据谱称，唐时益为隰州刺史，随王潮入闽，居同安葫芦山下。故谱奉益为始祖。又称苏氏宗族于宋宣和间曾有人迁居台湾。谱奉唐代人光诲为芦山蓝田衍派支祖。书名据封面题。
芦山蓝田衍派苏氏族谱（福建省厦门市同安区）简介资料
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安化观音堂文氏族谱派衍纪班
安化观音堂文氏族谱派衍纪班,派衍纪班至德自尊崇，思承奉圣廷。一必存忠孝，节义正纪伦。诗书敦世业，礼乐裕家声。
文熙公衍派
三十世：文熙
三十一世：长房、二房、崇、四房
三十二世：然（崇子）
三十三世：海、庆良
三十四世：公昭、嗣翁、嗣郎（海子）
三十五世：应辰、应时（嗣翁子）
三十六世：文哲（应时子）
三十七世：道长、道泰
三十八世：子高、子载、子容、子美（道泰子）
三十九世；金壁（子高子）
四十世：鲤、齐、勉勋
四十一世：石寿、瑜、石赐（勉勳子）
四十二世：崇锦、崇伟（石寿子
宋九牧衍派
二十五世：杞
二十六世；景渊、景默、景佑、景辉、景泰、景之、景享、景贞、景瑞
二十七世：安（景渊子）
二十八世：松（安子）
二十九世；良肱、良辅（松子）
三十世：克名、克礼（良肱子）克修、克盘、克信（良辅子）
三十一世：造、逢（克名子）运（克礼子）逸、迻、公（克修子）迁（克盘子）周、遥（克信子）
三十二世：瑞、祯（造子）
三十三世：桂（瑞子）道
北宋苏姓的眉山、铜山、芦山三大派鼎盛时期
从宋代开始，苏氏家族进入了一个新的发展时期。北宋时，在唐代苏氏六派系的基础上，形成了三大派系鼎盛辉煌：以“三苏”苏洵、苏轼、苏辙为代表的眉山派系、以苏易简为代表的铜山派系、以苏颂为代表的芦山派系。北宋时期苏氏人才辈出，苏氏家族的发展达到鼎盛时期。眉山派唐武则天时，苏味道官封凤阁侍郎（副宰相）。唐中宗即位初（705），苏味道被贬任四川眉州刺史，后调任益州长史，未任卒于眉州，其后代为始祖苏味道建祠，取堂号为眉山堂。到了北宋初，苏味道的后代苏洵（号老泉），苏洵之子苏轼（号东坡）、苏辙（号子由）世称“三苏”，以文章擅名天下，占唐宋八大家中之三席，名扬古今，极为历代学者所尊崇。宋以后其后裔迁徙分布各地，尊崇“眉山”故地，以籍为望，形成眉山派系。铜山派铜山派为北宋苏氏三大望族之一，属于陕西苏姓支系。唐左相苏颋袭父苏瑰之爵封许国公。其八世孙苏传素官拜荆州刺史。为避“广明之乱”，全家徙居四川盐泉，其子苏振...
叶氏家庙（福建省厦门市同安区宗祠）
厦门叶氏家庙原名郡马府，位于厦门同安区大同街道办事处岳口村铺前佛子岗岭下，始建于唐朝，原来是南阳佛岭始祖叶洙的卜居地，宋淳佑八年（1248年）皇室郡马叶益建成郡马府。据考证，佛岭叶氏始祖叶洙，是唐朝懿宗咸通庚辰科进士，官至大学士，早年住在江西，在龙纪元年（889年）入闽，佐闽王理朝政。而郡马爷叶益是佛岭叶氏八世，宋淳佑间娶宋魏王之妹越桓而被封为郡马，因此在此地兴建郡马府。明初修复后改为祀奉列代祖先的家庙，以其拥有的公产（黄地的田业及七宫八池）得以维持历代县内外佛岭裔孙朝拜的“圣地”。1992年郡马府由海内外叶氏后代重修、重建。1996年被公布为县级文物保护单位。2001年被公布为厦门市第一批涉台文物古迹。郡马府一眼就能让人感觉出它与闽南传统建筑的不同，有明显的皇家风格。首先是家庙前有三道照墙，是皇家独有的气派。其中第一道照墙上有一幅麒麟的浮雕，已经有些斑驳了，据介绍，由于古代的工艺已经失传...
