据说刘姓的起源主要有三支：祁姓、姬姓、外族的改姓。后来在公元前300多年前，刘姓开始向河南及江苏传播。战国时有个叫会的晋大夫，他有子孙留居秦国，称刘氏。至战国后期，秦国灭了魏国，刘氏宗族随秦军进入魏国都城大梁，即今河南开封。 到了汉朝之后，汉高祖刘邦建立西汉王朝后，分封同姓于各地，其后支派繁衍刘姓算是鼎盛和发展时期，在当时刘姓以皇族为主脉，经历大汉400多年的繁衍发展，人口急剧增加，成为当时的天下第一大姓。 再之后，刘姓人口也是不断增加的，但是到现在人口分布如此之多，我也不清楚我们河南商丘刘氏的祖先是谁，有没有人知道？帮忙解答下。

“苏门四学士”指的是唐朝诗人苏轼手下的四个弟子，他们分别是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。他们都是精通文学的大才子。他们的故事你知道吗？

杨姓作为中国人口排名第六的大姓，大约占了全国3.19%的人口比例。杨姓的历史也相当悠久，早在3000多年前的西周初期，周成王将自己的三弟叔虞封在了唐，也就是现在山西闻喜县东北，史称唐叔虞。唐叔虞的次子杼为杨侯，这就是杨姓的开端。到了东周恒王时期，杨国被灭，这一支杨姓族人一直活跃在山西洪洞、陕西咸阳和河南洛阳三角地区，后来经河南、穿河北、涉湖南、越南岭进入广东。 还有一说是杨姓起源于赐姓，在古代因为建树功勋很多人都会被赐予大姓，赐姓具有光宗耀祖的意思，比如隋唐时候杨义臣本姓尉迟，他的父亲尉迟崇为国捐躯后义臣被养于宫中，因为常常在隋文帝杨坚身边引起了隋文帝对于他父亲的追忆，于是下诏赐予皇室姓氏杨。 另有一说是改性，北魏孝文帝迁都洛阳后实行汉化改革，根据《魏书·官氏志》所载，北魏时候有姓“莫胡芦”，后因为汉化改革的进行改为“杨”氏。

大雪，是二十四节气中的第21个节气，冬季的第三个节气。斗指癸，太阳到达黄经255度，交节时间为每年公历12月6-8日。大雪节气是干支历子月的起始，大雪的到来标志着仲冬时节正式开始。 每到中国的节气日，都伴随着一系列的民俗活动，大雪的民俗传统有哪些？

在150年前的今天，1863年12月7日 (农历十月廿七)，意大利作曲家马斯卡尼诞生。在190年前的今天，1823年12月7日 (农历冬月初六)，德国数学家利奥波德·克罗内克诞辰。在203年前的今天，1810年12月7日 (农历冬月十一)，德国生理学家索多·施旺诞生。你还知道哪些？

12月6日到底是什么日子，有人知道吗？

请问大家有没有江西吉安府李氏的字辈排行汇总？一般字辈都有哪些？比如说“光明永吉宗，荣华惠麒麟。”“纪，承，祖，志。”这些是江西吉安李氏的字辈吗？因为对此不太了解，所以希望有人能帮忙解答一下。

请问今年12月7日是大雪节气吗？历年大雪节气都是几月几号的样子？

最近有看到一条关于刘姓和杨姓有没有关系的问题，查了很多，发现确实是有人说刘姓和杨姓是有关系的，并且两个姓氏是同宗同源的，但是目前我并不清楚这个内容是不是正确的，所以就想要来问问大家，刘姓和杨姓有关系吗？刘姓和杨姓氏真的是同宗同源的吗？

请问12月6日的吉日吉时有哪些啊？是不是一个结婚的好日子？

字辈作为姓氏文化的一部分，能够增强家族的凝聚性，展现家族文化风貌。字辈在中国取名活动中已经传承了数千年，代表着中国传统中的”礼制“思想。 字辈是非常重要的，想请问一下河南信阳的饶姓字辈有哪些？

大雪是冬季的第三个节气，也意味着天气愈来愈寒冷。但这个大雪时节，很多诗人却喜欢写诗来言志。都有哪些写大雪的诗呢？ 《雪诗》 张孜 长安大雪天，鸟雀难相觅。 其中豪贵家，捣椒泥四壁。 到处爇红炉，周回下罗幂。 暖手调金丝，蘸甲斟琼液。 醉唱玉尘飞，困融香汁滴。 岂知饥寒人，手脚生皴劈。 你还知道哪些写大雪时节的古诗？

在每年的12月7日历史上曾经发生过很多的大事要事，当天在阳历中距整年结束还有24天，从历史中发生的大事要事来看，这一天发生的事件有：“武则天登皇位、黄盖乌林火烧曹军、北宋官员何执中逝世、充气轮胎受专利保护、1896年郁达夫出生、英国天文学家查尔斯·达尔文次子-乔治·达尔文逝世”等。

一个族人的意思外，更重要的是要在全体族人之中形成一股向心力，团结全体族人，使大家处于同一价值观念之下。寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后。可见编修家谱的意义重大。家谱能告诉你，你是谁，你从哪里来。修家谱是一种社会关系的追踪，为的是让自己内心的势力丰满，穷人是找回一点自信，富人是找到自己致富的依据，官人则是为了稳固脚下的根基。 家谱的存在，一者是表示后人的孝心，二者是不忘先人，传承家风精神。从远古至历朝历代，再到今天，谱书之风代代相传，先祖的名字和精神流传至今，这就是修家谱的作用。先人千辛万苦创业育人，为本家、为社会做出来重要的贡献，不能从我们后世人手里丢掉，必须通过修家谱记录下来。 宗祠同理，修缮宗祠是一种生生相息的寻根意识，可以使这个家庭有更强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是望不了自己的家乡，所以中华民族五千年来，人们将自己祖宗的事迹记录下来传给后人，一个家族有了族谱，有了宗祠才能更加繁荣昌盛，延续千年。

最近刷到很多关于族谱的内容，也看到很多人在讨论自己的祖先是谁，因此我也想知道如何查看自己是谁的后代。我们家没有什么家谱流传下来，也没有很关注这个事情，所以想问问广大的网友们，有没有方法可以让我查看到自己是谁的后代。

一部标准的家谱应该具备谱名、像赞、谱序、目录、谱论、凡例、家训、世系、传记、谱跋、领谱字号等是一项内容。 一、谱名 谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家谱，为什么这样要这样写？更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息，不然，编修的人当时明白，经年累月之后，转之何人何地？便无从查考，给后人寻根带来巨大困难。 二、像赞 人物像赞有各种表达，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者迁祖，还可以是自古到今的家族内非凡的人物，特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。 三、谱序 稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。 四、目录 全部家谱内容提要，以便检索。 五、谱论 谱论，即谱学理论，从司马迁开始历代都有名家，如欧阳修，苏轼，王安石，朱熹，王阳明，比如章学诚的《文史通义》曰：“有谱、州有志、国有史，其义一也。”，“且有天下之史，有一国之史有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；郡府县志，一国之史；综纪一朝，天下之史也。 六、凡例 凡例，即修谱的原则，规定，比如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱，对人的次序的排定，哪些内容怎么去写等等，就是规定家谱里面都有什么，这个显示出编修之人的主观态度，如明朝家谱对女性入家谱，就很明确的规定：丈夫之后跟原配，接着依次是：继配，侧室，妾，纳，除原配外，这些二三四五老婆不可以有名字，原籍，生卒，等，这个男尊女卑的“名分”观念，尤是对女性的一种变态的歧视。 七、家训 不要误解，《家训》不是家谱内容，这里为了突出家训的内容做个配图，中国是家天下的社会结构，名门望族是一大特色，家训家风起了很重要的教育作用。 八、世系 世系是家谱内容的核心部分，从家族第一世开始，记载其生卒，婚配，事略，墓葬，其人如何？一目了然。 九、传记 传记，不是每个人都有，是对家族内的杰出人物，立功立德之人的具体描写，反应出这些人物的杰出品质， 垂范后辈，是榜样力量。可分内传。外传，内传是五服之内，外传是五服之外，还有列传，分门别类，比如家佣，二三四老婆中的贞烈之妇，可做列传，这已经不适合今天。 十、谱跋 上图是梅曾亮的家谱跋语，他自夸了一下，“知岩”以乡兵保障宣州，然后对家族的分派流迁做了陈说，所以跋语就是做谱之后的感想，经验，过程等含有者的寄托之语。 十一、领谱字号 家族支派繁多广布，必须有字号，作为验证， 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容，除此之外比较重要的包括，祠堂，敕封，艺文，契约等还有一些图表，制作时可根据原谱内容确定。没有原谱，就必须另起创谱，不使历史中断，再根据个人情况确定内容。

龚氏大宗祠位于中江县冯店镇黄坪村，建于清代，无具体年限可考，但原有之规模宏观，直至抗日期间仍保留完整。迄今，又历四十余春秋，然而因久年失修、法善管理、风雨侵蚀，屋面破损，破陋不堪。终在乡族亲倡议、准备鸠资重修。屋面拆除重盖，里外加以粉、漆、装潢，得以焕然一新。 2012年3月经国家文物局专家组鉴定，归入中江县不可移动文物名录，是由四川省中江县第三次全国文物普查认定的，于二〇一二年三月十二日公布。序号：0497，地址：中江县冯店镇黄坪村， 年代：清，名称：龚氏宗祠，类别：古建筑， 保护级别：市、县级文物保护单位，全国重点文物保护单位。 属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。坐落在中江县冯店镇黄坪村盆地，四周群山叠翠，风景秀丽。龚氏大宗祠系三进四落式的砖木结构建筑。有大厅二栋、大小客厅26间，住房104间，占地5600平方米。这座结构严谨、气势非凡的宗祠造型，充分体现了龚家宗法制度的汉族传统建筑艺术，在中国极为罕见，宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

　 1732年12月7日英国皇家大剧院在伦敦开幕；1798年12月7日清代诗人袁枚逝世；1810年12月7日德国生理学家索多·施旺诞生。 回顾历史不仅仅是为了温故历史，更是从历史进程中探究出其指导意义。在丰富碎片化时间的同时，搜索历史韵味。 你还知道中外哪些在12月7日这一天发生的大事吗？

最近想要查查关于我们王姓的族谱，但是发现我找不到相关的记录了，也没有族谱宗祠，所以对于自己是属于哪个郡望的也不知道？我现在很想知道我是属于哪个郡望的，希望知情人士能够帮帮忙，告诉我一下！

各个姓氏的宗庙祠堂都会在大门、内殿或戏台题有对联，这就是宗祠名联了，对联的内容，大多是歌颂祖德宗功，或是述说本族家史，或是劝喻勉励后人。读后回味无穷，催人奋进。 以下是部分宗祠的代表性名联： 邵阳宁玉公祠联: 真天上寿星，父子八人七百岁； 作庙中祭主，春秋两祀亿万年。 安徽阜阳宁氏宗祠联: 勤学直书，应念先人之德； 辅君佐霸，当弘乃祖之功。 城步蓝氏宗祠联: 创立功成，继续黔国； 重光伟绩，绍恢汝南。 隆回刘氏宗祠戏台联: 际玆寝庙重新，假优孟衣冠，登上舞台，好把火风汾水，谱入管弦，齐声唱出汉家天下； 恨彼倭奴进犯，借梨园鼓角，唤起群众，发扬关义岳忠，捍卫民族，勠力光复祖国河山。 广西武鸣县刘氏宗祠联: 敦本本自踪，须向祖宗寻旧德； 步云云有路，好从诗礼问前程。 大水田廖氏宗祠戏台联: 放眼乾坤大舞台，说什么富贵功名，盗窃帝王都一瞬； 寄身天地小游戏，留得些悲欢痕迹，英雄儿女各千秋。