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萧氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-仙桃市

族谱页数: 137

浏览量:13003

萧氏族谱
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现代
湖北省-县级市区-仙桃市
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陈氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-天门市

族谱页数: 107

浏览量:27590

陈氏宗谱
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现代
湖北省-县级市区-天门市
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陈氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-天门市

族谱页数: 76

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陈氏宗谱
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现代
湖北省-县级市区-天门市
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邓氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-潜江市

族谱页数: 34

浏览量:4029

邓氏宗谱
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现代
湖北省-县级市区-潜江市
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陈氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-天门市

族谱页数: 126

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陈氏宗谱
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湖北省-县级市区-天门市
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程氏族谱

始祖:程鹏,程维封

散居地:湖北省黄冈市,陕西省安康市紫阳县

族谱页数: 30

编修人:程嘉财, 程克福, 程其宏...[等]理事

浏览量:28321

程氏宗谱
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现代
湖北省黄冈市,陕西省安康市紫阳县
原书: [出版地不详] : 四箴堂, 1989年六修. 存3册 : 图像, 世系. 受姓祖 : 伯符,字乔伯. 封广平程国伯,以国为氏. 黄冈始迁祖 : (明) 程鹏,字贵三, 永乐初进士,诰授大中大夫. 由江右迁黄冈下五乡. 生子五: 程万山 ; 程万贵 ; 程万富 ; 程万纲 ; 程万种. 陕西紫阳始迁祖 : 程维封, 字文华, 士熙长子. 乾隆34年迁居陕西省旧县关柴阳县悦口河街 宗派 : 始祖程贵三, 二世万派, 三四五六派未划. 字派自七世祖起. 原派(7世起) : 方文良士 维汝学之 嘉其克绍 如式永司. 续派(23世起): 清启祥顺 邦国德宁 昌吉康泰 正大光明. 散居地 : 湖北省黄冈市, 陕西省紫阳县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.
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颜氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-仙桃市

族谱页数: 92

浏览量:3202

颜氏族谱
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湖北省-县级市区-仙桃市
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邓氏族谱

散居地:湖北省-武汉市,湖北省沔阳县,湖北省-县级市区-天门市,湖北省-荆州市

族谱页数: 42

浏览量:31085

邓氏族志
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湖北省-武汉市,湖北省沔阳县,湖北省-县级市区-天门市,湖北省-荆州市
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邓氏族谱

散居地:湖北省-武汉市,湖北省沔阳县,湖北省-县级市区-天门市,湖北省-荆州市

族谱页数: 87

浏览量:31135

邓氏族志
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湖北省-武汉市,湖北省沔阳县,湖北省-县级市区-天门市,湖北省-荆州市
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程氏族谱

始祖:程鹏,程维封

散居地:湖北省黄冈市,陕西省安康市紫阳县

族谱页数: 48

编修人:程嘉财, 程克福, 程其宏...[等]理事

浏览量:28838

程氏宗谱
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现代
湖北省黄冈市,陕西省安康市紫阳县
原书: [出版地不详] : 四箴堂, 1989年六修. 存3册 : 图像, 世系. 受姓祖 : 伯符,字乔伯. 封广平程国伯,以国为氏. 黄冈始迁祖 : (明) 程鹏,字贵三, 永乐初进士,诰授大中大夫. 由江右迁黄冈下五乡. 生子五: 程万山 ; 程万贵 ; 程万富 ; 程万纲 ; 程万种. 陕西紫阳始迁祖 : 程维封, 字文华, 士熙长子. 乾隆34年迁居陕西省旧县关柴阳县悦口河街 宗派 : 始祖程贵三, 二世万派, 三四五六派未划. 字派自七世祖起. 原派(7世起) : 方文良士 维汝学之 嘉其克绍 如式永司. 续派(23世起): 清启祥顺 邦国德宁 昌吉康泰 正大光明. 散居地 : 湖北省黄冈市, 陕西省紫阳县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.
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陈氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-天门市

族谱页数: 91

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陈氏宗谱
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湖北省-县级市区-天门市
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陈氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-天门市

族谱页数: 142

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陈氏宗谱
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湖北省-县级市区-天门市
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徐氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-天门市

族谱页数: 65

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徐氏宗谱
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湖北省-县级市区-天门市
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邓氏族谱

散居地:湖北省-武汉市,湖北省沔阳县,湖北省-县级市区-天门市,湖北省-荆州市

族谱页数: 37

浏览量:31869

邓氏族志
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湖北省-武汉市,湖北省沔阳县,湖北省-县级市区-天门市,湖北省-荆州市
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萧氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-仙桃市

族谱页数: 129

浏览量:13082

萧氏族谱
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黄氏族谱

散居地:福建省-厦门市,湖北省-县级市区-仙桃市

族谱页数: 867

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黄氏宗谱
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福建省-厦门市,湖北省-县级市区-仙桃市
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萧氏族谱

散居地:湖北省-县级市区-仙桃市

族谱页数: 97

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萧氏族谱
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程氏族谱

始祖:程鹏,程维封

散居地:湖北省黄冈市,陕西省安康市紫阳县

族谱页数: 67

编修人:程嘉财, 程克福, 程其宏...[等]理事

浏览量:28462

程氏宗谱
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湖北省黄冈市,陕西省安康市紫阳县
原书: [出版地不详] : 四箴堂, 1989年六修. 存3册 : 图像, 世系. 受姓祖 : 伯符,字乔伯. 封广平程国伯,以国为氏. 黄冈始迁祖 : (明) 程鹏,字贵三, 永乐初进士,诰授大中大夫. 由江右迁黄冈下五乡. 生子五: 程万山 ; 程万贵 ; 程万富 ; 程万纲 ; 程万种. 陕西紫阳始迁祖 : 程维封, 字文华, 士熙长子. 乾隆34年迁居陕西省旧县关柴阳县悦口河街 宗派 : 始祖程贵三, 二世万派, 三四五六派未划. 字派自七世祖起. 原派(7世起) : 方文良士 维汝学之 嘉其克绍 如式永司. 续派(23世起): 清启祥顺 邦国德宁 昌吉康泰 正大光明. 散居地 : 湖北省黄冈市, 陕西省紫阳县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.
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曾氏族谱

散居地:湖南省-岳阳市-临湘市,湖北省-县级市区-仙桃市

族谱页数: 101

浏览量:46598

武城曾氏续谱
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湖南省-岳阳市-临湘市,湖北省-县级市区-仙桃市
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程氏族谱

始祖:程鹏,程维封

散居地:湖北省黄冈市,陕西省安康市紫阳县

族谱页数: 92

编修人:程嘉财, 程克福, 程其宏...[等]理事

浏览量:28308

程氏宗谱
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湖北省黄冈市,陕西省安康市紫阳县
原书: [出版地不详] : 四箴堂, 1989年六修. 存3册 : 图像, 世系. 受姓祖 : 伯符,字乔伯. 封广平程国伯,以国为氏. 黄冈始迁祖 : (明) 程鹏,字贵三, 永乐初进士,诰授大中大夫. 由江右迁黄冈下五乡. 生子五: 程万山 ; 程万贵 ; 程万富 ; 程万纲 ; 程万种. 陕西紫阳始迁祖 : 程维封, 字文华, 士熙长子. 乾隆34年迁居陕西省旧县关柴阳县悦口河街 宗派 : 始祖程贵三, 二世万派, 三四五六派未划. 字派自七世祖起. 原派(7世起) : 方文良士 维汝学之 嘉其克绍 如式永司. 续派(23世起): 清启祥顺 邦国德宁 昌吉康泰 正大光明. 散居地 : 湖北省黄冈市, 陕西省紫阳县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目.
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全国首个殡葬职业本科专业来啦!你敢报吗?(附民政职业大学2024招生计划)
全国首个殡葬职业本科专业来啦!你敢报吗?(附民政职业大学2024招生计划)
殡葬专业也有本科啦!今天,全国首个殡葬职业本科专业词条登上了微博热搜,引发了网友们的广泛讨论。据悉,2024年5月,教育部批准设立民政职业大学。今年民政职业大学面向全国29个省(自治区、直辖市)普通高考共计划招收1055人,其中,本科500人,高职(专科)555人。民政职业大学首批招生五个本科专业计划共500人,其中现代殡葬管理专业120人。现代殡葬管理专业培养目标:面向殡葬服务管理、殡葬文化研究、殡葬设备与产品研发、遗体整容防腐、遗体火化与殡葬设备维护等领域,培养能够从事殡葬管理、殡葬研究、殡葬培训、生命文化传播和中高端殡葬服务工作的高层次创新型人才。以下是网友的一些评论:“好小众的专业,与一堆热门专业比,小众专业的未来发展和就业或许能另辟蹊径。”“这个专业确实是需要的,让人体面地与这个世界告别,这工作意义重大。”“正儿八经的朝阳行业。”“胆小的学生,报不了这个专业吧。”“感觉这个职业以...
中国古代妃嫔等级制度划分及特点详解
中国古代妃嫔等级制度划分及特点详解
在中国古代,妃嫔等级制度作为宫廷文化的重要组成部分,不仅体现了当时社会的尊卑有序,也反映了皇帝对后宫的严格管理。秦汉时期,作为中国古代的重要历史阶段,其妃嫔等级制度也经历了多次变革与发展。早在周朝时期,妃嫔制度就已有雏形。王后作为天子的正妻,地位崇高,与天子同体。而夫人、嫔、世妇、女御等则各有不同的职责和地位,共同构成了周朝后宫的等级体系。这种制度既体现了当时的宫廷礼仪,也适应了当时的社会结构。进入秦汉时期,妃嫔制度得到了进一步的发展和完善。秦始皇统一六国后,废除了之前的妃嫔称号,将皇帝的正妻称为皇后,妾皆称夫人,简化了后宫的等级制度。而到了西汉时期,妃嫔等级逐渐丰富和细化,不仅增设了多种称号,还赋予了不同的爵位和俸禄,使得后宫的等级制度更加完备。值得一提的是,新朝时期,王莽对妃嫔制度进行了大刀阔斧的改革。他摒弃了汉朝的妃嫔制度,自创了和、嫔、美、御四等称号,追求复古之风。虽然这种改革并未...
湖北汉川市湾潭乡邓氏书院
湖北汉川市湾潭乡邓氏书院
湖北邓氏书院座落在汉川市湾潭乡德丰村,占地面积百余亩,由武汉市弘鑫房地产公司投资兴建。工程始建于二零零六年,投资规模近亿元,至今仍在不断的建设完善中。整个书院以弘扬邓氏文化为主题,并根据汉川邓氏家谱的记载以及历史留下来的民间传说,恢复重建了邓祖庙,新建了夸父廊、秦臻亭(秦始皇避风浪处)、谒祖硚、邓林等一系列历史文化景观。为满足人们文化生活的需要,在书院内还建有多功能远程电教室、农家书屋、文体活动中心等文娱活动设施。湖北邓氏书院的建成,为邓姓开展人文活动提供了的高规格场所。近年炎黄邓氏宗湖北联谊会第三届第一次大会在邓氏书院内隆重举行。省内各地的邓氏宗亲聚集于邓氏书院,举行一系列的文化交流活动,选举产生了以邓世鸿先生为会长的第三届联谊会领导班子。会议期间,迎来了炎黄邓氏宗亲联谊总会及邓州市的主要领导。此后,炎黄邓氏宗亲湖北联谊会一年一度的年会都在书院内举行。湖北邓氏书院不仅是邓姓人文活动的场所...
郡是中国古代行政区划单位,望是指望族世家;郡望连在一起是什么?和堂号有什么区别?
郡是中国古代行政区划单位,望是指望族世家;郡望连在一起是什么?和堂号有什么区别?
郡望,又称姓望或地望,是“郡”与“望”的合称,郡是中国古代行政区划单位望是指望族世家,郡望连用,即表示某一地域范围内的名门望族或该望族的发源地。郡望始于六朝时期,由于门阀制度的盛行,各个州郡都形成了一批公认的高门大姓氏,当时称为“士族”、“右姓”等,为标榜自己是某地的望族,他们特意在姓氏的前面标出自己家族所在的地域,显示贵族身份,显示与同姓氏其他人的区别。-个郡可以有多个望族,如陈郡有陈郡谢氏、陈郡袁氏等。同一姓氏,不同地区的家族,则使用各自的郡望,如王氏有琅环王氏、太原王氏;崔氏有清河崔氏、博陵崔氏;李氏有赵郡李氏、陇西李氏。堂号即祠堂的名称或称号,主要用于区别姓氏、宗族或家族。来源主要有:地名(般表示宗族的发源地)、典故(与本族祖先相关的故事或传说)、训词和祖先名等堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族始祖或名人而自创。一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名...
中华成氏湖北地区字辈详考、湖北阳新成范公各庄旧派序世系、范汝文仲千国伯可淑世韶仁简
中华成氏湖北地区字辈详考、湖北阳新成范公各庄旧派序世系、范汝文仲千国伯可淑世韶仁简
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