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郭氏族谱

始祖:郭虢叔,郭子仪,郭嵩,郭瑶,郭文达,郭光昊,郭云昌,郭云标,郭云秀

散居地:台湾省桃园县等地.

族谱页数: 456

编修人:郭掌从,林鸿基,郭好风,郭芳义

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郭氏族谱
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台湾省桃园县等地.
原书: 桃园 : 郭氏族谱编辑委员会, 民国103[2014]出版(兴台彩色印刷). 全1册(447页) : 插图, 世系表, 肖像. 参考文献 : 443-444页. 注 : 内含明志书院最大捐献者郭宗嘏生平事略. 受姓祖 : (周) 虢叔. 文王之弟. 封于西虢. 裔孙虢序封于阳曲(今山西太原市北),称虢公. 后改"虢"为"郭". 远祖 : (唐) 郭子仪,谥忠武,时号令公,爵封汾阳王,诏尊尚父. 入闽祖 : (唐) 郭嵩,字惟. 子仪公4世孙. 自河南固始迁福建,居长乐新宁县(今芝山)郭坑. 入漳祖 : (宋元之际) 郭瑶,字大宝,讳仁静,号乐山. 德祖公之子. 子仪公23世孙. 客居漳州龙瀛. 始祖(一世) : (元) 郭文达,字必贤,又字子变,号少岳先生. 中举人后隐居漳州府龙溪县升平堡岱山社. 渡台祖(14世) : (清) 郭光昊,讳光天,字峻民,号朴斋. 光天公下五子 : 郭宗绍,讳宗业,字子服 ; 郭宗绥,讳宗邦,谥万安 ; 郭宗系,讳宗统,字子绪 ; 郭宗嘏,讳宗缉,谥惠文 ; 郭宗素,讳文山. 宗嘏公下房祖 : 郭云昌,讳德昌(长房) ; 郭云标,讳道明(二房) ; 郭云秀,讳秀山(三房). 昭穆 : 文景维仲淑 元世安汝期 士志振光宗 云龙际雨时 承先启来裔 绍德永为基 天锡我胤祚 千秋庆有余. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 郭氏族谱 : 台湾桃园岱山迁台始祖郭光天衍脉三百年.
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林氏族谱

始祖:林周仲,林大昂

散居地:福建省福州市林森县,台湾省台北市

族谱页数: 39

编修人:林学基辑

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城门林氏世系谱
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福建省福州市林森县,台湾省台北市
原书: 写本, [1985]. -63, [2]页 : 世系表 福建城门始祖 : 林周仲字原复 台湾始迁祖 : 林大昂(民国) 散居地 : 福建省林森县城门乡及台湾省台北市等地
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江氏族谱

始祖:江革,江万里,江岁卿,江万载,江万倾,鲁野一公,鲁野二公

散居地:福建省-龙岩市-连城县,台湾省-台中-台中

族谱页数: 257

编修人:江修椿编撰 ; 黄善辉缮校

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寻根记 _ 连城济阳江氏世系概要
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福建省-龙岩市-连城县,台湾省-台中-台中
原书: [台湾 : 编撰者], 1991年(雾峰 : 彦美排版彩色印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 江姓始祖 : (夏) 思成,又名元仲,号胤初. 伯益之子. 徽州一世祖(71世) : (汉) 江革,字次翁. 初居临淄,后迁邳州. 开化始祖(90世) : 江岁卿. 正根祖(110世) : (宋) 江万里,字右心 ; 江万载,字右山 ; 江万倾,字右崖. 为三右. 万里公子孙析置上杭, 福州, 诏安, 海澄, 潮州, 揭阳, 饶平等地. 三右祖下分六房(111世) : 江镐,字义斋(迁饶州) ; 江铸,字直斋 ; 江镗,字侃斋 ; 江钥,字顺斋(居同安) ; 江钲,字遁斋(居河源) ; 江锜,字祥斋(迁海澄龙井). 为六斋. 注 : "江氏早期迁台始祖明细表" 参见第27页. 闽西济阳始祖 : (唐) 鲁野一公,号仲宜 ; 鲁野二公. 原居江西建昌府南丰县散巢树下. 至清流江家坑肇基. 四堡开基祖 : 江廿一郎. 子孙分布清流江坊, 连城姑田. 连城迪坑创基祖(14世) : 江杨忠,又名九益. 子孙分布连城迪坑, 北团下江坊. 支根二号一世祖 : 江八郎. 生于公元1059年. 子孙析置三坪, 梅县, 湖贵等地. 平和派支一世祖 : 江千五郎,号肇元. 由葛布大溪至大径狮峰居住. 子孙析置荣林田, 江寨等地. 支根三号开山祖 : 江九郎. 子孙析置连城庙前,溪尾村上江屋等地. 支根四号一世祖 : (宋) 江三六郎. 定基江屋营,子孙析置岗背垅等地. 濡公系支祖(8世) : (明) 江濡,字涵宇,号振莲. 日清公第四子. 居城内文场. 子孙析置罗坊岗背,北团等地. 淳公系支祖(8世) : (明) 江淳,字厚庵. 日清公第五子. 迁罗坊定居. 姑田岭兜开基祖(7世) : (元) 江日华,字东庄. 益隆公房字派(11-25世) : 仙长元大 应联维承发 朝廷家国修 和 日华公房字派(11-24世) : 李湖益兴 世生起昌 大崇元洪 衍丕 淳公房字派(18-25世) : 绍如家和 维启正积. 三六郎公系统一新字派(26世起) : 道盛德志善 文章礼乐隆 克敦昭先绪 继述焕宗公. 散居地 : 福建省连城县; 台湾省台中等地. 书名据书衣题编目.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林兴杰,林英贤,林振养,林振松

散居地:台湾省台中县等地.

族谱页数: 105

编修人:林志清,林钦记

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安溪新春林氏大族谱 [不分卷]
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台湾省台中县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年. 1册 : 插图; 世系表, 人像. 始祖 : 林坚. 入闽始祖 : 林禄. 授招远将军,追封晋安郡王. 随元帝渡江入闽,为开闽始祖. 东山基祖 : 林兴杰. 自福(日折)徙居厚坪,开基东山. 新春派祖 : (明) 林英贤. 永乐间徙福建安溪县,居新春乡. 迁台祖 : 林振养 ; 林振松. 昆仲约于1620年前后迁台,肇基于营埔(台中大肚). 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目.
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姚虞陈田胡氏族谱

始祖:虞重华,胡公满

散居地:福建省,台湾省

族谱页数: 230

编修人:何兆钦汇编

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妫汭五姓联宗谱
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福建省,台湾省
圣祖 : 虞重华(姚, 虞, 陈, 胡, 田五姓, 同出于虞重华圣祖之后). 始祖 : 胡公讳满(封诸陈邑, 子孙以邑为姓是陈之始, 卒谥胡公, 子孙亦以为姓, 故亦为胡氏之始祖). 散居地 : 福建省及台湾省等地. 福建省漳州府:漳浦县赤湖十五都东溪社、龙溪县虎仔坑廿七都、漳浦县十五都锦湖城内、平和县、诏安县福建省泉州府:同安县、南安县、金门县、安溪州修仁乡感化里湖头尾后门厝、安溪县、永春县福建省晋江县、汀州府永定县广东省:潮州府饶平县元歌都瓜园社洋较埔乡、五华县、惠州府陆丰县石帆都半径田、蕉岭县兴福乡岭西社南门外、镇平县嘉应州昭福乡石见窝、潮州府海阳县
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许氏族谱

始祖:伯阳氏,许据

散居地:福建省 ; 广东省 ; 台湾省 ; 泰国 ; 新加坡等地.

族谱页数: 459

编修人:许教正

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许氏宗谱
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福建省 ; 广东省 ; 台湾省 ; 泰国 ; 新加坡等地.
内容包括英译许氏攷源摘要. 受姓始祖 : 伯阳氏. 佐尧舜有大功, 其后裔封为许男, 子孙遂以爵为姓. 始祖 : 许据. 魏典农校尉郡守. 散居地 : 福建省 ; 广东省 ; 台湾省 ; 泰国 ; 新加坡等地. 馆藏 : 2本.
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林氏族谱

始祖:林阿春

散居地:台湾省高雄市美浓镇

族谱页数: 1360

编修人:林仁作

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祭祀公業林阿春沿革及户籍腾本
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台湾省高雄市美浓镇
始祖:林阿春 地区:台湾省高雄市美浓镇 时间:1983
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邱氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数: 698

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邱氏来台开基各派大宗谱
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台湾省,福建省
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彭氏族谱

始祖:篯铿,彭宣,彭构云,彭天禄,彭受章,彭子顺,彭受进,彭孟荣,彭仕明,彭文元,彭肇贝,彭肇林,彭举英,彭鸿图,彭朝祥,彭俞烈,彭宏芝,彭法行,彭学粹

散居地:台湾省各地.

族谱页数: 613

编修人:庄吴玉图,彭学尧,彭武胜,彭源昆,彭俊钊

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彭氏大宗谱
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台湾省各地.
原书: 台湾新竹 : 百族姓谱社出版, 2008年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 注 : 陇西堂. 台湾彭氏大宗祠发行. 受姓鼻祖 : 篯铿. 陆终第三子,封于彭城,以国为姓. 淮阳远祖 : (汉)彭宣,字子佩,号玉征,行君一. 彭祖83世孙. 江西开基祖(26世) : (唐) 彭构云,讳云,号廷鉴,别号梦鲤. 彭祖108世孙. 广东始祖 : 彭延年,号震峰,字舜章. 彭祖119世,构云公12世孙. 原籍江西庐陵. 生六子: 彭铨 ; 彭镃 ; 彭锐 ; 彭钺 ; 彭瀯 ; 彭鉴. 同安始祖 : 彭天禄,讳念五. 延年公6世孙. 海丰五云洞始祖(9世) : 彭受章. 生六子. 长子彭汉卿,字智,号永丰 ; 四子彭汉用,字义,号显丰 ; 五子彭汉铭,号逸丰. 于元季徙居陆丰县五云洞. 广东丰顺县肇始祖 : 彭子顺,字震卿,讳汉龙. 彭锐公之后裔. 延年公7世孙. 长乐县始祖(9世) : 彭受进. 益盛公之次子. 子顺公下迁台祖 : (14世) 彭孟荣 ; (19世) 彭仕明 ; (21世) 彭文元,谥纯直…等. 汉卿公下迁台祖 : (21世) 彭肇贝 ; 彭肇林 ; (24世) 彭举英,字恭毅,号喜忠…等. 汉用公下迁台祖 : (26世) 彭鸿图,字承图 ; (25世) 彭朝祥,讳五福(协春派祖) ; 彭春芝…等. 汉铭公下迁台祖 : (22世) 彭俞烈 ; (23世) 彭宏芝 ; 彭友享…等. 其他迁台祖 : 彭法行 ; 彭学粹 ; 彭来贵…等. 延年公下六大房通用字辈(21-80世) : 一本宗宜敬 诚知创自因 商贤隆德行 训诰守家声 成务诗书好 惟德慈孝荣 义言兼有道 恩爱乐相亲 心善泽斯厚 庭和利可兴 伦勤为尚子 富贵必依循. 注 : 汉卿公, 汉用公, 汉铭公, 海丰受章公, 丰顺县文元公等派昭穆, 见本谱第471-472页. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈辉孙,陈城

散居地:台湾省宜兰县等地.

族谱页数: 210

编修人:陈芳浦

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山美堂马坪陈氏宗谱 : 初稿汇编
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台湾省宜兰县等地.
原书: 稿本影印, 1993年. 1册 : 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 马坪始祖 : 陈辉孙. 迁台祖 : (清) 陈城,谥朴直 ; 偕弟陈篮. 于嘉庆元年迁台,卜居宜兰. 朴直公下四子 : 陈显耀 ; 陈成家 ; 陈致富 ; 陈屘. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省, 台北县, 永和市

族谱页数: 18

编修人:陈礼雯编

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徐氏家谱
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中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省, 台北县, 永和市
原书: 稿本, [1981]. [25]页 : 世系表. 广东镇平始祖 : 徐探玄. 散居地 : 广东省蕉岭县; 及台湾省新竹县, 台北县永和市等地.
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王氏族谱

散居地:台湾省,福建省

族谱页数: 63

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王氏族谱
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台湾省,福建省
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许氏族谱

始祖:许文叔,许忠辅,许元镇

散居地:福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地.

族谱页数: 348

编修人:许嘉立, 许荆侯

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银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑]
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福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地.
原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公 允侯嘉乃丕 绩燕翼贻谋 敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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邱氏族谱

散居地:台湾省-台北-台北,福建省-漳州市-诏安县

族谱页数: 113

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邱强芝公派下族谱
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台湾省-台北-台北,福建省-漳州市-诏安县
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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张氏族谱

始祖:张文畅

散居地:台湾省彰化县彰化市等地.

族谱页数: 1104

编修人:张博德

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[张文畅派下族谱]
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台湾省彰化县彰化市等地.
原书: 写本, 民国71[1982]. [7]叶. 始祖 : 张文畅(清) 散居地 : 台湾省彰化县彰化市等地.
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氏族谱

散居地:台湾省台北市

族谱页数: 1214

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李故院长纪念集
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台湾省台北市
李故院长纪念集 台湾省台北市 1972年
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王氏族谱

散居地:台湾省\n中国,福建省泉州市

族谱页数: 27

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[王氏]中国通史作业
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台湾省\n中国,福建省泉州市
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王氏族谱

散居地:台湾省,福建省-泉州市-安溪县

族谱页数: 308

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巖岭迁淡王姓族谱
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台湾省,福建省-泉州市-安溪县
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林氏族谱

始祖:林肯然,林联甲

散居地:台湾省高雄市三民区,福建省东山县

族谱页数: 290

编修人:林鸿泽

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西河堂林氏族谱
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台湾省高雄市三民区,福建省东山县
谱名:林氏族谱 : 西河堂 作者:林鸿泽作 版本:福建 居地:福建省东山县,台湾省高雄市三民区 堂号:西河堂 始祖 : 林肯然。 台湾始迁祖 : 林联甲(民国) 散居地 : 福建省东山县及台湾省高雄市三民区等地。
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胡氏族谱

始祖:胡公满,胡怡见

散居地:福建省,台湾省

族谱页数: 214

编修人:胡世忠主编 ; 胡德源续编

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胡氏大族谱
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福建省,台湾省
原书: 台北 : 胡氏大族谱编辑委员会, 1976. 1册[页数杂异]: 世系表, 图片,肖像. 受姓始祖 : 胡公满 台湾始迁祖 : 胡怡见...等. 散居地 : 福建省及台湾省等地. 
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...