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现代

安徽·宣城

清空全部

散居地：安徽省-宣城市

族谱页数： 56

浏览量：100

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安徽省-宣城市

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散居地：安徽省宣城市泾县

族谱页数： 111

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左氏宗谱、

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安徽省宣城市泾县

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散居地：安徽省宣城市

族谱页数： 90

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安徽省宣城市

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始祖：姚虞舜,姚衮,姚元之,姚念四,姚应希,姚应成,姚应助,姚应寿,姚德福,姚德国,姚德甫,姚德学,姚天祥,姚文祥,姚良福

散居地：安徽省休宁县, 绩溪县等地.

族谱页数： 222

编修人：姚良礼,姚良起,姚良篑,姚康泽,胡本琪

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塘川姚氏宗谱 [4卷,首1卷]

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安徽省休宁县, 绩溪县等地.

原书: [出版地不详] : 舜畊堂, 清光绪27[1901]年续修. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 虞舜. 有虞氏. 姓姚名重华. 都蒲坂. 黄帝八代元孙. 生于姚墟,因以得姓. 鼻祖 : 姚衮. 川陕一世祖 : 姚元之. 避讳改名崇先. 任同州刺史. 居陕西圣人窟. 三世祖姚闿公避居四川, 是为川陕世系. 绩溪始祖 : (宋) 姚念四. 世居湖州归安骆驼桥. 宋崇寍间自浙江归安建平姚村迁居绩东. 塘川祖(9世) : 姚文寿,名智善. 生三子 : 姚希贤,字汝愚,乳名客作 ; 姚希文,字汝周,乳名九 ; 姚希达,字汝孚,小名细毛. 三公同迁一都塘堘(塘川). 希达公下四大派祖(19世) : 姚应希 ; 姚应成 ; 姚应助 ; 姚应寿. 应希公下二支祖(20世) : 姚德福 ; 姚德国. 应成公六子(20世) : 姚德文 ; 姚德武 ; 姚德位 ; 姚林朝(居荆州) ; 姚起朝(迁徽州) ; 姚满朝. 应助公下二支祖(20世) : 姚德甫 ; 姚德学. 应寿公下二支祖(20世) : 姚天祥 ; 姚文祥. 休邑临溪祖(26世) : (清) 姚良福. 古排辈(20-29世) : 德仲启茂永新良康庆裕. 新排辈(30-49世) : 文昌开俊秀安国定家邦万世宗源泰履代兆鸿基. 散居地 : 安徽省休宁县, 绩溪县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 姚氏宗谱

散居地：安徽省宣城市泾县

族谱页数： 123

浏览量：29760

左氏宗谱、

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安徽省宣城市泾县

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散居地：安徽省宣城市泾县

族谱页数： 94

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左氏宗谱、

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安徽省宣城市泾县

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始祖：周垚私,周伯朗,周仲奕,周季爽,周可二,周士棣,周士椿,周士模

散居地：安徽省绩溪县等地.

族谱页数： 184

编修人：周铜水,周品如,周华平,周金水,周锦标

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僊石周氏宗谱 [2卷]

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安徽省绩溪县等地.

原书: [出版地不详] : 善述堂, 2000年续修. 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 一世始祖 : (唐) 周垚私,谥孝惠. 先世自庐江徙江西鄱阳八角井. 唐中和仕歙县刺史. 值黄巢之乱,隐居绩溪11都虎头山,后人名其地曰周坑. 三大派祖(2世) : 周伯朗,讳固(后裔居安徽旌德县,歙县) ; 周仲奕,讳国(居绩溪) ; 周季爽,讳囦(迁绩东15都竹里). 仙石始迁祖(5世) : 周可二,字志远. 季爽公之后. 由竹里迁仙石. 支祖(19世) : 周士棣 ; 周士椿 ; 周士模. 男排行 : 安全景福保大延芳忠孝笃庆成家之光. 妇排行 : 凤仙宝秀梅菊荷香卿云珠玉姊妹娥芳. 女排行 : 和平美顺娇惠淑贞妫姜宜子兰桂徽音. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书衣题, 书名页题编目. 版心题及目录题 : 仙石周氏宗谱

始祖：章及,章运

散居地：安徽省绩溪县等地.

族谱页数： 3086

编修人：章尚志

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绩溪西关章氏族谱 [40卷首2卷及附1卷]

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安徽省绩溪县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国5[1916]活字本. 20册. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 浦城始祖 : (唐) 章及,字鹏之. 绩溪始迁祖 : (宋) 章运,讳幼祖,字运之. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书衣题 : 西关章氏族谱.

始祖：章及,章运

散居地：安徽省绩溪县等地.

族谱页数： 3178

编修人：章尚志

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绩溪西关章氏族谱 [40卷首2卷及附1卷]

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安徽省绩溪县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国5[1916]活字本. 20册. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 浦城始祖 : (唐) 章及,字鹏之. 绩溪始迁祖 : (宋) 章运,讳幼祖,字运之. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书衣题 : 西关章氏族谱.

始祖：周垚,周朗,周国,周爽,周守座,周新,周守叙,周守义,周苹二,周隅,周守玠,周可二,周可四,周建长,周建茂,周显,周项,周建长,周定,周常,周宏,周百八,周百九,周十一郎,周十三郎,周泽,周洪,周滋,周道坚,周省四,周道寿,周仁寿,周佛庆,周省五,周惠,周昌,周卯生,周中生,周多生,周时庸,周友生,周玉生,周南生

散居地：安徽省宁国县, 旌德县等地.

族谱页数： 213

编修人：张令彤,周师,周栻,周朣,周崐

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周氏宗谱 [19卷,首1卷]

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安徽省宁国县, 旌德县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清康熙55[1716]续修. 存10册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱仅含卷首,卷11-19(爽公三世孙建长公下宁国派世系). 缺卷1-10(旌德及绩溪派世系). 一世祖 : 周垚,行六. 始家绩溪周坑. 垚公下三大派祖(2世) : (唐) 周朗,一讳固(唐末黄巢乱,偕子周崇至旌德) ; 周国,讳奕,行二一 ; 周爽,讳囦,行三一(居遵化乡竹里). 朗公下三支(5世) : 周弘,字仲宏,行六 ; 周善音(居歙小路口) ; 周善著(居歙小路口). 国公下支祖(5世) : 周守座 ; 周新 ; 周守叙 ; 周守义 ; 周苹二 ; 周隅(皆周坑派) ; 周守玠(后胡里派). 爽公下支祖(5世) : 周可二(居竹里坑上) ; 周可四(居竹里坑下) ; 周建长(后宁国碧波蔷薇坑口派) ; 周建茂(迁居主领周弯) ; 周显(居浙昌化峤源) ; 周项(居周邨弯). 碧波坑口派祖(5世) : (宋) 周建长. 绍兴年宦游湖广副使.道经宁国碧波蔷薇坑口,遂居焉. 建长公生五子(6世) : 周宗仁,一讳仁 ; 周宗义,一讳义 ; 周宗礼,一讳礼 ; 周宗智,一讳智 ; 周宗信,一讳信. 弘公下三房祖(9世) : (宋) 周定,字子道,行一 ; 周常,字元道,行三十一 ; 周宏. 常公下四派祖(11世) : 周百八 ; 周百九,讳虎,字德威 ; 周十一郎,讳珍,字叔介 ; 周十三郎,讳珙,字德祥(仕宋嘉熙中授将仕郎.太平州司理). 皆周孚先公(字信之,行四四)之子. 百八公下支祖(13世) : 周泽,一讳庆 ; 周洪,字伯达,行四九 ; 周滋,行五九. 百九公下支祖(13世) : 周道坚 ; 周省四 ; 周道寿(皆旌德南冲派) ; 周仁寿 ; 周佛庆(皆迁下丁家邨) ; 周省五 ; 周惠 ; 周昌(皆城东集贤街派). 智公下支祖(13世) : 周重三. 生四子 : 周伏庆 ; 周保庆(皆中门军分派) ; 周高庆 ; 周受庆(皆前门民分派). 军分派下房祖(17世) : (元) 周卯生 ; 周中生 ; 周多生 ; 周时庸,一讳黑生 ; 周友生 ; 周玉生 ; 周南生. 排行字 : 锡楙汝其起秉善象以明从学惟建立自克衍允弘. 散居地 : 安徽省宁国县, 旌德县等地. 书名据版心题编目. 谱序题 : 续修周氏綂宗谱

散居地：安徽省宣城市泾县

族谱页数： 104

浏览量：100

左氏宗谱、

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安徽省宣城市泾县

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始祖：姚虞舜,姚衮,姚元之,姚念四,姚应希,姚应成,姚应助,姚应寿,姚德福,姚德国,姚德甫,姚德学,姚天祥,姚文祥,姚良福

散居地：安徽省休宁县, 绩溪县等地.

族谱页数： 164

编修人：姚良礼,姚良起,姚良篑,姚康泽,胡本琪

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塘川姚氏宗谱 [4卷,首1卷]

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安徽省休宁县, 绩溪县等地.

原书: [出版地不详] : 舜畊堂, 清光绪27[1901]年续修. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 虞舜. 有虞氏. 姓姚名重华. 都蒲坂. 黄帝八代元孙. 生于姚墟,因以得姓. 鼻祖 : 姚衮. 川陕一世祖 : 姚元之. 避讳改名崇先. 任同州刺史. 居陕西圣人窟. 三世祖姚闿公避居四川, 是为川陕世系. 绩溪始祖 : (宋) 姚念四. 世居湖州归安骆驼桥. 宋崇寍间自浙江归安建平姚村迁居绩东. 塘川祖(9世) : 姚文寿,名智善. 生三子 : 姚希贤,字汝愚,乳名客作 ; 姚希文,字汝周,乳名九 ; 姚希达,字汝孚,小名细毛. 三公同迁一都塘堘(塘川). 希达公下四大派祖(19世) : 姚应希 ; 姚应成 ; 姚应助 ; 姚应寿. 应希公下二支祖(20世) : 姚德福 ; 姚德国. 应成公六子(20世) : 姚德文 ; 姚德武 ; 姚德位 ; 姚林朝(居荆州) ; 姚起朝(迁徽州) ; 姚满朝. 应助公下二支祖(20世) : 姚德甫 ; 姚德学. 应寿公下二支祖(20世) : 姚天祥 ; 姚文祥. 休邑临溪祖(26世) : (清) 姚良福. 古排辈(20-29世) : 德仲启茂永新良康庆裕. 新排辈(30-49世) : 文昌开俊秀安国定家邦万世宗源泰履代兆鸿基. 散居地 : 安徽省休宁县, 绩溪县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 姚氏宗谱

散居地：安徽省-宣城市-泾县

族谱页数： 128

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安徽省-宣城市-泾县

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散居地：安徽省宣城市绩溪县

族谱页数： 125

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安徽省宣城市绩溪县

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散居地：安徽省宣城市绩溪县

族谱页数： 83

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东关冯氏家谱

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始祖：姚虞舜,姚衮,姚元之,姚念四,姚应希,姚应成,姚应助,姚应寿,姚德福,姚德国,姚德甫,姚德学,姚天祥,姚文祥,姚良福

散居地：安徽省休宁县, 绩溪县等地.

族谱页数： 202

编修人：姚良礼,姚良起,姚良篑,姚康泽,胡本琪

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塘川姚氏宗谱 [4卷,首1卷]

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安徽省休宁县, 绩溪县等地.

原书: [出版地不详] : 舜畊堂, 清光绪27[1901]年续修. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 虞舜. 有虞氏. 姓姚名重华. 都蒲坂. 黄帝八代元孙. 生于姚墟,因以得姓. 鼻祖 : 姚衮. 川陕一世祖 : 姚元之. 避讳改名崇先. 任同州刺史. 居陕西圣人窟. 三世祖姚闿公避居四川, 是为川陕世系. 绩溪始祖 : (宋) 姚念四. 世居湖州归安骆驼桥. 宋崇寍间自浙江归安建平姚村迁居绩东. 塘川祖(9世) : 姚文寿,名智善. 生三子 : 姚希贤,字汝愚,乳名客作 ; 姚希文,字汝周,乳名九 ; 姚希达,字汝孚,小名细毛. 三公同迁一都塘堘(塘川). 希达公下四大派祖(19世) : 姚应希 ; 姚应成 ; 姚应助 ; 姚应寿. 应希公下二支祖(20世) : 姚德福 ; 姚德国. 应成公六子(20世) : 姚德文 ; 姚德武 ; 姚德位 ; 姚林朝(居荆州) ; 姚起朝(迁徽州) ; 姚满朝. 应助公下二支祖(20世) : 姚德甫 ; 姚德学. 应寿公下二支祖(20世) : 姚天祥 ; 姚文祥. 休邑临溪祖(26世) : (清) 姚良福. 古排辈(20-29世) : 德仲启茂永新良康庆裕. 新排辈(30-49世) : 文昌开俊秀安国定家邦万世宗源泰履代兆鸿基. 散居地 : 安徽省休宁县, 绩溪县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 姚氏宗谱

散居地：安徽省-宣城市-泾县

族谱页数： 149

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安徽省-宣城市-泾县

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散居地：安徽省宣城市绩溪县

族谱页数： 121

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东关冯氏家谱

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散居地：安徽省宣城市泾县

族谱页数： 138

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左氏宗谱、

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散居地：安徽省宣城市泾县

族谱页数： 165

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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