现代台湾当地族谱-各地家族谱查询

族谱网

华夏谱库

找到以下资料，为您匹配到 772 部族谱

现代

台湾

清空全部

欧氏族谱

散居地：台湾等地

族谱页数： 882

编修人：庄快成

浏览量：0

族谱名:华南上沙庄氏族谱族谱包含地区:台湾等地编纂者:庄快成年份:1967

查看详情

王氏族谱

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 12

浏览量：2685

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

查看详情

氏族谱

散居地：台湾省高雄市

族谱页数： 1262

编修人：豊县旅台同乡联谊会

浏览量：0

豊县文献编纂:豊县旅台同乡联谊会 1982年1月地区:台湾省高雄市

查看详情

赖氏族谱

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 151

浏览量：100

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

查看详情

王氏族谱

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 109

浏览量：100

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

查看详情

王氏族谱

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 13

浏览量：100

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

查看详情

陈氏族谱

始祖：陈宝,陈政,陈道明,陈声扬

散居地：福建省漳州市漳浦县,台湾省彰化县,台湾省南投县

族谱页数： 193

编修人：陈建仁整编

浏览量：4799

陈氏赤湖世系族谱

会员免费阅读

现代

福建省漳州市漳浦县,台湾省彰化县,台湾省南投县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2008年. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : 胡公满. 颍川远祖 : (汉) 陈宝. 任太丘长,封颖川侯. 开漳宗祖 : (唐) 陈政,字一民,号素轩,谥忠肃. 克耕公第三子. 镇守泉潮,开基漳湖. 始祖(一世) : (南宋) 陈道明. 自陈州迁漳浦县赤湖(锦湖). 派祖(13世) : (明末) 陈声扬,讳哮,字静楼. 时胖公次子. 下一子 : 陈性都,讳国用,号京游. 彰化五房祖(15世) : (清初) 陈良定,讳世俊,号甘泉(大房) ; 陈良位,讳世杰(二房) ; 陈良赞,讳世佐(三房) ; 陈良合,讳世和,字义集(四房) ; 陈良旺,讳世安,号友雅(五房). 皆为性都公之子. 良位公下渡台祖(18世) : 陈百仓 ; 陈松花 ; 陈雪汉. 良赞公下渡台祖(19世) : 陈雅仁. 良旺公下渡台祖(19世) : 陈瑞兴. 南投支祖(15世) : 陈良俊 ; 陈良智. 昭穆 : 祖泽光华绍有虞振绳祚世树鸿图相传海国垂芳远声启南天达上都. 祥和日基泰兴朝茂成章君恩还宠锡咨尔益熙昌. 字辈 : 道业正均德兴思敦君国科文士锦水荣光增瑞世丹山仪宇振文明崇德象贤文若武云龙变耀孝先尊祖迩如遐汗马辉煌. 散居地 : 福建省漳浦县; 台湾省彰化县, 台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.

查看详情

简氏族谱

始祖：简师甫,简会益,简德润

散居地：台湾省各县市.

族谱页数： 174

编修人：简武,简清章

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 宗亲会, 民国61[1972]版. 1册(171页) : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : (周) 简师甫. 发源于洛阳. 入闽祖 : (宋) 简会益,谥万五郎. 先徙江西宁化,再迁福建建宁府上杭. 始祖 : (元) 简德润,字居敬,人称简四先生. 会益公9世孙. 因避兵乱,徙漳州府南靖. 德润公下八子 : (明) 简贵甫 ; 简贵南(无嗣) ; 简贵祯(移居广东潮州府) ; 简贵仁 ; 简贵义 ; 简贵礼 ; 简贵智,谥十一郎 ; 简贵信,谥十二郎,官名张班. 后世子孙散居台湾各地. 散居地 : 台湾省各县市. 书名据书衣题编目.

查看详情

周氏族谱

始祖：周思贤

散居地：台湾省台北市

族谱页数： 1325

浏览量：0

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 105

浏览量：2351

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

查看详情

陈氏族谱

始祖：陈城

散居地：台湾省台北市

族谱页数： 1029

编修人：陈永瑞

浏览量：0

颍川堂太傅派陈檏直公族谱台湾省台北市始祖:陈城编纂:陈永瑞年份:1978年

查看详情

刘氏族谱

始祖：刘累,刘邦,刘备,刘显斋

散居地：福建省,台湾省

族谱页数： 207

编修人：刘麒麟主修

浏览量：3786

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1933年. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 大始祖 : 监明公. 尧之长子. 封于刘,始姓焉. 下一子 : 刘永河. 18世祖 : 刘累,字华美. 亦称为二代一世祖. 75世祖 : 刘邦,字季. 为汉太祖高皇帝. 95世祖 : 刘备,字玄德. 121世祖 : 刘显斋,名达,号晦斋. 原居金陵,因黄巢之乱徙京兆. 显斋公生三子 : (唐) 刘翱,字越南(官建州) ; 刘翔,字图南(避居汀州宁化) ; 刘豳(不详). 翱公下派祖(139世) : 刘君锡,字伯晋,号蕃侯. 徙清溪(即安溪). 分同安, 南安, 惠安等处. 君锡公下迁台祖 : (清) 刘胤(由清溪迁台湾彰化) ; 刘仕快(由南安迁台湾台北). 翔公下梅州肇基祖 : (宋) 刘开七. 宁宗嘉定监,官授潮州都统制. 开七公下迁台祖 : 刘可佑,号锡九,谥执严(由潮州饶平迁台湾新竹) ; 刘怀莞(由平远迁台湾苗栗). 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

查看详情

王氏族谱

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 717

浏览量：100

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

查看详情

王氏族谱

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 28

编修人：王伯宗

浏览量：100

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

查看详情

李氏族谱

始祖：李皐陶,利贞公,李火德,李仲信,李仲宗,李凤冈,李凤灵,李账余,李瑞环,李浮,李郡,李行二,李存仁,李江海,李尾,李广孙,李水,李煖

散居地：台湾省云林县等地.

族谱页数： 623

编修人：李锦彬,李应惠,卢有道,廖继三

浏览量：0

原书: 台中市 : 台湾省各姓渊源研究学会, 1997年修(日华美术印刷厂). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 始祖 : 皐陶,字庭坚. 舜时命作士,明五刑弼五教于封之皐,是为皐陶. 受姓祖 : 利贞公. 父理征,工商. 纣时为翼隶中吴柏,以直谏不容于纣,得罪赐死,利贞翁避难于伊侯之墟,而食木子得全生命,遂改理为李. 入闽始祖 : (宋) 李火德. 自宁化迁上杭县. 火德公下三子 : (宋) 李三一郎,字朝文 ; 李三二郎,字朝宗(后迁广东嘉应) ; 李三三郎,字朝美(后居官田闽西). 此谱主要为三一郎之后裔世系资料. 诏安始祖 : 李仲信,字伯十三. 南靖开基祖 : 李仲宗. 诏安渡台祖 : 李凤冈 ; 李凤灵 ; 李账余 ; 李瑞环 ; 李浮. 南靖渡台祖 : 李郡(廷龙) ; 李行二 ; 李存仁 ; 李江海 ; 李尾. 南安渡台祖 : 李广孙 ; 李水 ; 李煖. 昭穆 : 德彰朝主圣世淑渊仕清龙门辉采焕隶萼庆联芳. 散居地 : 台湾省云林县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

查看详情

王氏族谱

散居地：福建省\n中国, 台湾省

族谱页数： 135

浏览量：100

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

查看详情

韩何蓝氏族谱

始祖：何衍,韩厥,蓝炯

散居地：台湾省,福建省

族谱页数： 269

编修人：何兆钦主编

浏览量：4398

何姓始祖: (唐) 何衍,字德,谥忠竭. 河南光州固始县人. 韩姓始祖 : 韩厥. 蓝姓始祖: (元) 蓝炯,字大明. 原居河南光州固始县. 何氏派祖: 何一万,字一之,宋朝时迁闽,为闽北龙田派祖 ; 何添河,易名为信奇,明朝洪武时人 ; 何来,为平和渡台祖 ; 何大郎,宋朝宁化县知县. 韩氏派祖: 渡台祖: 韩报行,原籍福建漳州府南靖县人,清朝时移居台湾 ; 韩正值. 蓝氏派祖: 蓝法圣,为山东即墨祖 ; 蓝泉,为泉州南安祖 ; 蓝太兴,讳周,为中山东莞祖 ; 蓝义,祖籍福建漳州府漳浦县 ; 蓝引,于清干隆时期红砂坑携眷渡台湾. 注: 此谱大部分为何氏世系, 韩氏及蓝氏世系仅小部分. 散居地 : 台湾省; 福建省; 及其他各地.

查看详情

洪氏族谱

始祖：洪彩郎

散居地：台湾省高雄县路竹乡

族谱页数： 1233

编修人：洪鸿恩

浏览量：0

始祖:洪彩郎地区:台湾省高雄县路竹乡编修:洪鸿恩年代:1984年

查看详情

王氏族谱

散居地：台湾省,福建省厦门市

族谱页数： 24

浏览量：2909

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

查看详情

李氏族谱

散居地：台湾省宜蘭县员山乡

族谱页数： 1002

浏览量：0

谱名：宜蘭地区赵姓宗亲会名册台湾省宜蘭县员山乡 1981年

查看详情

首页 1 2 3 4 5 ...下一页尾页

台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

12日下午我国外交部在记者会上强调：台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展，让我们能够有底气地说出：台湾是属于中国的！台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系，犹如鱼和水，谁也离不开谁，这在各行各业都有体现，在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手，香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史，形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养，也代表着一种生活方式。近年来，“香道”之风在台湾悄然兴起，品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”，除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外，各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇（道教，佛教等）据统计总共有2万多间，台湾拜拜烧香习俗盛行，庙宇随处可见。特别是除夕这天，夜里就会有很多抢头香的信众...

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

金字塔多发现在外国，如埃及等，然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿，这次事件的发生地：台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩，据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像，经历了多年的岁月，但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查，发现该海底古城可能是一万五千年前，琉球群岛与还连在一起时的古文明，后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告，整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底，最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等，甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出，他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言：“由于冲绳周边海底考古学的研究，将会让全世界最古老的文明重见...

施琅大将军：收复台湾使大陆台湾重归统一

施琅是我国历史意义非常重大的一个人，他高龄一举收复了台湾，让台湾重新回到了中国的地图上，施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解，使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国，对着历史，对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧，这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景，详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾，收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景，讲述了爱国主义，和大量的爱国人民，爱国将领施琅，老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来，我们中国的人民。大陆和台湾的人民，对着祖国统一，和平发展的强烈向往，还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音，在《施琅大将军》这部剧中，有一些声音是，郑家是收复台湾的唯一的功臣，郑成功的账下能人比比皆是，但是却学习了西...

水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用？

看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生，他在康熙一朝得到重用，并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯，号琢公，福建晋江人，自幼生长在海边，少年时代从师学剑，武艺超群。清顺治三年（1646年），施琅与其弟施显投奔郑成功，由于才干超群，没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强，常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年（1651年），施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法，与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月，施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵，郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱，藏在副将苏茂家中，并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解，反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后，郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了，将施琅逼上了投清之路。降清之后，施琅被授为同安副将，迁总兵。康熙元年（1662年），施琅被任命为福建水师提督，1665年...

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代，东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期，中国最早的史书——《尚书》中，就有关于台湾的记载，当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆汉族人称台湾为“东？#91;”，三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志？吴志》记载：230年，孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州，由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来，东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期，出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团还无力稳固政权，就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...

电子族谱荐读

杨氏宗谱, 54, 卷56_ 文艺户谱士编世系, 1991

姜氏派谱

5.陈氏族谱, 5, 卷5：上分17世起世系, 1365-1932

湯氏四修族譜, 5, 卷1-3_ 世系行傳 1世本真盛福朝龑啟定 6世日輝日新公起, 1935