1、郡望 郡望即地望、郡姓。“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰望的贵显家族。由于某一姓氏的姓源或发祥、聚集、变迁之地非止一处，于是一姓常常不止一个郡望，但通常以其中一个郡望为主，以区别主从及尊卑。这种以地望明贵贱的现象，从某种程度上说是姓氏延续了古代以氏论贵贱的传统；列出姓氏的郡望也使姓氏在发展繁衍的过程中，有了一个比较清晰可寻的主流与支流脉络。历史上，一般姓氏，都有多个郡望，说明它们是由古代同一个或几个“根”上在不同的时期衍生出来的“分支”、旁系而已。 2、堂号 堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、

卧雪堂:东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深，洛阳令叫随从扫出一条路才进到袁安屋里。袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问:“你为什么不求亲戚帮助一下?”袁安说:“大家都没好日子过，大雪天我怎么好去打扰人家?”洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。这就是“卧雪堂”的由来。 守正堂:袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫“守正堂”。 此外，袁姓堂号还有:“陈郡堂”、“汝南堂”、“彭城堂”、“陈留堂”、“怀楚堂”、“维则堂”、“介禳堂”、“介江堂”、“介祉堂”等。

运开百代家声远 桂发万枝德泽长 名门流徽 澄德仁风膺世第 清源正本教儿孙 高瞻远瞩

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我妈妈是远字辈 不知道跟你这些是不是一样 我妈妈后面的是:大 道 后面的就不知道了

清河堂 兴商堂

你是昌字辈 令尊是其字辈 那你的祖父应该是善字辈 曾祖是秀字辈 高祖是景字辈 再往上就是致、洪、道、元 如果上述无误 那么 祖上应是湖北省蕲春县横车蔡畈村人 堂号为:“澹安堂” 有兴趣可到那里寻祖溯源

推荐: 1、《中国美术家大辞典》 赵禄祥主编。北京出版社出版。精装。上、下卷。七百五十余万字。 近百名专家、学者历时八年编撰完成。该辞书系统介绍了中国古今绘画、书法、雕塑、篆刻、工艺美术、民间艺术等美术领域有记载的八万多名美术家的身世与传承。其体例严谨，内容精当，具有学术价值和实用功能。 这部辞书的编纂工作十分严谨、细致，是中国科学院历史研究所和首都高等院校的专家、教授、学者以及美术鉴赏、收藏家们八年研究的结晶。这些学人治学严谨，经过反复斟酌，才最终定稿;既重求真求实，又重求深求新;既注意从大方面拓展入编的空间和领域，又注意拾遗补漏，正误改错。因此，其编纂成书的《中国美术家大辞典》家既是一本中国美术家的大汇传，又是查检美术家必备的工具书，更是一部规模宏大、科学严谨的书画史学术巨著。 2、《中国古今书画名人大辞典》陈炳华主编出版者名称: 天津古籍出版社 3、《中国历代书画名家大辞典》】图书价

【郝姓起源】 郝姓的起源是出自商末的地名。 传说远古时代的太昊，相传即伏羲氏(又传说他是古代东夷族的首领)。太昊的佐臣郝骨氏，辅助太昊治理部落。到了商朝末期，郝骨氏的裔孙期，被商帝乙封在太原郝乡。于是期的后代就以封地名为氏，就是郝氏。 此即《新唐书·宰相世系》所记载:“郝氏出自郝省(骨)氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏。” 除此之外，郝姓中还有一些少数民族血统。据《姓氏考略》记载“乌桓有郝氏，又唐时土蛮有郝、杨、刘三姓。望出太原、京兆”。乌桓也作乌丸，古族名，东胡族的一支，秦末东胡遭匈奴击破后，部分迁乌桓山，因以为名。乌桓族以游牧射猎为生，汉武帝以后归附汉，活动在我国北方。乌桓族中就有一些以郝为姓的人。唐代南方蛮族中也有以郝、刘、杨为姓氏的。可见，除了商朝末期以地名为姓氏的郝氏外，古代北方及西南的少数民族中也有郝姓。

中国最早的堂号是玉树堂 ，源自东晋谢、谢玄家族。《晋书·谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。自是谢氏以玉树堂为堂号，距今已有1700多年的历史。