入闽始祖伯器，号干宇，明代人。后裔有迁居台湾宜兰县罗东镇等地。
漳浦官塘山后吴氏族谱不分卷（福建省漳州市漳浦县）简介资料
漳浦官塘山后吴氏族谱不分卷（福建省漳州市漳浦县）相关文献
福建省-漳州市-漳浦县卢茂
卢茂(?～1768年)，漳浦杜浔人。乾隆二十七年(1762年)，天地会首领提喜在漳浦高溪观音亭(今属云霄)传徒结会，卢茂与方劝、陈彪等入会。卢茂入会后，与同县人何哲相友善，何哲常到县城跟林咸一起学拳棒。乾隆三十二年(1767年)八月，何哲引林咸到杜浔与卢茂结识。十月，在卢茂家中，卢茂与何哲、林咸、郑朗(俱杜浔人)、王重、黄石(俱鹿溪人)、程天助(县城人)、吴纱、吴康(俱马坑人)、蔡通(霞潭人)等10人，拜神结盟，推卢茂为大哥，何哲为二哥，林咸为三哥，其余按年龄大小排列次序，共饮香灰酒，誓结同心。卢茂分给各人花蓝夏布一块为记号，令各人回去招收熟人入伙，准备起义，攻占县城。卢茂又编造“悖逆”歌词，教各人分头去鼓动，吸收民众参加。经过几个月的活动，至隔年年初，已有332人参加结盟，卢茂同样分给各人花蓝夏布一块，令于举事时包头为记号(其中有4人入会后畏悔，未领号布)。乾隆三十三年(1768年)三月...
福建省-漳州市-漳浦县潘存实
潘存实(生卒年未详)，字镇之，漳浦甘棠(今长桥乡马口附近)人。唐元和十三年(818年)进士，初授东宫左庶子，官至户部侍郎。他是漳浦县第一个由进士任京官的人。潘存实年轻时，与好友龙溪人周匡物读书于漳州城外名第山，后来二人都登进士，时人称为周潘二先生，把他们的读书处称为“周潘书堂”。宋蔡如松诗：“周潘书堂在何许，名第山头横紫烟”。潘存实曾在梁山下筑室读书，后来，他举贤良，山也被称为良山，他的读书处被称为“良山书院”。潘存实是唐代元和间的著名诗人，他的诗赋具有高深的造诣。他初应举时，就以《晨光丽仙掌赋》和《双陆子赋》而得名。后来，以《修礼耕情田赋》和《玉声如乐诗》而登进士第。《晨光丽仙掌赋》把晨光的景色描画得维妙维肖，文彩斐然，有：“仰熙熙之旭将吐，见高高之掌呈形”，“写乾坤之丽色，先觉朦胧；廓烟雾之余姿，转见明白，”“下映而千岩共晓，上照而丹霞共舒”、“向空凝彩，若月下之对金茎；绕指流辉，异楼...
福建省-漳州市-漳浦县林策
林策(约1508～1553年)，字直夫，号丹峰，漳浦乌石大油甘(今旧镇后垅村大油甘)人，自幼聪敏好学，性情沉密纯笃，嘉靖十七年(1538年)进士，授浙江绍兴府萧山知县。林策上任后，整顿徭役，编制清册，公布于众，胥吏无法为奸作弊。萧山县有闻家堰，控制浙江之水，旧时用泥土筑成，每遇洪水，就被冲坏。林策亲至实地勘察，重筑水坝，改用石块筑成坝堤，设有闸门以泄洪，并建立蓄水泄水制度，灌溉水田万亩。林策重视振兴学校，政事空暇，就到学宫亲自给士子讲道术、课文艺，所拔俊士，尽登科第，其知人之鉴，为世人所敬佩。萧山人民感其恩德，立碑纪念。嘉靖二十三年(1544年)，林策升大理寺右评事。嘉靖二十六年(1547年)，升大理寺右寺正。林策精通律例，批驳公允得当，同僚深为敬服，离任数十年，大理寺官员尚思念他。嘉靖二十九年(1550年)，升江西按察司佥事。林策为官清廉，持己恭俭，不徇私情，他与莆田魏一恭、长乐郑世威同...
福建省-漳州市-漳浦县吴与
吴与(生卒年未详)，字可权，漳浦县人(居里未详)，宋元丰五年(1082年)进士。初任四合县令，后改任余干县令，勤于政事，决讼明察，受到时人称赞。有一次，他谒见御史台的提刑使者燕若蒙，论刑狱之事侃侃直言，不曲意阿附。燕若蒙历声斥责：“你想仿效汉唐令吗”?吴与毫不屈从地回答：“我本来就想学，只遗憾没有做到”。燕若蒙见吴与耿直无畏，因而改变态度。后改任怀安县令，屡次升迁，官至奉议郎，任潮州通判，后人称为“吴奉议”。宋徽宗大观四年(1110年)，吴与的老朋友张商英拜相，任右仆射兼中书侍郎，掌握朝政大权。有人劝他去见张商英，以求得晋升，吴与说：“我以前跟他结交，都是以忠义相勉励，他现在虽然权威显赫，我怎能为一已之私而求他提升呢?”翌年，张商英因勾结中贵，为官不正而被罢相，众人佩服吴与的正直明鉴。吴与一生历官七任，都把余下的俸禄钱用来购买、收集书籍，按不同门类分为：经、史、子和星、历、医、卜等，共3万...
福建省-漳州市-漳浦县吴沙
吴沙(1731～1798年)，漳浦县人(据台湾吴旺桔修的《吴氏家谱》载为西门外小山城大园头人)。生于雍正九年(1731年)。性好行侠仗义，年轻时不得志，到了壮年才想外出谋生。乾隆三十八年(1773年)，当他42岁时，带着比他少20岁的妻子庄梳娘和3岁的儿子光裔，渡海到台湾。吴沙到台湾后，先在淡水的鸡笼(今基隆)做工，后到三貂社谋生。三貂社地近“生番”(少数民族)聚居地的噶玛兰，当时，汉人很少到三貂、噶玛兰，因而，此地被视为化外之域。吴沙在三貂住了一段时间，经常进入噶玛兰采伐木材和藤，与“番民”接触，后来就以盐、布等生活用品与“番民”交换兽皮、鹿角等，这就是被称为“番刈”的行业。官府明令禁业“番刈”的交易行为，但吴沙还是选择这既能获高利，又有风险的行业。吴沙为人豪爽，讲求信义，深得“番民”的信任，他们都乐于和吴沙交易、来往。一些度台谋生的穷困者也都闻名来投靠吴沙，吴沙就给他们每人一斗米，一把...
