丰富自己的社会实践与经历，在社会大学里不断深造。 大学里学到了知识，社会中收获了文化。 所以才叫：有知识、有文化的好青年。 用现代文化解释古代文化，的确有问题，不少老师都在努力缩短这种差异。于丹讲的只是个人领悟，百家讲坛很大一方面只不过是“一档娱乐节目”，但是，对我们的启发还是很大的，这一点不违背文化的传播，我想没人反对吧？ 谁能说于丹、易中天、刘心武、马未都讲的不好呢？

“国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。燧人氏根据天文观察做《河图》《洛书》，一般连称《河洛》或《河图洛书》，是国学的奠基者；伏羲据《河图洛书》推演出八卦五行，即由《河图》推演出八卦，据《洛书》抽象出五行，是国学体系创立的完成者。 　　国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 　　但是，清代国学退

如果说到国学课程是否正宗不正宗，首先要有老师，因为老师是传授知识的人，那么既然说道人，我个人认为，老师的修为是最重要的，而不自他收费的高低，高不一定这个人的修为好，低不代表他的水平有限，也许他只是不出名或者是他看重的不是钱财，而是他可以给予别人什么，他更希望的是可以帮助他人，提供价值，享受这个过程才是最重要的，所以我想如果你想上一节正宗的课程，先要去看这个人，人的修为到了，金钱都不是问题，只管收钱，修为不到的人，给他一分钱也是浪费，你说对吗？

狭义的国学就是中国语言文学、中国史、中国哲学。 一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

国学属文科类，主要学习汉语言（古汉语、先秦文学为主）、哲学、历史学以及中国传统文化中涉及的，如音乐、美术等等，面特别广。可以上武汉大学、郑州大学的官方网站查一下学习的书目，听说过开设章太炎的国学书（具体名字记不住了）

与评语文课差不多,关键是要说一些与国学有关的话,比如;熟读成诵，积累语言；质疑探源，启智开思；古今结合，开宗明义；学以致用，身体力行。感受民族文化的精髓，培植学生对民族文化的向往与热爱的情感，形成健全的人格.等等

孔，孟，老，庄。