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词条
董氏家谱
董氏家谱
原书: 写本, 民国40[1951]. [10]叶
始祖 : 董日临(清)
散居地 : 台湾省屏东县车城乡等地
董氏家谱简介资料
散居地
台湾省屏东县车城乡等地
编修
王德序
编修时间
民国40[1951]
相关人物
始祖
董日临
董氏家谱相关文献
董渫董绁考证
董渫董绁考证,成敬侯董渫(字或作绁)与董绁不是两个人《史记。卷十八‧高祖功臣侯者年表第六》:“
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董晋董槐谱一
董晋董槐谱一, 广西 贺州市 钟山县 董全吉进行整理 2011年12月20日 符号
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董晋董昌谱二
董晋董昌谱二,109 董宦(董 采) 世居浙江省杭州府钱塘县钱塘村……于唐朝肃宗元年董采
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董氏家谱文献
文献包含了河北、江苏、浙江、安徽、湖北、湖南等地区的家谱存放。
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标准格式的董氏家谱大全,快来收藏吧!
一部体例完整的家谱应有以下24项1、谱名一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱谱、谱录、谱碟、世碟、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、、统祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等,也有的称为渊源录、源流考联宗谱、先贤录、传芳集清芬录家传薄世恩录先德传族谱图谱志略大同谱、大成谱、家谱汇编、家模汇编、源流大典等,是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。2、谱序稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。3、谱例又称凡例,主要是阐述家谱的纂修原则和体例。4、谱论许多家谱都专门辟有谱论一章,专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述,对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述,是研究谱学的宝贵资料。5、恩荣录主要内...
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家族谱大览
[河南林县迁台董氏家谱]
始祖 : 董兴和 台湾始迁祖 : 董建昭(民国) 散居地 : 河南省林县及台湾省台中县丰原镇等地 珍藏者 : 赵振绩 原书: 写本. 民国68[1979]. [18]面 : 世系表.
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会稽旗收岭董氏族谱 [2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪22[1896]刻本(板存粤东韶州德吉第官舍). 2册 : 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 远祖 : (唐) 董晋,字混成. 新昌雪溪祖 : 董千五二. 会稽渔渡祖 : (明) 董君锡,名宁六. 旗收岭支祖 : 董佛冈. 散居地 : 浙江省绍兴县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 董氏家谱. 目录题 : 董氏家乘. 谱序题 : 会稽董氏家谱.
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古剡董氏宗谱 [3卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆8[1803]续修, 记事至清道光14[1834]. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱多处破损严重,难以阅读. 一世祖 : 董德卿,字斯道,号时用. 居衢之龙游县. 南明始祖 : 董舜,字良臣. 董坞派祖 : (明) 董宗三,字元献 ; 董宗二,字元芳. 字派 : 宗𫐄友惟思 安世廷云? 绍学士君臣 仁义礼智信 忠孝传家国 济美在功勋. 散居地 : 浙江省嵊县等地. 书名据版心题编目.
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河南原阳大宾董氏族谱
原书: [出版地不详] : 大宾董氏族谱编修委员会, 2013年. 全1册(约254页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内仅说明慎言公为始祖第10世孙, 无详细说明第2-9世间世系资料. 谱内派系众多繁复, 详请查阅影像号第21-82页. 受姓祖 : 董父. 服侍于舜,因驯鳄有功,受封董姓. 其后子孙遂以赐姓为氏. 迁原阳祖(一世) : 董士能. 原籍陕西西安,因避难迁至河南阳武(今原阳). 迁大宾祖(10世) : (清) 董慎言,字敬之. 由原阳迁大宾乡. 下有二子,分二大派祖. 此谱主要记录慎言公房下世系资料. 派祖(11世) : 董显祚 ; 董昌祚. 显祚公下三房祖(12世) : 董衍(下一子 : 董绍绪) ; 董珖,字君府(下二子 : 董继绪 ; 董缵绪,出嗣于叔) ; 董琮(下一继子 : 董缵绪). 昌祚公下三房祖 : 董璜(下一子 : 董宏绪) ; 董玙(下一子 : 董元绪) ; 董璠(下二子 : 董启绪 ; 董承绪). 支祖(16世) : 董枬 ; 董椐 ; 董梓 ; 董栻 ; 董杭 ; 董棫...[等]. 皆为慎言公之后裔. 旧字派(11-24世) : 祚玉绪长先 木金清书德 秉广英才 新字派 : 新彦锦宗 富良冠海 世荣绍俊 安民为怀. 散居地 : 河南省原阳县等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目.
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上湘龍城董氏族譜 [7卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 正谊堂修, 民国15[1926]木活字本. 9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 董仲舒. 原籍湖北麻城. 始祖 : (明) 董信忠,字善全. 因官善化,迁湘乡. 派祖(2世) : (明) 董孝扬,字显崇. 信忠公之子. 下分四房. 四大房祖 : (明) 董良俊,字世英,号恩溪 ; 董良杰,字世雄 ; 董良臣,字世佐 ; 董良翠,字世材. 俊公下六子 : 董传伦,字经宇 ; 董传化,字漍宇 ; 董传俸,字沂宇 ; 董传储,字文宇 ; 董传伟,字季宇 ; 董传任,字衡宇. 杰公下一子 : 董传作,字文宇. 臣公下一子 : 董传伸,字念庵. 翠公下一子 : 董传仲,字时中. 班序 : 儒雅期忠孝 良传仕有芳 尚应学绍先 方正辅家邦 大启声名远 宏开世泽长 鸿文昭盛治 华国迪前光. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 上湘董氏族谱.
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董氏五修族谱
原书: [出版地不详] : 三策堂, 民国30[1941]. 21册 : 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 迁潭始祖 : (元明之际) 董秀兴. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 卷端题 : 湘潭三坪董氏五修族谱.
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董氏家谱导读知识
董氏家谱字辈查询
董姓,中华姓氏之一,当代董姓的人口590万,排在全国第三十九位,大约占全国人口的0.48%。 【董氏家谱】 【河北丰润】董氏家谱二十四卷,(民国)董嘏忱董庭敬等修,民国十五年(1926)天津市华西书庄排印本,现被收藏在群众大学、南开大学【江苏】钢山董氏分谱二卷,(民国)董士恩纂修,民国十九年(1930)北平刻本二册,现被收藏在北图【浙江馀杭】尚义董氏家乘四卷,(民国)董凯等修,民国八年(1919)木活字本四册,现被收藏在日本、美国【浙江绍兴】董氏宗谱八卷,(清)董悦龙等纂修,清道光十八年(1838)三策堂活字本八册,现被收藏在吉林大学【山东乐陵】董氏族谱不分卷,(清)董书云修,清光绪三十三年(1907)正谊堂木刻本一册,现被收藏在河北大学 【董氏字辈】 湖北麻城董氏一支字辈:世德大宜昌湖北天门北董家嘴董氏字辈:重大先业世秉忠良佑贤辅德观国之光浙江温州董氏字辈:元士秉上光希文大乃崇浙江乐清芙蓉堂董氏字辈:……德孔孟真圣贤……贵州赫章董氏字辈:万腾士如朝文显贵登廷贵州铜仁董氏字辈:明代新文光先正万世朝祖中孝全永直长久留方远怀化堂上奇根元江苏盐城董氏字辈:仁得立正安道恒常智天津宝坻八门董氏字辈:自仪毓如维其志河北景县董周庄董氏字辈:维万世永昌山东泰安董氏字辈:兆瑞庆升廷文明呈光华湖南湘西里耶董氏字辈:国宗祖朝顺文元启太平万邦吉昌永家和世代兴
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董氏家谱24辈分查询表
一、浙江宁波地区董氏字辈1.慈溪董氏(承志堂)慈孝钟馀泽,延百千万亿,原本从新盛,悦豫需同益,观贲渐升丰,萃临蒙济复,咸节泰恒师,金川亘聚族,麟凰征蕃昌,芝兰弥馥郁,醇厚召嘉祥,簪缨被宠沐,继述仰前征,云仍常式谷。2.宁波鄞州董氏水土学文明,启忠孝大人,道亲为本家,修茂乃吕继,承惟世守允,庆国之良揆,叙崇英俊开,成兆吉祥友,贤死辅德志,善宝安康。3.浙江嵊县董氏派字:"启复宗成正,开元继述纯,传先敦孝友,永世守贤良。"行字:"江淮河潢海,桥梓松柏桐,烜煌焕煐耀,坤域均培增。"二、其他地区代表性董氏字辈1.山东费县董氏(20字)尚韶秉伯福,开凤玉勤西,立志承宗德,谦恭延绪昌,敬守鸿业庚,忠信纪世常。2.山东肥城董氏(24字)毓嗣衍传宪,广德宜兴正,鸿尚序祥允,修崇经永绍,学治道常存。3.山东菏泽董氏(20字)诗书继业长,继述显文章,子孙福禄昌,仁和增瑞庆,信义永吉祥。4.河南南阳邓州董氏(32字)国守思凤瑞,自克文向德,三堂龄延宏,法汉朝增芳,泽仁义志信,立绪先林青,华秀生敏新,晋钦育洁万,世传。5.湖南湘潭董氏(16字)名初贻世业,继序振家声,祖泽由来远,诗书裕后昆。三、查询指南如何查找自己的辈分?确认家族支系:董氏家族分支众多,同一地区可能有不同支系查看族谱、家谱或询问长辈,确定祖先来源地和堂号常见堂号:陇西堂、河东堂、济阳堂、广川堂、种德堂等查找对应地区的字辈表:若知道是宁波地区,可参考慈溪、鄞州、嵊县等地的字辈其他地区则需查询对应省份或县市的支系字辈辈分定位方法:确定自己名字中的辈分字(通常在名字的第二个字)在对应支系的字辈表中找到该字,确定所在位置位置数字即为你的辈分序位(如第一个字为1世,第二个为2世,以此类推)四、重要说明地区差异:董氏家族起源于不同地区,迁徙路线多样,导致辈分体系各不相同北方支系(如山东、河北):多注重"忠孝节义"南方支系(如浙江、湖南):更强调"诗书传家"辈分查询限制:同一地区不同村庄的董氏可能属于不同支系,辈分不互通部分家谱因历史原因(如战乱、迁徙)有所缺失如何获取准确信息:联系当地董氏宗亲会查阅地方志或家谱馆档案参与族谱数字化项目(如"族谱网")
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董氏家谱字辈大全
董氏家谱字辈大全董氏家族繁衍遍布全国,不同支系、堂号、迁徙分支形成了各自独立的字辈体系,以下以纯文字形式梳理各地主流字辈,无表格排版,方便查阅与摘抄。华北地区董氏字辈北京房山董氏字辈为天、文、大、有、明、德、启、元、思、永、昌。天津静海董氏字辈为德、洪、福、良、国、家、庆、长、春。河北景州董氏字辈为天兆文耀允维万世永昌元兴贵立贤,定兴董氏十五代后字辈为继、启、光、明、世、泽、长,黄骅董氏字辈为嘉铭肄广传贤昭祥宪教永兴继德繁良龙泽延恩泰衡厚昆盛魁聚杰惠仁怀斌。山西沁阳董氏留有汉德大进的字辈记载,为乾隆年间由山西迁徙支系所用,洪洞董氏字辈为成、立、永、传、安、居、乐、业。东北地区董氏字辈辽宁沈阳董氏字辈为品利洪庭世长,大连董氏字辈为文、章、华、国、诗、书、传、家。吉林长春董氏字辈为国、家、永、兴、德、泽、长、青。黑龙江哈尔滨董氏字辈为守、成、立、业、振、兴、家、邦。华东地区董氏字辈山东高唐董氏字辈为文志洪树良玉耀天,滕州董氏字辈为大毓观端学绍隆庆佑昌,济宁董氏字辈为克士志玉道居宜宗照德理,临沂董氏字辈为儒进凤玉勤,肥城董氏字辈为毓嗣衍传宪,广德宜兴正,鸿尚序祥允,修崇经永绍,学治道常存。安徽安庆董氏字辈为必文为延嗣重柏有万春洪烈传广承显祖德光明学玉经邦泽曾高桓国材景云自天开,萧县董氏字辈为正宜祥克永明道福开昌诗书鸿经济忠孝誉文章,泗县董氏字辈为振兆立泽洪。江苏南京董氏字辈为士、大、文、明、世、代、昌、隆,徐州董氏字辈为怀、振、洪、开、国、家、永、兴。浙江金华董氏字辈为思修尔德,继世隆,温州董氏字辈为元、亨、利、贞、仁、义、礼、智、信,衢州董氏字辈为锦绣文樟安国忠孝廉节贤能,永康董氏老派为仁义礼智信干元亨利贞,道光续增字辈为资粹机谋善功优学业精蒙恩思厚泽笃庆裕光荣立志高千古作文达万情心平安福履德广启贤英圣道惟忠恕官坊尚直清图书奕世显钟鼎玉堂鸣。福建福州董氏字辈为世、代、荣、昌、家、国、永、兴,泉州董氏字辈为承、先、启、后、光、宗、耀、祖。中南地区董氏字辈河南洛阳董氏字辈为常化法其荣、文正新建立,固始董氏一支字辈为正大朝庭如德义明,明末自山东迁徙支系为深燔克大,商丘董氏字辈为敬法先圣训恒存忠孝心,潢川董氏字辈为道远冀全长林术良德昌文学庆显阳贤是立家邦。湖北监利董氏字辈为梗继用君应世作之正大光明化成有方蕙高杨汉佐思长诗书行庆笃厚兆祥联宗旺发家声丕彰,孝感董氏一支字辈为文德天成宗永兴启昌盛,宜昌董氏字辈为照明家国本永发昌大长传宗先文德继世必呈祥,阳新董氏字辈为天子应长绵正学承家顺。湖南华容董氏原派字辈为世可启吉良,邦传鼎大芳,鸿儒怀德盛,令绪嗣徽长,静山大辉续,新派字辈为作善多生福,修文自有光,克遵先进训,永远亨荣昌,衡山车头老班董氏字辈为道德宗周孔,文章启人承。广东广州董氏字辈为德、兴、福、广、家、国、安、康,潮汕董氏字辈为文、章、华、国、诗、礼、传、家。广西容县董氏字辈为汉启祖德文明永绍基,百色董氏字辈为延、世、泽、长、纯。西南地区董氏字辈四川广安董氏一支字辈为公友万明能,世代启朝廷,国政帧祥祖,安享乐太平,湖广填四川迁徙支字辈为国治兴平天下,凉山董氏字辈为洪图辉景象,山川耀龙光,祖德怀宗万,清启文仕芳,天马映祥瑞,玉堂兆荣昌,忠孝传家永,绳良世代香,成都董氏字辈为道德乾坤达文成国诸光。贵州铜仁董氏字辈为明代新文光先正万世朝祖中孝全永直长久留方远怀化堂上奇根元,贵阳董氏字辈为文正世孝维白茫行手。云南大理董氏字辈为红文阳昌连、本舒学世贤、朝廷龙正局、荣华富贵权,昆明董氏字辈为泽、于、文、维、开、其、成、立。重庆江津董氏字辈为世、代、荣、昌、家、国、永、兴。西北地区董氏字辈陕西西安董氏字辈为文、章、华、国、诗、书、传、家。甘肃兰州董氏字辈为国、家、永、兴、德、泽、长、青。宁夏银川董氏字辈为守、成、立、业、振、兴、家、邦。新疆乌鲁木齐董氏字辈为文、明、兴、国、富、强、安、邦。董氏各堂号对应字辈三策堂为纪念董仲舒献天人三策所立堂号,部分支系字辈为钦明思康泰晴水跃家邦。卧虎堂董氏字辈为文作士昌月玉吉广,彰显家族兼具勇武与智慧的家风。江夏堂以江夏为郡望,字辈为文思启胜,士应宏光;醇儒治世,良善魁邦;荣华永庆,福禄咸康;辉宗耀绪,万代遐昌;先哲贻振,安定守常;承佑宁远,长发其祥,江都堂部分支系与江夏堂字辈通用。陇西堂为董氏重要郡望堂号,浙江永康陇西支沿用仁义礼智信干元亨利贞的字辈。广川堂为纪念董仲舒故乡广川设立,河南商丘广川支董氏字辈为敬法先圣训恒存忠孝心。董氏特殊支系与通用字辈董仲舒后裔部分支系通用字辈为钦、明、思、康、泰、晴、水、跃、家、邦、文、章、华、国、诗、书、传、家。民间流传一支24字通用字辈,全文为水土学文明,启忠孝大人,道亲为本家,修茂乃吕继,承惟世守允,庆国之良揆,叙崇英俊开,成兆吉祥友,贤死辅德志,善宝安康。近现代各地合修族谱时,新增多版统一字辈,主流版本为祖德光昌,家声远振,忠孝传家,诗书继世,仁义礼智,信勇恭俭,温良恭俭让,勤俭持家,和睦邻里。字辈文化与使用说明董氏字辈是家族辈分排序、宗亲认亲的核心依据,每一字对应一代人,取名时多按辈分嵌入字辈,不可随意颠倒混用。受迁徙、分支、地域习俗影响,同宗不同支的字辈会出现差异,部分支系还分原派、新派,续修族谱时会新增后续字辈,适配家族世代延续。字辈文字多蕴含先祖期许,涵盖忠孝、耕读、修德、兴家、报国等传统理念,是家族文化与家风传承的重要载体。
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