在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。从四十五代起，已注意订定行辈，但还不严格，同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。衍圣公府还专门颁布了《孔氏行辈告示》：“……今依所定吉字开列于后，凡我族人俱当遵照所开列行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为五十六代到一百零五代，依次为： 希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍) 兴毓传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌 如： 孔令辉（令字辈） 孔祥熙（祥字辈）

助力大，欲振乏力。 2、忌含有“水”部首或形义的文字、忌含有“山”或“田”形义字根。表示辛苦劳累、名利双有。 3、宜含有“大”字或“彩衣”形义的字根，代表尊贵，活力，有干劲之意。 属马的人起名忌什么? 1、忌含有“子鼠”“午马”“丑牛”属于冲、宜含有“木，也表示无节之马，表示清闲享福，栖宿安闲。 6。 4属马的人起名宜什么? 1、宜含有“寅虎”“戌狗”“巳蛇”“未羊”属于三合、三会的字根，表示属贵人多。 2、权威。 4、宜含有“草原”或“五谷”形义的字根，表示物质食物和精神食物都很丰裕。 5、宜含有“洞穴”及“人”形义的字根。代表马儿太劳累、宜含有“辰龙”形义的字根。“龙马精神”代表积极，多灾多难。 3、忌含有“小”字形义的字根。 6，苦劳一生无所得、忌含有“小口”、火”部首或偏瘒的字根，表示财帛丰足、忌含有“肉类”的字根，表示财帛难求、刑，其有表示畏缩，降格之意、害现象的字根，表示阻力重

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湘南王氏也是有很多支的 我们这里的姓王的 字辈好多都不一样的

一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上 。 从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是： 福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 清净真如海，湛寂淳贞素。 德行永延恒，妙本常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。 沩仰宗的辈分 词德宣衍道大兴　戒鼎馨遍五分新　慧焰弥布周沙界　香云普荫灿古今 慈悲济世愿无尽　光昭日月朗太清　振启拈花宏沩上　

常穆，穆，意为温和，恭敬，严肃

福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 清净真如海，湛寂淳贞素。 德行永延恒，妙本常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。

曾有卫 曾有缈 曾有健 曾有坤 曾有亮 曾有江 曾有昊 曾有建 曾有林 曾有鼎 曾有君 曾有全 曾有林 曾有智 曾有波 曾有峰 曾有卿 曾有群 曾有凯 曾有鹏 曾有卓 曾有明 曾有冰 曾有鹏 曾有飞 曾有唯 曾有昂 曾有续 曾有潇 曾有望 曾有彬

每个地区、每个家族的家谱字辈都不一样，你找家谱字辈要先说是找那个都没有说清楚别人是回答不了的，顺便问一句你是不是看过《鬼树》