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(小说)

》是由中国作家巴金创作的长篇小说,激流三部曲中的第一部。《家》被认为是巴金的代表作之一。最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。开明书店1933年5月出版《家》单行本。

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家规、家训、家风
家规、家训、家风,家规、家训、家风 维护社会秩序的三大力量:法律、道德、文化延续家兴业旺的三大传统
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慕氏家族家风家训家规
慕氏家族家风仁、义、礼、智、信、勤、俭、实、谦、行慕氏家族家训一、修身:待人以诚,行事以信;自律慎独,笃实宽厚。二、齐家:崇德重义,勤俭持家;夫妻互敬,和家睦邻。三、敬祖:尊祖敬宗,慎终追远;永续族荫,不辱门风。四、孝亲:孝敬父母,感恩图报;孝无终始,不离其身。五、睦族:尊老爱幼,谦敬礼让;帮扶互助,齐心协力。六、教子:言传身教,以德育人;科学教子,训导有方。七、勤学:勤学好问,慎思笃行;知行合一,增长才干。八、敬业:脚踏实地,勤勉工作;担当尽责,精益求精。九、守法:敬畏法纪,谨循规矩;崇廉拒腐,弘扬正气。中用的不好到艺来谷内器家商限十、爱国:珍惜资源,关爱自然;回馈社会,报效国家。慕氏家族家规一、家族惩戒家族惩戒,全属自律。犯族规者,当惩以家法,一为正家声,二为正其身,三为戒族人。不规行为有四:不敬祖,不孝亲;违法乱纪,失德败家;不睦亲邻,鄙贫弃困;习染恶习,屡教不改。惩戒律条:犯律轻者...
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【家规家训】孙氏家族家训
孙家孙氏家训是家族中传承的一套行为准则和道德规范,旨在培养家族成员的品德素养和正确的行为态度。
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1931年中国小说
中文长篇小说
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出版物
家族谱大览
[金氏家谱]
原资料 : 稿本, [1984]. 5双叶 : 世系表. 台湾始迁祖 : (民国) 金家斌 散居地 : 安徽省合肥县, 及台湾省花莲县, 台湾省新竹县等地.
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新建夏氏家乘
原书: [出版地不详] : 尊道堂刊, 清光绪7[1881]. 1册 : 插图, 人像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 注 : 本记录仅包含数位有功有名之夏氏祖先传记. 不含世系资料. 不确定是否拍摄完全. 远祖 : 夏明德. 始祖 : (唐) 夏远,字光庭. 先世封于浙江会稽,因出宰洪州遂居江右武宁. 钱洲祖 : 夏漥,字显澄. 光庭公长子. 自武宁徙西昌钱洲(即今之新建). 莲湖派祖 : (宋) 夏文范,字莹玉,号湖山. 宝庆邵阳祖 : (清) 夏家瑜,字伯彩,号润堂. 散居地 : 江西省新建县等地.
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谭氏家乘 [56卷,含首2卷]
原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年. 存49册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱之卷10-13及25为空白卷,未拍摄. 另缺卷15-16, 22, 46, 55-56. 开姓祖 : 谭祁公. 以国为氏. 宏农始祖 : (汉) 谭玉成,讳项,封元侯,为宏农郡主. 始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,行二. 由江西太和徙湘,居茶陵. 派祖 : 谭宏智,字泰安,行十五郎,官名镇主. 进峰公之七子. 三大支祖(9世) : 谭光德,字尚达 ; 谭光行,字介圭 ; 谭光荣,字君王. 祁东祖(17世) : 谭家佾. 居步云桥. 祁阳祖(21世) : (宋元之际) 谭昌泛,字禹平. 居谭家桥. 零陵祖(25世) : 谭玉全,名应全. 散居地 : 湖南省祁阳县, 零陵县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 谭氏宗谱. 版心题 : 谭氏五修族谱.
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谭氏家乘 [56卷,含首2卷]
原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年. 存49册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱之卷10-13及25为空白卷,未拍摄. 另缺卷15-16, 22, 46, 55-56. 开姓祖 : 谭祁公. 以国为氏. 宏农始祖 : (汉) 谭玉成,讳项,封元侯,为宏农郡主. 始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,行二. 由江西太和徙湘,居茶陵. 派祖 : 谭宏智,字泰安,行十五郎,官名镇主. 进峰公之七子. 三大支祖(9世) : 谭光德,字尚达 ; 谭光行,字介圭 ; 谭光荣,字君王. 祁东祖(17世) : 谭家佾. 居步云桥. 祁阳祖(21世) : (宋元之际) 谭昌泛,字禹平. 居谭家桥. 零陵祖(25世) : 谭玉全,名应全. 散居地 : 湖南省祁阳县, 零陵县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 谭氏宗谱. 版心题 : 谭氏五修族谱.
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原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年. 存49册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱之卷10-13及25为空白卷,未拍摄. 另缺卷15-16, 22, 46, 55-56. 开姓祖 : 谭祁公. 以国为氏. 宏农始祖 : (汉) 谭玉成,讳项,封元侯,为宏农郡主. 始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,行二. 由江西太和徙湘,居茶陵. 派祖 : 谭宏智,字泰安,行十五郎,官名镇主. 进峰公之七子. 三大支祖(9世) : 谭光德,字尚达 ; 谭光行,字介圭 ; 谭光荣,字君王. 祁东祖(17世) : 谭家佾. 居步云桥. 祁阳祖(21世) : (宋元之际) 谭昌泛,字禹平. 居谭家桥. 零陵祖(25世) : 谭玉全,名应全. 散居地 : 湖南省祁阳县, 零陵县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 谭氏宗谱. 版心题 : 谭氏五修族谱.
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谭氏家乘 [56卷,含首2卷]
原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年. 存49册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱之卷10-13及25为空白卷,未拍摄. 另缺卷15-16, 22, 46, 55-56. 开姓祖 : 谭祁公. 以国为氏. 宏农始祖 : (汉) 谭玉成,讳项,封元侯,为宏农郡主. 始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,行二. 由江西太和徙湘,居茶陵. 派祖 : 谭宏智,字泰安,行十五郎,官名镇主. 进峰公之七子. 三大支祖(9世) : 谭光德,字尚达 ; 谭光行,字介圭 ; 谭光荣,字君王. 祁东祖(17世) : 谭家佾. 居步云桥. 祁阳祖(21世) : (宋元之际) 谭昌泛,字禹平. 居谭家桥. 零陵祖(25世) : 谭玉全,名应全. 散居地 : 湖南省祁阳县, 零陵县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 谭氏宗谱. 版心题 : 谭氏五修族谱.
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家导读知识
爱新觉罗氏家谱
爱新觉罗氏家谱
  爱新觉罗的姓氏我们都知道是中国清朝皇族姓氏,而爱新觉罗的家谱也称为《爱新觉罗宗谱》是清朝产生的一部大型统谱,清朝最后一次修玉牒,是在光绪33年,爱新觉罗宗谱共8册,即:星源吉庆、甲册、乙册、丙册、丁册、戊册、己册、庚册,原来的名称为《清玉牒》。  《宗谱》的首册是“星源吉庆”,为帝系图,以及历朝帝后大事,附录妃、嫔及皇子女。另外7册为世系表:甲册为文宗、宣宗、仁宗、高宗、世宗、圣祖、世祖、太宗位下世系子孙;乙、丙册为太祖位下世系子孙;丁册为显祖位下世系子孙;戊、己、庚册为景祖、兴祖位下世系子孙。其中,世系表中的内容,包括名字、生母姓氏、生卒年月日时、寿数、妻妾、子嗣、爵秩、封赠。不同于竖格玉牒,它没有关于女儿、女婿的记载。当前中华谱库中关于爱新觉罗氏的相关家族宗谱共有13本可供查阅,散居地大多在河北及东北各省。
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谈氏家谱字辈大全
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  江西武宁谈氏字辈:运会际荣华泰宇仁贤萃  四川仁寿谈氏字辈:“魏印朝绍安钟永政启万世琴运昌远曹文定兴汉祖德林光辉”  江西瑞昌谈氏字辈:“十红景运会际云华太宇仁”。  江西新建谈氏字辈:“东都福祚长承佳维礼让”  江西德安谈氏字辈:“启发登高望福德远迩光”。  江西九江谈氏字辈:“元伍福传家”。  ①湖北兴山谈氏字辈:“大学知道在明德新子志忠于善”。  ②湖北兴山谈氏字辈:“正大光明天崇贤人祖德纯厚永世昌荣”  湖北巴东谈氏字辈:“光明照乾坤万代朝天子永世作门臣”  湖北当阳谈氏字辈:“正大光明清朝光永”。  湖北阳新谈氏字辈:“朝春雨毕有余庆应建时逢景运会际云华”。  湖北大悟、孝昌、黄石谈氏字辈:“树德怀光耀”。  湖北谈氏一支字辈:“朝世远仁茂勇兴”。  安徽庐江谈氏字辈:光前裕后克正家邦嗣永宏大  安徽舒城谈氏字辈:“鸿儒业成思”。  安徽无为谈氏字辈:“加长荣广大世德能昌”。  安徽谈氏一支字辈:“开后仁路国政天心应万伯尚文锡永加长荣广大世德伦昌进善修业克勤安邦”。  安徽肥东谈氏字辈:“维善世遵其家道有”。  湖南长沙谈氏字辈:“敷锡逢文志英良应运开”。  湖南武冈谈氏字辈:“裕酉在继先忠贞训自永”。  湖南宁乡谈氏字辈:“思绍永明嘉若以之维世其昌敷锡逢文治英良应运开国恩隆显耀光庆本先培”。  湖南望城谈氏敦伦堂字辈:“大兴宗必友《跃》,明衷语希启,学崇儒树士,光裕期诚久。”  江苏海安谈氏字辈:“康大碧林国金志山(元)桂宏”。  江苏六合、上海谈氏字辈:“有学才守业传家远祖恩望子怀”。  江苏盱眙县谈氏字辈(原籍山东于1850年迁往江苏):“**昌志,克维士功,振守家邦,立业建张,德必瑞兆,我宗永康“。  台湾月明堂谈氏字辈:“锦文长振家”。  山东德州谈氏字辈:“立汝孔振守有甫士朝永化佃道景文大世纪宗金星长久德玉洪”。  谈氏广平堂字辈:“德贤盛世华永立光青春宾兴成秀彦科举选才雄士子宜全孝臣邻善忠信贞廉扬美誉节烈著高风名相功勋列博儒伟业崇丹阳传令绪文耀远亨通承先继泽荣显胄万代昌”。  广西贺州广平堂谈氏字辈:基嘉贤锦昌,文明庆发扬。德源昭世永,国泰绍兴祥。  回族谈姓:江苏镇江回族谈姓家谱:(录自<回族姓氏的由来>文/主仆人)  尊五堂谈氏:谈姓清初自广东省广平郡来镇江,落居一条无名街巷,后因谈氏开磨房,此处被称“磨坊巷”。  谈氏排辈字谱为:“公之世玉盛,春源全大德,忠孝定成名,积庆致增祥,兴家荣继祖。”现今谈氏已排至十三世“定”字辈。
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路氏家谱字辈大全
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  路氏是一个多民族源流的古老姓氏在当今姓氏排行榜上名列第一百五十二位人口约一百三十万六千余占全国人口总数的0.065%左右。  路氏家谱字辈查阅:  贵州贵阳路氏字辈:玉朝承喜言绍(敦)世芳  河南范县路氏字辈:永明安广业泽耀延庆衡公正廉洁清武显忠信义  湖北襄樊路氏字辈:山子战安云全中开原春光辉运景世永定齐玉清  河北沧县路氏字辈:上天宝玉洪永炳增  山东汶上路氏字辈:本一克敦则笃其庆  山东平邑路氏字辈:元万宗宝光  江苏徐州路氏字辈:广凤永长德  贵州贞丰路氏字辈:致肇应必延承祖绪忠厚智诗成孝友传先训诗书裕后坤  内蒙古阿尔山路氏字辈:国召玉美秀积成恒志福  山东日照路氏字辈:世奎宜宏远映明周善长  北京通州区路氏字辈:汗振云金关(长)   北京房山区路氏字辈:大友兆士(玉)加(春)明永   北京石景山区路氏字辈:忠厚承先绪心良裕后昆诗书传弈懻礼乐定长春   北京怀柔区路氏字辈:本一克敦则笃其庆  北京密云县路氏字辈:国春恩延法传振继玉芳德希连逢广学建庆繁祥田(亭)相忠恩轩宝佩逢官年   北京宣武区路氏字辈:上天宝玉洪永炳增 
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山西李氏家谱
山西李氏家谱
  “我李百万叶,柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州,史籍载李氏郡望存13个之多……。  唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰:“我李百万叶,柯条遍中州”。可见唐代时期,李姓的分布已经很广了。时至当今,李姓更是遍布于中华民族的每一片土地,乃至全世界的每一个角落。  庞大的李氏家族,拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”,是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成,是一个历史过程,从这个历史过程中,我们可以看到在较长的一段时期内,李氏家族的主要分布。  史籍记载的李氏郡望有13个,它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏,还有一个是陇西徙京兆的李氏。  略阳李氏出自廪君之后,世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱,于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂,号杨车邑。曹操定汉中,又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南),以后便定居下来,故被称为略阳李氏。  略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕,李慕生五子:辅、特、骧、庠、流。李辅,为骁骑大将军;二子李特,字元休,宣威将军、长乐乡侯,因其子李雄即帝位,而被迫谥景帝,庙号始祖;三子李骧为骁骑将军,以其子李寿即帝位,而被追谥为献帝;四子李庠,字元序,为威寇将军、杨泉亭侯;五子李流,字元通,为秦文王。  ——河北交河李氏,其开基先祖原居山西洪洞,明成祖时迁至交河马连坦  民国二十六年(1937)李桐蔚修《交河李氏族谱》载:交河李氏之先祖居山西洪洞,于明成祖永乐二年(1404),迁于滹沱河北岸的交河马连坦,此后裔孙各繁衍,初分为东、西两大支,其东又分为12支,其西支复分为5支。  晋朝济北、东莞二郡太守李雍之孙李盖,成为安邑房的始祖。  安邑,为汉朝所置的一个县,后魏分安邑为南安邑、北安邑二县,不久又改北安邑为夏县,隋改南安邑为安邑。地属今山西夏县、安邑县。  可见,李盖这一支派在晋朝以后从陇西迁至今山西,成为陇西李氏在山西的一个支裔。
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云梦郑家湖墓地
云梦郑家湖墓地
云梦郑家湖墓地全称是湖北云梦县郑家湖战国秦汉墓地,是秦汉时期的墓葬,位于湖北省云梦县城关镇,分布于楚王城城址的东南郊,西距龙岗墓地约1000米、睡虎地墓地约3000米。2020年5月以来,为配合云梦县市政建设,经国家文物局批准,湖北省文物考古研究院与云梦县博物馆联合组队进行发掘。根据工程施工需要,墓地发掘分为A、B、C三区。2021年发掘C区墓葬116座,包括14座保存极好的饱水墓葬。C区出土随葬品共计1000多件/套,其中漆木器达400多件/套,以耳杯为大宗,其中人物扁壶、双口扁壶、虎头枕、凤形勺、日月纹奁、马纹盂、耳杯盒等极其特色。2022年1月21日,郑家湖墓地入选“湖北百年百大考古发现”。2022年3月18日,入选2021年中国考古新发现田野考古发掘项目。2022年3月31日,国家文物局公布“2021年度全国十大考古新发现”名单,湖北云梦县郑家湖战国秦汉墓地在列。
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