词条 晋代 石祗

石祗

后赵新兴王石祗(?-351年),中国五胡十六国时代中,后赵的皇帝。为石虎子。

青龙元年(350年),冉闵杀石鉴自立,建立冉魏政权。石祗得知石鉴已死,便在襄国称帝,改元永宁,各夷据守州郡拥有兵力的头领纷纷响应。

永宁二年(351年),冉闵大败石袛的将领刘显,刘显畏惧,秘密请求投降,以杀石祗作为报效。同年四月,刘显将石祗首级送至邺城,冉闵下令焚烧了石祗的首级。

石祗简介资料
350 年 - 351 年
351 年
石祗相关文献
司马祗
母匮才人,司马祗之母,被晋武帝封为才人生平司马祗的四哥司马景出继叔父城阳哀王司马兆为后。泰始六年(270年),司马景去世,五哥司马宪过继给司马兆,为城阳王。次年司马宪去世,泰始九年(273年)五月封司马祗过继给司马兆,为东海王,其年去世,时年三岁,谥号冲。参考资料《晋书·武十三王》
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陈祗
生平幼时即为孤儿,由外叔公许靖抚养长大。弱冠时便有名声,被朝廷任命为选曹郎。为人矜持而严厉,相貌有威仪。擅长许多技艺,通晓占星、卜卦、相术之学,费袆对其才华深感讶异。延熙九年(246年),董允去世,董允的遗缺尚书令由吕乂接任,陈祗则获费袆破格提拔代董允为侍中,主管宫中事务。此后陈祗开始与宦官黄皓等人勾结,黄皓自此开始干预政事。延熙十四年(251年),尚书令吕乂逝世,陈祗以侍中身份代理尚书令,加号镇军将军。大将军姜维虽然地位在陈祗之上,但长期统兵在外,鲜少亲临朝政。陈祗上阿谀奉承刘禅,下又与宦官交好,深得刘禅宠爱,权倾一时,于朝中的影响力甚至更胜于姜维。景耀元年(258年),陈祗去世,刘禅悲痛万分,下诏追谥陈祗为“忠侯”。又封其子陈粲关内侯,任次子陈裕为黄门侍郎。特征陈祗挟异术,通晓卜筮之学,深得费袆赏识。董允死后,代为侍中。朝中得势,上谄媚天子,下与黄皓互相表里。操弄权柄,终至覆国。一世之...
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傅祗
生平傅嘏于正元二年(255年)逝世,傅祗继嗣承袭阳乡侯爵位,咸熙元年(264年)复建五等爵,傅祗因父功改封泾原子。傅祗为人至孝,年少已知名,以才能和识见明达精练见称。傅祗先后担任太子舍人、散骑黄门郎和荥阳太守等职,任荥阳太守期间建造沈莱堰解决影响兖豫两州黄河泛滥的问题,百姓因而为傅祗立碑称颂。傅祗后兼廷尉,又迁任散骑常侍、左军将军。太熙元年(290年),晋武帝司马炎逝世。遗体尚未下葬,辅政的太傅杨骏却为取悦人心,打算进封众人封爵。傅祗则写信给杨骏,以皇帝新死,臣下不应论功为由反对,但杨骏不听。不久傅祗调任侍中。元康元年(291年),贾后密谋诛除杨骏,当时有宫中发生事变的传闻,洛阳宫南门云龙门封闭,杨骏召集众官到府第商议,但杨骏最终未能决定有作何行动。傅祗于是自请与尚书武茂入宫察看情形,作揖而走,其余一众官员亦离开。当晚杨骏就被诛杀。杨骏死后,尚书左仆射荀恺因与太子少师裴楷不和,因而以裴楷儿...
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檀祗
生平檀祗兄弟世居京口,因年幼丧父,都由堂叔檀凭之抚养成人。檀祗年轻时就当北府将领、辅国将军孙无终的参军,并随孙无终参与讨平孙恩之乱,屡有战功。后转任龙骧将军王诞的参军。元兴三年(404年),檀祗参与刘裕领导的讨伐桓玄起事,并随其攻克京口,参刘裕建武军事。刘裕大军在进攻建康时于罗落桥与桓玄所派军队大战,虽然刘裕击败桓玄军,但檀凭之却战死,檀祗于是接管其所领军队。刘裕随后直取建康,桓玄弃城西走江州,刘裕在攻取建康后获推为镇军将军、徐州刺史,檀祗随转参镇军军事,并加号振武将军,与刘道规等人率兵追击桓玄。至义熙元年(405年)刘道规等军终击溃盘据江陵的桓振等人,迎安帝回建康,但当时还有桓道儿等人活跃于涢水、沔水一带,檀祗就将他们全部平定。檀祗后转龙骧将军、秦郡太守、北陈留内史。后桓亮、苻宏等桓楚残余势力于湘州起事,杀害官吏,檀祗就领兵讨伐,于湘东杀死苻宏。檀祗后又接替疾病的庾悦为武陵内史,加甯朔将...
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李祗
传记资料《旧唐书》吴王恪传《新唐书》吴王恪传
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石祗相关标签
生年不详
中国末代君主
351年逝世
石姓
五胡十六国被杀害人物
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帝王
家族谱大览
灵峰石氏族谱~之纪公后裔
石氏字辈:兴必朝应思 伏峰来单恒 永文之才全 忠良世代贤 泰运立洪志 家杰正调元 天佑献瑞日 传继昌延年
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石孝乐世系录
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石孝乐(1873-1939)浙江省舟山市定海区人,生于清同治12年,卒于民国28年,享年67岁。1886年,年仅13岁的孤儿石孝乐,只身闯荡上海,在美孚洋行油轮上谋生。从一个勤杂员(BOY) 逐步晋升为船长,与船共处50年,他一生精于事业,严于治家,乐善好施,在友邻间享有盛誉。 石孝乐元配何氏早逝无后,续娶虞氏生两子后又逝,再续娶张桂林,生两子五女。目前,后代遍布鄂、粤、桂、川、渝,陕、疆、港,美等地。他们在祖国欣欣向荣的时期里,开创新的美好未来。枝繁叶茂,生生不息。 逆境是达到真理的一条道路。石孝乐出生在贫苦农家,早年父母双亡,他无视宿命观,靠自己勤学苦练,奋力拼博的坚强毅力,终于能掌握近代航运技术,懂得英、日语言,出人头地立足于社会,这是留给后代的可贵精神财富。 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。修族谱是一件功德之事,对上不负先祖,对下造福后人。功德之事,必有福报,可能不在当世,但我们的后人会因我们而自豪。我们给后人留下的,不是一本谱书,而是一种文化和精神。
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湖南澧县三修常澧“石氏族谱”序修 丁亥四月,归。适逢澧州重修族谱。瞻前朝列宗之盛泽,神虑驰扬。感历代先祖之隆德,衷其敬往。奉伯甫命,乃协修之。   自幼髫之际,尝闻有祖谱焉,文革一炬,后世子孙欲慎终追远,报本返始,其奈谱系不明,徒有维则之思,而空余长天之憾也。窃闻物本乎天,人本乎祖,乾坤有始,万物有源。祖宗虽远,然我躯体血脉相连,敬宗法祖,不可一日或废。石氏先灵,肇自黄帝轩辕,几传至后稷,授民稼樯,后世奉为农神,衍至姬周,武王同母少弟康叔有修政之德,封国于卫。及我姓始祖碏公大义灭亲,世称纯臣。孙骀仲感祖德忠义,遂以祖字为氏。由是,武威堂建。绵长发育,历数十世,经万石君奋公,开业河南,代系迭传,及北宋朝,有懋公字敏若者,哲宗时进士,时权宦梁师成上蔽聪,下辱士民,公挂冠而去。游幕楚南,开石氏沅澧一脉。自有明一朝,家声隆显,析派分流。澧州始祖坚公,明洪武朝乙卯举人,官拜户部主事、累官江南藩宪,以廉慎称著一时。子六:明昭,明银,金,玉,满,堂。金、玉、满、堂四公落业河南,裔嗣绵衍。   坚公长子明昭字廷著,拜四川成都知府;次子明银字廷河,拜四川重庆知府,初弟兄卜居澧州东乡里二府庄。尔后,廷河公迁常德府,子孙十世同居,家有牛王代牧、百犬同食之瑞,明世宗嘉靖帝赐银建坊旌表义门。今二公后裔已分迁澧县、临澧、石门、鼎城、桃源、安乡、慈利、桑植、南县及湖北公安、施南、广西桂林等处,传二十余世,丁众万计,堪谓祖业鼎盛,家道隆昌也。   清道光朝,二公后裔始联修谱牒,议定昭穆派诗,各开祠堂敬宗祀祖。同治朝二修谱牒,绪派十六字。民国三十二年,明著公裔孙旦求倡修宗谱,其时,日寇肆掠,祸殃沅澧,联修族谱被迫搁浅,仅增六十四字合成百派。常德、澧州各依祠堂分修支谱,期异日神州靖定,寰宇澄平,备清馔水酒告祭于祖宗神前,合谱明宗。民国三十四年,澧州宗谱告竣,民国三十八年,常德宗谱告竣。恰国共逐鹿,合谱之事无从提起,后国朝定鼎,风尚大变,亦又浩劫十年,文化更张,合谱事宜愈如加霜。迨至国朝庚辰,常德重修支谱告竣,澧城哗然。永夜常思,惶惶而不解,何以派行划一而谱牒各异,且各开宪章,其何由因也?丁亥瞻拜澧谱,斟文酌句,佐证宗内长者,方晓前事恍然。   常澧两支均系敏若公、坚公一脉传承,今各支因世系不明或有疑义者,其祖宗庐墓此间,发育繁衍,究其本源皆敏若公、坚公之脉血也。至若代承紊乱,其因斯时文化不开,信息阻塞,战乱频繁,或老谱遗失,或茔墓不考,前贤修谱未得详查实情而不敢肆意妄断也。况既同循“尚元开盛道”之派行,其于血脉亲疏真伪之辩似有刻意析派分宗之嫌,有悖先祖联宗修谱敬祖收族之宏旨,异日恐落他族笑柄也。经各支代表合议,自敏若公至坚公世系传承已不可考,今次修谱断坚公为一世祖,以坚公本支长房世系为据,其余各支均由派行逆溯,世系空缺处明书某世祖,待后世族贤查得确切资料补录,切不可凭空捏造,令谱系血脉失真。各支后裔均书为坚公某世孙,一则衍同宗同源之意,延亲宗睦族之祖训,二则使各支子孙一目了然,永无似今日世系亲疏真伪之争。   恭逢盛世,重修谱牒。上慰列祖列宗在天之灵,下安群昭群穆追慎之心。愿由此。伯仲昭穆有序,子孙派行不紊,亲宗睦族,何复幸焉?值兹宗谱告竣之际,谨以些语以志之。 守仁公裔孙 嘉贻谨识 公元二千零七年丁亥冬至 世系: 石坚─石明昭─石自榜─石启莹─石应祯─石良容─石永清─石琳─石子敬─石瑞─石承会─石可选-?尚-?元-?开-?盛-?道 澧州武威堂石氏派诗: 原派:尚元开盛道,嘉瑞振朝常。业在思维则,宏图恪运昌。 续派:孝友贻谟,诗书垂训,克绍家声,丕承先正。 增字:继序昭穆,祖宗永享。诰锡儒林,遗泽孔长。    体德作育,世代忠良。隆平际遇,华国文章。    恭宽信敏,建立纪纲。矩协高曾,礼范上庠。    绳武象贤,福禄尔康。哲人蔚起,万载腾芳。
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原书: [湘潭] : 敦本堂, 2004年编印. 13册 : 世系表, 肖像 收藏者 : 中国湖南图书馆. 湘潭始迁祖 : (明) 欧阳邦美,字宣甫. 由江西安福徙湘. 下有二子,为二派. 二大派祖 : (明) 欧阳志华(上四房) ; 欧阳志亮(下四房). 上四房祖 : 欧阳景隆 ; 欧阳景(里) ; 欧阳景英 ; 欧阳景贵. 下四房祖 : 欧阳景升 ; 欧阳景隐,字爱菊 ; 欧阳景陟 ; 欧阳景(洪),字仕齐. 注 : 上列之(里), (洪)二字均应为阜字部首, 但无法打印, 以同音字代之. 散居地 : 湖南省湘潭县锦石乡等地. 书名据卷端题, 及版心题编目.
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