舍己为人的意思说白了就是舍得自己的利益去帮助别人，在一定程度上也是一种优良传统，在历史上有很多相关的故事和成语典故

舍己为人出自论语·先进，这个词是一个古代时候就有的成语，汉语拼音为shějǐwèirén，主要的意思是舍弃自己的利益来帮助别人，在出自古代文献资料《论语·先进》中的——“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”语句

高密堂是郑姓家族的堂号，此外还有诸如：荥阳堂、雍州堂、洛阳堂、南阳堂、陇西堂、博经堂、通德堂、安远堂等，各个堂号都有其自身的由来，例如博经堂据说是西汉朝期的读书人大都专治某一经，郑玄却力主博通诸经，因以为堂。

百忍堂是张姓的分堂堂号，据说总堂号是清河堂，此外还有很多堂号，诸如：“青湖堂，东聚堂，忠文堂，忠孝堂，尚义堂，尚德堂，味芹堂，明伦堂，明义堂，垂裕堂，和德堂，金陵堂，念德堂，建本堂，草圣堂，持纪堂，思存堂，思孝堂，思则堂，追远堂，衍庆堂，叙伦堂，峻德堂，存善堂，光裕堂，曲江堂，亦政堂，守经堂，聿修堂，孝思堂，志合堂，芹馀堂，两铭堂，序源堂，祀先堂，敦九堂，敦本堂，敦厚堂，敦伦堂，尊经堂，尊礼堂，道生堂，裕裔堂，睦族堂，爱敬堂，诚心堂，雍睦堂，义芬堂，源远堂，福人堂，嘉顺堂，嘉会堂，寿康堂，聚星堂，鸣珂堂，种德堂，毓秀堂，横渠堂，凌云堂，务本堂，培本堂，萃敬堂，崇本堂，崇德堂，敦本堂，焕文堂，清河堂，张在公祠，绍忍堂，报本堂，万石堂，敬宗堂，敬睦堂，敬爱堂，敬翠堂，棣萼堂，顺德堂，集成堂，复古堂，诒谋堂，金鉴堂，孝友堂，亲睦堂，冠英堂，燕贻堂，敦睦堂，宗岳堂，敬谊堂，源流堂，一本堂，二铭堂，

通常来说同宗是指同一家族或同姓的宗亲，在古籍中《左传·襄公十二年》：“凡诸侯之丧，异姓临於外，同姓於宗庙，同宗於祖庙，同族於祢庙。”而“认同宗”，是旧时汉族社会的一种风俗，通常认同姓人为同宗族。李唐统治者自称出老子后，尊老子为“玄元皇帝”，并以《史记.老子传》升于列传之首；五代后唐郭崇韬以汾阳王郭子仪为远祖，西征过河中，祭汾阳王墓。此外，后世此种“认同宗”、“连宗”（也写作“联宗”）的现象，多出于势力弱者向势力强者的靠拢，势力强者为进一步扩大自己的权势，也往往与主动趋奉的寒门小生户来往并连宗，认作叔侄等，连接在一起成为同族本家。

张姓的主要郡望大约有26个的样子，主要有吴郡、平原郡、河间郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍为郡、沛郡、梁郡、汲郡、高平郡、河内郡、清河郡、范阳郡、太原郡、京兆郡、南阳郡、敦煌郡、安定郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、上谷郡，等。

郑姓和李姓都有陇西郡的似乎，此外除了这个郡望郑姓还有洛阳郡、雍州郡、南阳郡、荥阳郡等。