提问

祠堂祖庙是一个家族来祭祀祖先先贤的活动场所,祠堂的名称最早是出现在汉代,通俗泛意上理解也会称为支祠、家祠、祖祠、宗祠等。在不少时候祠堂也用作办理家族子孙婚、寿、喜、丧等事务的场所,通常在宗族中有需要商议家族大事的时候也常会在祠堂举行。可以说,宗族的祠堂承载记录着一个家族辉煌和传统历史,同时这也是汉名族传统文化的一种象征与标志,也是中国华夏文明的一种衍生。 作为文明古国,传统文化源远流长,而在中国古代儒家文化的伦理中,家族观念可以说是相当重视,如果细分祠堂也有宗祠、支祠和家祠之分。南宋杰出理学家朱熹作《家礼》,始立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂,有等级之限,民间不得立祠。在古代时做过皇帝和封过侯的姓氏才能称为家庙,其他的通常称为宗祠。从现代留存下来的祠堂来看,全国各地的祠堂建筑都各有风格特点,也留存不少古代建筑,具有不少参考价值。

求郭姓祭祖祭文
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    太原郡:战国时置郡,治所在晋阳。汉初郭亭,战国末赵国晋阳人,秦末以连敖从起单父,属汉王,以战功封阿陵侯。亭玄孙孟儒,西汉左冯翊。又有西汉晋阳人郭越,汉哀帝时期贤士。东汉郭遵,太原晋阳人,官至兖州刺史、光禄大夫。汉末大司农郭全,代居太原阳曲,生緼,雁门郡太守。緼生淮、配、镇、亮。郭淮,魏雍州刺史、大将军、阳曲侯。淮生统,荆州刺史、阳曲侯。统生正,雍州刺史,汾阳子。配,魏城阳太守,其婿有河东裴秀、平阳...
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