来历

泼水节为傣族一年中最盛大的传统节日，节期在傣历六七月（清明节后十日左右），现已固定在4月13日至15日。节日期间，人们相互泼水祝福，并举行拜佛、赛龙舟、放高升、点孔明灯等活动。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。 【泼水节来历】 泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”（又名“乞寒胡戏”），后由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元12世纪末至13世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。 【泼水节风俗】 歌舞活动 上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日的盛装，共聚村中广场，男女老少围成一圈，和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。 浴佛 在第一天，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。 赛龙舟 是泼水节最精彩的项目之一，常在泼水节的第三天举行。号令一响，整装待发的龙船像箭般往前飞去，鼓声、锣声、号子声、喝彩声此起彼伏，节日气氛达到高潮。 放高升 高升是傣族人民自制的一种烟火，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线火药燃烧会产生强劲推力，将竹子如推入高空。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。 放孔明灯 傣族地区特有的活动：入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。 边交会 由泰国那边的小商人过来买卖当地特色、小吃，以此增加两国的友谊，意义重大。边交会一般持续3天，泼水节的前3天都有，此后还增加了民俗考察等。

普姓读作pǔ，是中国的罕见姓氏之一，现主要分布于北京、天津武清、河北尚义、山东鱼台、平邑、湖北老河口、云南大理、陇川、泸水、河口、邱北、石林、韩城、南京浦口、河南周口、山西垣曲县等地。及部分少数民族如藏族、彝族、侗族等。普姓的来源一共有八种，大部分说法都是来源于少数民族。一、来源于鲜卑族。据说先祖出自鲜卑族的拓跋氏，北魏献文帝的第二个哥哥名为拓跋普乃，其子孙后裔以他的名字为氏，称为普乃氏，，跟随北魏孝文帝汉化改姓后分为了普氏、普乃氏、普屯氏、普周氏和周氏。二、源于彝族。彝族中有一个普除普氏族，族人根据其首音的谐音“普”为汉字单姓，称普氏。三、源于蒙古族。出自元朝时期的蒙古族普鲁部落，该部落族人以部落名称汉化为普氏。四、源于鄂温克族。全程是鄂温克族达普图部落，据史料记载，该部落清朝中叶以后冠汉姓为普氏、达氏、图氏等。五、源于满族。据《清朝通志》记载，满族赫舍里氏、嘉布塔喇氏、普佳氏均有改名为普姓的现象。六、源于秦晋韩原之战。晋国有一位前锋将领是普氏族人，在战败后带领族人避难，在逃亡途中将”晋“改为”普“，后代便以普为姓。七、源于其他少数民族。藏族、侗族、土家族、苗族、白族等少数民族中，有一部分在改土归流运动中汉化改姓，有一部分改为普姓，并世代相传至今。

赵姓，中华姓氏之一，宋代《百家姓》排名第一，在2006年新百家姓排名第八位，发祥地在今山西省，曾是晋国六卿之一。 赵姓著名郡望有天水、涿郡、下邳、南阳、金城、颍川、敦煌、酒泉、扶风、新安、平原等11个。堂号除了与郡望名相同外，主要有半部、琴鹤、孝思、萃涣、敬彝、创基等。 赵姓来源 源流一 出自嬴姓，嬴姓的出现是因为舜帝（姚姓，后代以姚为姓）赐姓给他的女婿伯益（颛顼帝孙）为“嬴”，并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父。 源流二 周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。到战国初年，赵氏联合韩、魏二卿击败智氏，瓜分智氏封地，继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋，建立赵国。 公元前222年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷纷散落民间。因为造父是秦人和赵人的共同祖先，而且自造父开始姓赵，所以秦国公族也姓赵，比如秦始皇嬴政又称赵政。秦国公族也以赵为氏，有“诸赵”的说法。 源流三 源于帝王赐姓或外族改姓。先后有匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人的历史人物被赐姓赵，蒙古族人成吉思汗三弟合赤温后裔避乱于甘肃陕西等地，改汉姓赵（黑虎赵氏）。再有清王朝覆灭后，清官职人者及家中子女岌岌可危，因害怕被压迫多年的其他民族复仇，伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改名换姓，不少人便改的汉姓是“赵”。

矫姓，中华姓氏之一，源远流长，最早可追溯至春秋时晋国大夫姬矫父，在今中国大陆的姓氏人口排行榜上大致在500名左右，以陕西扶风为郡望（此说据分析应源于东汉逸民矫慎，详见后汉书·逸民传）。矫氏族人主要分布在山东省、江苏省、东北三省。 矫姓源流： 源流一：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫矫父之后，属于以先祖名字为氏 据史籍《风俗通义》记载：“春秋时晋大夫矫父之后。”。矫氏族人大多尊奉矫父为得姓始祖。 源流二：源于姒姓，出自春秋时期孔子弟子矫疵，属于以先祖名字为氏 在孔子的弟子中，有一个人叫矫疵，字子庸，为越国人。由于他一生廉洁奉公，因此人称其“廉洁”，反而多将其本名淡记了，就连《孔子家语》中亦称其为廉洁。但他在《史记·仲尼弟子传》中有记载：“江东人矫子庸疵。注：矫，音桥。师古云：矫疵，字子庸。”矫疵又作蟜疵，后代以矫、蟜为姓。 源流三：源于满族

祭灶节，是小年的别称之一，中国传统节日，由于幅员辽阔，各地风俗差异大，被称为“小年”的日子也不尽相同。中国南方大多数地区以腊月二十四为“小年”，中国北方大多数地区以腊月二十三为“小年”。 民间祭灶，源于古人拜火习俗。关于过小年的文字记载最早见于东汉，东汉崔定《四民月令》载：“腊明日更新，谓之小岁，进酒尊长，修贺君师。”小年通常被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。 祭灶节的风俗： 祭灶 是小年当天重要的活动。祭灶有几千年历史了，是我国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。小年这一天人们不仅会在灶王像前的桌案上供放糖瓜、糕点等，也会把旧的灶神画像换下来，贴上家家户户“请”回来的一帧新灶王像。 扫尘土 过小年意味着离过春节不远了，小年这一天人们通常会彻底打扫室内卫生，俗称为扫尘。而扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥，为迎接新年做好充分准备。 剪窗花 小年通常是在为过春节做准备，而剪窗花是最盛行的民俗活动。窗花是中国古老的传统民间艺术，是剪纸品种之一。 洗浴 大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。 吃灶糖 灶糖主要原料是麦芽糖，还有一种是江米磨粉加饴糖所制，因灶糖多做成圆形，似瓜，中空，所以也称“糖瓜”。北京俗称“关东糖”，因是按关东传统制法做成；上海、江苏的灶糖呈元宝形，也称“糖元宝”或称“廿四糖”；山西地区则统称“麻糖”。此外，还有做成荸芹、葫芦、小鸡、小鸭等各种形状的灶糖。