泡着方便入味,艾草清洗干净。4、将浸泡好的配料连水一起倒入煮鸡蛋的水里,再加入冰糖、食盐、酱油、生抽,盖上盖子煮至沸腾。5、打开盖子,把敲碎的鸡蛋放入锅里,艾草也放入锅里。6、盖上盖子再次煮至沸腾后,转小火煮五分钟关火,这样艾香茶叶蛋就已经煮好了。
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清明节的古诗
清明节的古诗
清明节,节期在仲春与暮春之交。清明节源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗,是最隆重盛大的祭祖大节。 描写清明节的古诗有: 清明——唐·杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 清明——宋·黄庭坚佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。 清明日——唐·温庭筠清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。 清明即事——唐·孟浩然帝里重清明,人心自愁思。车声上路合,柳色东城翠。花落草齐生,莺飞蝶双戏。空堂坐相忆,酌茗聊代醉。 苏堤清明即事——宋·吴惟信梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。 清明夜——唐·白居易好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。 寒食——唐·韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 临安春雨初霁——宋代·陆游世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。 寒食上冢——宋代·杨万里迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。 清江引清明日出游——明·王磐问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
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清明草和艾草
清明草和艾草
清明草和艾草都是属于野外生长的植物,都是可以食用的。清明草又被称为鼠麴草,鼠曲草,这个名字是源于《本草纲目》,《本草纲目》中有提到“麴,言其花黄如麴色,又可和米粉食也。鼠耳,言其叶型如鼠身,又有白毛蒙茸似玉……”可见鼠麴草和清明草外形是一样的,都身披容貌,叶像鼠耳,花开黄色。艾草,又叫做艾,是菊科蒿属多年生草本或略成半灌木状植物。艾在野外有很多同属的植物,并且长得相似,人们常常会弄混淆艾、南艾蒿、野艾蒿、中亚苦蒿,于是也将其统称为“艾蒿”。清明草与艾草并不是同一种植物清明草茎直立,簇群生长,不分枝或少有分枝,密被白绵毛,叶片互生,两面均有白色绵毛。开金黄色黄,瘦果长圆形;而艾草茎、干、叶散发浓烈的香气,茎干呈灰褐色,叶片较厚,长有灰白色的短柔毛。瘦果长卵形或长圆形。虽然两者不是同一种植物,但是都是可以制作成青团的,而且不同地方使用的材料也不太一样,最为常见的就是清明草和艾草,两者做出来的青团的颜色都是呈碧绿色的。不过随着时代的发展,很多地方制作青团的材料,就不局限于这两种了,可能会使用一些绿色蔬菜的叶子制作,如果没有这些新鲜的蔬菜叶子也没有关系,有的人还会用抹茶粉、青汁粉等调成汁水,混合到糯米当中,颜色都是碧绿色的,不过这种做出来的,大概就不是那么传统了。
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