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(小说)

》是由中国作家巴金创作的长篇小说,激流三部曲中的第一部。《家》被认为是巴金的代表作之一。最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。开明书店1933年5月出版《家》单行本。

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家规、家训、家风
家规、家训、家风,家规、家训、家风 维护社会秩序的三大力量:法律、道德、文化延续家兴业旺的三大传统
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慕氏家族家风家训家规
慕氏家族家风仁、义、礼、智、信、勤、俭、实、谦、行慕氏家族家训一、修身:待人以诚,行事以信;自律慎独,笃实宽厚。二、齐家:崇德重义,勤俭持家;夫妻互敬,和家睦邻。三、敬祖:尊祖敬宗,慎终追远;永续族荫,不辱门风。四、孝亲:孝敬父母,感恩图报;孝无终始,不离其身。五、睦族:尊老爱幼,谦敬礼让;帮扶互助,齐心协力。六、教子:言传身教,以德育人;科学教子,训导有方。七、勤学:勤学好问,慎思笃行;知行合一,增长才干。八、敬业:脚踏实地,勤勉工作;担当尽责,精益求精。九、守法:敬畏法纪,谨循规矩;崇廉拒腐,弘扬正气。中用的不好到艺来谷内器家商限十、爱国:珍惜资源,关爱自然;回馈社会,报效国家。慕氏家族家规一、家族惩戒家族惩戒,全属自律。犯族规者,当惩以家法,一为正家声,二为正其身,三为戒族人。不规行为有四:不敬祖,不孝亲;违法乱纪,失德败家;不睦亲邻,鄙贫弃困;习染恶习,屡教不改。惩戒律条:犯律轻者...
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【家规家训】孙氏家族家训
孙家孙氏家训是家族中传承的一套行为准则和道德规范,旨在培养家族成员的品德素养和正确的行为态度。
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1931年中国小说
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出版物
家族谱大览
[金氏家谱]
原资料 : 稿本, [1984]. 5双叶 : 世系表. 台湾始迁祖 : (民国) 金家斌 散居地 : 安徽省合肥县, 及台湾省花莲县, 台湾省新竹县等地.
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新建夏氏家乘
原书: [出版地不详] : 尊道堂刊, 清光绪7[1881]. 1册 : 插图, 人像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 注 : 本记录仅包含数位有功有名之夏氏祖先传记. 不含世系资料. 不确定是否拍摄完全. 远祖 : 夏明德. 始祖 : (唐) 夏远,字光庭. 先世封于浙江会稽,因出宰洪州遂居江右武宁. 钱洲祖 : 夏漥,字显澄. 光庭公长子. 自武宁徙西昌钱洲(即今之新建). 莲湖派祖 : (宋) 夏文范,字莹玉,号湖山. 宝庆邵阳祖 : (清) 夏家瑜,字伯彩,号润堂. 散居地 : 江西省新建县等地.
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谭氏家乘 [56卷,含首2卷]
原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年. 存49册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱之卷10-13及25为空白卷,未拍摄. 另缺卷15-16, 22, 46, 55-56. 开姓祖 : 谭祁公. 以国为氏. 宏农始祖 : (汉) 谭玉成,讳项,封元侯,为宏农郡主. 始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,行二. 由江西太和徙湘,居茶陵. 派祖 : 谭宏智,字泰安,行十五郎,官名镇主. 进峰公之七子. 三大支祖(9世) : 谭光德,字尚达 ; 谭光行,字介圭 ; 谭光荣,字君王. 祁东祖(17世) : 谭家佾. 居步云桥. 祁阳祖(21世) : (宋元之际) 谭昌泛,字禹平. 居谭家桥. 零陵祖(25世) : 谭玉全,名应全. 散居地 : 湖南省祁阳县, 零陵县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 谭氏宗谱. 版心题 : 谭氏五修族谱.
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谭氏家乘 [56卷,含首2卷]
原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年. 存49册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱之卷10-13及25为空白卷,未拍摄. 另缺卷15-16, 22, 46, 55-56. 开姓祖 : 谭祁公. 以国为氏. 宏农始祖 : (汉) 谭玉成,讳项,封元侯,为宏农郡主. 始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,行二. 由江西太和徙湘,居茶陵. 派祖 : 谭宏智,字泰安,行十五郎,官名镇主. 进峰公之七子. 三大支祖(9世) : 谭光德,字尚达 ; 谭光行,字介圭 ; 谭光荣,字君王. 祁东祖(17世) : 谭家佾. 居步云桥. 祁阳祖(21世) : (宋元之际) 谭昌泛,字禹平. 居谭家桥. 零陵祖(25世) : 谭玉全,名应全. 散居地 : 湖南省祁阳县, 零陵县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 谭氏宗谱. 版心题 : 谭氏五修族谱.
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谭氏家乘 [56卷,含首2卷]
原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年. 存49册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱之卷10-13及25为空白卷,未拍摄. 另缺卷15-16, 22, 46, 55-56. 开姓祖 : 谭祁公. 以国为氏. 宏农始祖 : (汉) 谭玉成,讳项,封元侯,为宏农郡主. 始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,行二. 由江西太和徙湘,居茶陵. 派祖 : 谭宏智,字泰安,行十五郎,官名镇主. 进峰公之七子. 三大支祖(9世) : 谭光德,字尚达 ; 谭光行,字介圭 ; 谭光荣,字君王. 祁东祖(17世) : 谭家佾. 居步云桥. 祁阳祖(21世) : (宋元之际) 谭昌泛,字禹平. 居谭家桥. 零陵祖(25世) : 谭玉全,名应全. 散居地 : 湖南省祁阳县, 零陵县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 谭氏宗谱. 版心题 : 谭氏五修族谱.
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谭氏家乘 [56卷,含首2卷]
原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 1995年. 存49册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱之卷10-13及25为空白卷,未拍摄. 另缺卷15-16, 22, 46, 55-56. 开姓祖 : 谭祁公. 以国为氏. 宏农始祖 : (汉) 谭玉成,讳项,封元侯,为宏农郡主. 始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,行二. 由江西太和徙湘,居茶陵. 派祖 : 谭宏智,字泰安,行十五郎,官名镇主. 进峰公之七子. 三大支祖(9世) : 谭光德,字尚达 ; 谭光行,字介圭 ; 谭光荣,字君王. 祁东祖(17世) : 谭家佾. 居步云桥. 祁阳祖(21世) : (宋元之际) 谭昌泛,字禹平. 居谭家桥. 零陵祖(25世) : 谭玉全,名应全. 散居地 : 湖南省祁阳县, 零陵县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 谭氏宗谱. 版心题 : 谭氏五修族谱.
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家导读知识
房氏家谱字辈
房氏家谱字辈
  房氏家谱字辈主要有廷、裕、登、照、堂、昌、景、绍、先、祖、武、桂、树、朝、得、绘、坚、栋、梁、志、兴、修、龄、宏、德、永、衍、庆、敏、慎、惟、祖、尚、德、大、德、廷、有、清、祥、凡、继等,在根据不同的地方房氏的家谱字辈也各不相同,房"姓诞生于距今约4300-4700年前,起源于祁姓,也有说房姓源自于五帝之一的尧,历史上较为有名的人物例如大唐开国宰相房玄龄、隋代名官房彦谦都为房氏名人,家谱字辈上会更具堂号、郡望不同会有区别。各地房氏字辈观察:  ·安徽临泉房氏字辈:“清先修运(志)玉(桂)国”。  · 安徽宁国房氏字辈:“圣国家廷裕登朝得衣龙”。  · 安徽定远炉桥房氏字辈:家占学文化志富民积德安邦  · 河南夏邑、永城房氏字辈:“孝友传圣训诗书贺龙光”。  · 河南内乡房氏字辈:“冀豫宛邓山明光照青天绘坚栋梁志兴修祖尚德传绪纲常风宏华震五州宪耀昌家辉文武教科书”。  · 河南信阳房氏字辈:“承祖泽继永昌忠孝敬宁安康”。  · 江西新田房氏字辈:“枝茂召云彩树大根深显地光”。  · 山东济宁邹城房氏字辈:“兴大德廷有清祥凡继论”。  · 山东德州市临邑县德平镇房集村:“文元延维庆廷士传本广红人少荣宗振兴全永明”。  · 山东汶上房氏一支字辈:“宗廷子念林照堂昌景绍先祖武相长脉久桂树培青”。  · 广东大坪房氏字辈:“振(晋)起尊崇伯仲济美淑(叔)贵齐隆左昭右睦”。  · 广东笪桥房氏字辈:“维山庭世日子嘉万应成东光宗耀祖荣华富贵”。  · 德用支派:“德日文元成选开运鼎明光华昭盛景富贵耀朝廷”;  · 四川自贡房氏字辈:“忠良世泽长,兴田培本后,万代庆荣昌  · 福建泉州房氏字辈:“积徽圣盛世伯侯公子男泰来昭绳武孟仲叔季昌”。  · 福建茂名房氏字辈:“光宗耀祖荣华富贵”。  · 吉林农安房氏字辈:“名卿国连景成文学继”。  · 黑龙江林甸房氏字辈:“文振显德万兴”。  · 湖北房县房氏字辈:“有能伏添阳志德文洲人琠国立光学仕承先泽荣华启秀贤德明天知福永世赵(照)兴传”。  · 北京崇外房氏字辈:“毓永德玉志世继承广大”。  · 陕西榆林房氏字辈:“成天地正自丰生洪兴学汉建德长青万世(代)永恒”。  · 贵州织金房氏字辈:“天正灵崇秀仁世伯春秋有本斯成立能可必大之学传忠信厚修文德泽长”。  · 江苏高邮临泽房氏字辈:“守先方获福积德乃延长”。  · 徐州铜山县茅山镇北陈村字辈:“东启文永树(凤)鹏(宝佩春)恒存兴国安邦为祖争光  · 山西洪洞房氏字辈:“修青择居进仁多安乐燕者有道志荣昌”。
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保姓家谱字辈
保姓家谱字辈
  保姓是中华姓氏之一,主要起源有六。一是源于芈姓,出自春秋时期楚国公族后裔保,属于以先祖名字为氏。二是源于蒙古族,出自元朝将领王保保,属于以先祖名字为氏。三是源于回族,出自云南昭通回族,属于汉化改姓为氏。四是源于佤族,出自云南佤族部落王李氏,属于官府赐姓改姓为氏。五是源于姬姓,出自西周礼官保章氏,属于以官职称谓为氏。六是源于姬姓,出自周朝时期杜国侯,属于以先祖名字为氏。  保姓分布较广,今天津武清,上海松江,广东新会、吴川,贵州威宁、普安,云南河口、邱北、马关、陇川,河北黄骅、山西太原等地均有分布。在今中国大陆的姓氏排行榜上名列第二百三十九位,在台湾省则名列第六百零四位,人口约四十万六千余,占全国人口总数的0.0025%左右。  保姓的字辈主要有:  江苏崇川保氏字辈:“钦明文思允恭克让亲睦九族协和万邦”。此十六派字为南通保氏自十七世始一字一世。  云南寻甸保氏字辈:“文如世佑明德家学渊源汝钟真(贞)吉尔宇清廉隆仁成祜泽绪广延沾益显达龙华肇先”。在“世”之上还有“文”“如”两辈。  河北沧州、山西洪洞保氏字辈:“立世承延达家继庆守洪国勤进盛廷长林金玉广文章连云志恩德永福详术学兴田贵景兆建中方”。  四川广元保氏字辈:“天成锡汝大道昌明万世永继家国代兴”。
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蒋氏家谱
蒋氏家谱
蒋姓,中华姓氏之一,据《元和姓纂》中记载,蒋氏源于姬姓,出自周王族,乃周公旦第三子蒋伯龄之后,以国名蒋国(今河南省淮滨县)为氏。是个古老、多民族、多源流姓氏。据2006年数据,当代蒋姓人口已近540万,为全国第四十五大姓。 蒋氏家谱查询: 北京密云蒋氏家谱八卷,(民国)蒋士铜等序,民国四年(公元1915年)居易堂木刻活字印本八册,现被收藏在美国河北搏野蒋氏宗谱六卷,(清)蒋芳原续修,清同治十三年(公元1874年)居易堂、亦政堂、慎枢堂木刻活字印本,现被收藏在河北石家庄市图书馆江苏扬州邘东蒋氏族谱十二卷,(民国)蒋煜等重修,民国三年(公元1914年)三径堂木刻活字印本十二册,现被收藏在吉林大学图书馆浙江杭州武林蒋氏族谱不分卷,(清)蒋寿龄撰,清光绪七年(公元1881年)手抄本两册,现被收藏在浙江省图书馆浙江萧山蒋氏宗谱十八卷,(清)蒋景麒、蒋振芳等续修,清光绪二十七年(公元1901年)木刻活字印本十八册,现被收藏在日本、美国湖南宁乡湖南宁邑灰阳蒋氏支谱不详,(清)蒋先正纂修,清咸丰十一年(公元1861年)木刻活字印本六册,现被收藏在中国科学院图书馆虞东蒋山夏氏宗谱六卷,首一卷,(清)夏洪纂修,清咸丰八年明德堂木刻活字印本六册,现被收藏在中国家谱网站江苏吴县蒋殷支谱十一卷,首一卷,末一卷,(民国)蒋祖澜纂,民国五年(公元1916年)手抄本十二册,现被收藏在中国家谱网站香山蒋氏续修支谱十二卷,首一卷,(民国)蒋湘源纂修,民国三十一年(公元1942年)三经堂木刻活字印本十册,现被收藏在中国家谱网站岑村蒋氏宗谱十卷,(民国)蒋锦绶纂修,民国三十八年(公元1949年)经堂木刻活字印本十册,现被收藏在中国家谱网站
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百家姓的由来
百家姓的由来
只要一提起姓氏,就不得不提起《百家姓》这本书了。因为它与《三字经》《千字文》《幼学琼林》等,是古代孩童启蒙的读物。这是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。 【百家姓由来】 传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。 祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。 随著社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。 夏、商时期,贵族皆有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。 姓氏的形成原由,主要有以下几类: 1.以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等.2.以古姓命氏、如任、风、子等.3.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等4.以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等.5.以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等6.以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。7.以祖上溢号为氏。如戴、召等.8.古代少数民族与汉族大融合,借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮枯禄氏改为钮等.9.因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓;汉文帝名刘恒,凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师,天下师姓皆缺警改为为帅氏。10.因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓,牛娃避仇改牢姓等。
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百家姓丑姓
百家姓丑姓
丑氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜声未列入百家姓前三千位,在台湾省则名列第一千零九十五位,以北海、济阴、吴郡、荥阳、吴兴为郡望。今湖南省的长沙市,陕西省的富平县,河北省唐山市,辽宁省的辽阳市、锦州市、大连市金州区、普兰店市、海城市,北京市,吉林省长春市、拉林河流域、黑龙江省的哈尔滨市、甘肃省的庆阳市合水县、山东省的济南市长清区、云南省的昆明市弥勒县、江苏省的南京市、台湾省等地,均有丑氏族人分布。丑姓源出有七个,其中第一个起源即源于风姓,出自太昊伏羲氏之妹女娲,属于以先祖名字为氏,说法较为广泛的仍旧有满族钮钴禄氏的简化和爱新觉罗氏的发展变化。根据《富平县志》的记载,应属于满族支。
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